这是宋代墨客李清照的一首咏钓台诗。
宋高宗绍兴四年(1134），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。题目亦作“夜发严滩”。
巨大船舰上的人，只是由于有利可图才会前往；一叶扁舟上的隐士，同样只是为了追逐名声才会前来。这是写“人们之势利”。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。为了追逐名利，人们一直地奔忙东西。来来往往之间，都是有目的的。“巨舰”与“扁舟”，各指代一部分的人，前者为逐利之人，后者为钓誉之人。这也句既交代了钓台前追名逐利的人们，也为下文见“钓台”而生“愧”埋下伏笔。
来来往往的人们，瞥见了严子陵的高洁风致，一定会感到羞愧吧；他们特意趁着黑夜悄悄经由钓台。这是写“师长西席之美德”。师长西席，指严子陵。“钓台”，为严子陵垂钓之处。西汉末年，严子陵与汉光武帝交好，刘秀称帝后请严子陵做官，严子陵谢绝出仕，隐居富春江边，以垂钓自乐。师长西席之美德，在于不慕名利。人们之羞愧，在于追名夺利。比拟之下，更加彰显出严子陵高洁风致的名贵。于是，在钓台周围就涌现了一个故意思的征象，即薄暮或夜间过钓台。
据明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记载:“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见师长西席面，薄暮过钓台。”正是由于羞见师长西席，由于心中有愧，才有了薄暮夜间过钓台的征象，这同样也表明了人们对付严子陵的尊敬与仰慕。
“师长西席之德，山高水长。”这是范仲淹评价严子陵的一句话，也是千百年来人们对付严子陵精神的一种认可与传承。在争名逐利的时期里，总有一些人，能够点亮一盏灯火，照亮自己的精神天下。
文：严勇
