陆容于成化二年（1466年）中进士，授南京主事，后升为兵部职方郎中，曾参与处理西番、安南、占城等边陲事务。
陆容于成化十六年（1480年）迁为浙江右参政，任内有政绩，但因得罪权贵而被罢官还乡。
陆容于弘治九年（1497年）去世，享年五十九岁。
第一首《满江红·咏竹》
不种闲花，池亭畔、几竿修竹。
相映带、一泓流水，森寒洁绿。
风动神仙鸣佩遂，雨余净女添膏沐。
未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。
性孤高似柏，阿娇金屋。
坐荫从容烦暑退，清心恍惚微喷鼻香触。
历冰霜、不变好风采，温如玉。
不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。写作者所在的环境，没有栽种无用的花卉，只有池边的亭子旁有几根细长的竹子。竹子和流水相互映衬，形成一片清幽的绿色。这里用了比拟的手腕，把竹子和花卉相对照，突出了竹子的高洁和清雅。
风动神仙鸣佩遂，雨余净女添膏沐。写竹子在风雨中的动态和情态，用了拟人和夸年夜的手腕。风一吹，竹子摇荡，就像神仙身上的玉佩发出清脆的声音。雨后，竹子更加清洁光润，就像美女涂了油脂一样。这里把竹子比作神仙和美女，赞颂了竹子的灵动和奇丽。
未成林，难望凤来栖，聊医俗。写作者对竹子的期待和遗憾，用了虚实结合的手腕。他说这些竹子还没有成为一片竹林，以是难以期待凤凰来栖息。这里用了凤凰来比喻崇高的人物，暗示了墨客对自己的才华和风致的自傲。但是墨客又说只能暂时医治一来世俗的烦恼，表示了墨客对现实的不满和无奈。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。写作者对竹子的来源和渊源的探究，用了引经据典的手腕。墨客问这些竹子是不是华胄（即华佗）所种，由于华佗曾在淇澳（今河南淇县）种过竹子。墨客又探求这些竹子是不是湘江曲（今湖南长沙）的苗裔，由于湘江曲有名的竹林。这里用了历史和地理的知识，增加了诗句的文化内涵。
性孤高似柏，阿娇金屋。写作者对竹子的性情和命运的评价，用了比喻和借代的手腕。墨客说这些竹子性情孤高，像柏树一样分歧流合污。墨客又说这些竹子阿娇（即汉武帝宠妃）所在的金屋（即汉武帝为她建造的豪华宫殿），暗指这些竹子被贵族所喜好和珍惜。这里把竹子比作柏树和阿娇，表达了墨客对竹子既敬佩又同情的情绪。
坐荫从容烦暑退，清心恍惚微喷鼻香触。写作者在竹下坐着时的感想熏染和心境，用了直不雅观和抒怀的手腕。墨客说坐在竹荫下很舒适，烦闷和酷热都消退了。作者又说心情很清爽，仿佛触到了竹子散发的微喷鼻香。这里用了细致的描写，展现了墨客与竹子的亲密和和谐。
历冰霜、不变好风采，温如玉。写作者对竹子的品质和气质的赞颂，用了总结和点睛的手腕。他说这些竹子经历了冰霜的磨练，却没有改变它们幽美的姿态。作者又说这些竹子温润如玉，富有贵气。这里用了夸赞的语气，突出了竹子的崇高和坚韧。
第二首《病中无寐用陆放翁韵》
愁来失落却睡瞢腾，坐此冷落昔未曾。
倾耳有声疑堕叶，委心无物似枯僧。
风回别院闻鸡唱，尘落空梁见鼠登。
数尽残更谁是伴，半窗寒雨一檠灯。
这首诗用的是陆放翁的韵，表达了作者病中失落眠的心境。
愁来失落却睡瞢腾，坐此冷落昔未曾。作者由于忧闷而睡不着，眼睛发直，坐在床上，感到前所未有的冷落。瞢腾是指眼睛发直的样子，冷落是指心情低落，昔未曾是指过去没有经历过。这句话用了对仗和排比的手腕，把愁和睡、失落和腾、坐和萧、此和昔、条和曾相对应，增强了措辞的韵律和表现力。
倾耳有声疑堕叶，委心无物似枯僧。作者谛听夜晚的声音，疑惑是不是有落叶飘落，心里空虚无聊，像一个枯槁的僧人。倾耳是指侧耳谛听，堕叶是指秋日的落叶，委心是指把心情交托给别人或事物，枯僧是指没有生气和情趣的僧人。用比喻和拟人的手腕，把作者的心境比作枯僧，把夜晚的声音拟作堕叶，增加了诗意和想象力。
风回别院闻鸡唱，尘落空梁见鼠登。作者听到风吹过隔壁院子里的鸡叫声，看到灰尘从空荡荡的屋梁上落下，还有老鼠在上面爬行。风回是指风从别处吹回来，别院是指隔壁的院子，空梁是指没有装饰的屋梁，鼠登是指老鼠爬上去。通过详细的细节描写，展现了作者孤寂寒冷的环境，突出了他与世隔绝的觉得。
数尽残更谁是伴，半窗寒雨一檠（qíng）灯。作者数着夜里已经由去的时辰，没有一个人陪伴他，只有半扇窗户表面下着冷雨，还有一盏孤灯在房间里发光。数尽残更是指数完了已经由去的更夫敲钟的次数，谁是伴是指没有一个人作伴，半窗寒雨是指窗户表面下着冷冷的雨水，一檠灯是指一盏油灯。此处把作者孤独无助的心情与窗外寒雨、屋内孤灯相对照，形成了强烈的反差效果。
这首诗写作者病中失落眠的心境，通过细致入微的描写和幽美流畅的措辞，表达了作者对生活和命运的不满和无奈。
第三首《感寓》
松栽青郁郁，冬夏不改颜。
园工徇时好，移栽盆盎间。
屈为虬龙形，束缚苦不闲。
岂无培养恩，适性良独难。
吁嗟梁栋材，误为花草看。
爱之不以道，何如老空山。
松栽青郁郁，冬夏不改颜。写松树的特色，青郁郁表示松树长得茂盛，冬夏不改颜表示松树四季常青。墨客用这一句暗示了自己的高洁和刚毅。
园工徇时好，移栽盆盎间。园丁为了迎合时尚，把松树移植到盆盎里。盆盎是一种小型的花盆，用来栽莳花卉。墨客用这一句表达了自己的不满和无奈，以为自己的才华被埋没在浮华的天下里。
屈为虬龙形，束缚苦不闲。连续描述了松树的遭遇，被园丁强行扭曲成虬龙形，受到束缚和折磨。虬龙是一种卷曲的小龙，常用来做盆景的造型。墨客抒发了自己的痛楚和愤慨，以为自己的脾气被扭曲和压抑。
岂无培养恩，适性良独难。迁移转变地承认了园丁对松树有培养之恩，但是却不能适应松树的天性。适性是指顺应事物的本性和规律。此处表示了墨客自己的无奈和哀怨，虽然感激世俗的恩情，但是却不能实现自己的空想和志向。
吁嗟梁栋材，误为花草看。把松树比作梁栋材，也便是建筑房屋的大木料。梁栋材是指有才能和气节的人才。墨客表达了自己的不甘和遗憾，以为自己本该当做大事，却被当作花草一样玩赏。
爱之不以道，何如老空山。写墨客对园丁的劝告和抱怨，认为园丁对松树的爱不合道理，不如让松树回到空山中老去。空山是指没有人烟的山林，也是松树的原生态环境。墨客用这一句表达了自己的神往和期望，希望能够阔别尘嚣，回物化然。
第四首《次韵鼎仪东郊见寄》
归来无计买青山，身在从渠两鬓斑。
朝退已忘迷柳院，梦回犹忆度榆关。
衰年坐我书千卷，别墅无君屋数间。
小巷闭门心自远，也知随处有商颜。
墨客以鼎仪为韵，寄情于东郊的朋侪。诗中表达了墨客对朋侪的思念之情，以及对自己出生的感慨。
归来无计买青山，身在从渠两鬓斑。墨客归来后，想要买一座青山作为隐居之地，但是没有办法实现。身在从渠，指的是墨客任职于南京吏部，从渠是吏部的别称。两鬓斑，形容墨客已经垂老，头发斑白。这两句表达了墨客对自然山水的神往，以及对官场的厌倦。
朝退已忘迷柳院，梦回犹忆度榆关。墨客每天放工后，就忘却了迷柳院，这是南京城内的一处胜景。梦回犹忆度榆关，指的是墨客在梦中还想起和朋侪一起过榆关的情景。榆关是河北省西部的一处关隘，也是明代进入西北地区的主要通道。此处表达了墨客对朋侪的思念，以及对游历西北的回顾。
衰年坐我书千卷，别墅无君屋数间。墨客自嘲自己已经朽迈，只能坐着读书消遣。别墅无君，指的是墨客的朋侪不在别墅里，屋数间，形容别墅空荡荡的。这两句表达了墨客对朋侪的惜别，以及对孤独生活的无奈。
小巷闭门心自远，也知随处有商颜。墨客住在小巷里，闭门不出，心里感到很阔别尘世。也知随处有商颜，指的是墨客也知道交情无处不在，商颜是友好相待的意思。这两句句表达了墨客对交情的珍惜，以及对世事的超脱。
总结
陆容的诗歌主题多样，涉及政治、军事、历史、文化、地理、教诲、生活等方面，反响了明代社会的各种征象和问题。他的诗歌风格清新自然，措辞夷易流畅，长于利用比喻、拟人、夸年夜等修辞手腕，创造出生动形象的诗句。
陆容的诗歌思想深刻，富有哲理，表示了儒家的忠君爱国、仁义礼智、教养民众等思想，也表达了自己的人生感悟和空想追求。他的诗歌技巧高超，精通各种文体和格律，能够灵巧利用对偶、排比、押韵等技巧，使诗歌构造严谨，音律和谐。
