然而，最近有网友发文《出大事了，我们这个时空的韶光线彷佛被人动了！
》，称自己影象中背诵的是“故天将降大任于斯人也”，后来却无意中创造该当是“故天将降大任于是人也”，并且手边的教材中也的确是“是人也”。
此网友没太疑惑自己可能便是背错了，而是笃定影象中确实是“斯人也”，然后用所谓的“理性唯物主义”剖析并给出不雅观点——一定是我们的影象被修正了，或是我们所处的时空线被人动了，就像电影《蝴蝶效应》，有什么人穿越回去造成了这个全民性的影象缺点。
此文一发，迅速冲上热搜，此句中究竟是“斯”还是“是”的争议，分成了险些绝对对立的两派，谈论不亚于当年对甜咸豆腐脑的争议。
“时空线被人动了”的猜想，彷佛每隔几年总会涌现一次，仿佛所有集体性影象缺点都可以用这句话来阐明。
轻微理智些的网友坦承已经被大家对付“斯人”“是人”的辩论搞糊涂了，决定还是自行求证：“本网友彻底懵了，我决定回老家翻柜子找教材了。”
有人也质疑自己是不是买到了盗版教材：“以是我从小学到大的是假教材？我清晰记得我当时读的是斯人。”
更有些网友@徐佳杰Pierre玄之又玄，重提2012年的天下末日之说，认为并非“时空线被修正”，而是时空线的“合并”——
“2012年的末日，并非什么都没发生。而是两个平行宇宙在那一天合并。个中一个宇宙的学生，学的是“斯人”；另一个宇宙的学生，学的是“是人”。两个宇宙合并，140亿人里随机去世掉了70亿人。全体天下的总人口还有70亿人，我们身边“觉得”没有发生变革，但末日实实在在发生了。两个宇宙看似千篇一律，实在有细微差别，便表示在人和人之间的影象上。”
额，不得不说，确实差点把我说服了……
再结合凤凰新闻客户端上发的【凤凰民调】投票数据，94%的人以绝对上风造诣了“斯人也”险些不容置疑的群体影象，而大家认为涌现两种截然不同的影象缘故原由，“时空线被人动了”说与“部分教材版天职歧”说险些五五开。
难不成真的是由于各省市所用语文教材不一样造成了大家的影象混乱？那么“故天将降大任于是人也”这一版本的语文教材岂不是非常罕见？
当编辑部里面的几位小伙伴谈论起来这个话题时，毫无疑问是“故天将降大任于是人也”，这个常见于中考高语文卷子上的古诗词默写扣分点，已经被语文老师谆谆教诲过无数次，“来让我看看谁有把‘是‘写成了’斯‘”这句话切实其实在高考多年往后依旧魂牵梦绕……
那些年我们背错的古诗词还少吗？
“斯人”这种表达办法，在语文教材里并不少见。
宋代范仲淹的《岳阳楼记》，也是中学语文必读篇目之一。个中“但是何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！
噫！
微斯人，吾谁与归？”，这里的“斯人”，是范仲淹指代自己无法碰着的“先天下之忧而忧”仁人志士。
杜甫也曾在“冠盖满京华，斯人独干瘪”（《梦李白二首》），以“斯人”代指李白。
同样是在须要背诵全文的《兰亭集序》中，王羲之以“后之览者，亦将有感于斯文”结尾，个中的“斯”指代的便是王羲之写下的这篇媒介。
“斯”在这些文章里，不管是指人物还是文章，都起到一种指代的浸染。与“斯”比起来，“是”由于太过于常用，看上去反而不那么充满古意。
以是“斯人”与“是人”在“故天将降大任于……”这句话里都行的通吗？难道真的存在两个不同版本的语文教材吗？
据上游新闻对公民教诲出版社中学语文编辑部事情职员的采访，《生于忧患，去世于安乐》自从1961年被收录于该出版社教材以来，一贯是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。
人教社1961年版初中语文教科书
也有网友遍寻语文教材，试图证明自己的影象并未出错，然而被网友找到的1982年、1994年、2006年等人教社各版本语文教材上，均是“天将降大任于是人也”。
人教社1982年版初中语文教科书。图片来源/网络
▲人教社1991年版初中语文教科书。图片来源/网络
同样，可能查找到的浩瀚古籍之中，包括四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注讲明经》（汉·赵歧 注）均为“是人”，结果同样是“故天将降大任于是人也”。
《孟子》
对付为何会涌现“故天将降大任于斯人也”的群体影象，公民教诲出版社中学语文编辑部事情职员表示这确实不清楚，不过“斯”和“是”，表达的意思一样，都是“这”。
确实，“是”在文言文中作为“这”的用法，也并不罕见——
“这天也，天朗气清，惠风和畅。”（王羲之《兰亭集序 》）
“吾祖去世于是，吾父去世于是。”（柳宗元《捕蛇者说》）
“是疾易传染。”（方苞《狱中杂记》）等等。
“斯”与“是”的在如此多的必背篇目中意思相同，错背了个中某个字词这种情形大概也就可以理解了。大家习气了引用名言警句、诗词歌赋，乃至随便一句话都能被按在鲁迅的头上，谁又会在引用之前去卷帙浩繁的诗词古籍中逐一核实呢？
这个中，尤其是一些大热的影视剧，其不雅观众之多、覆盖面之广、影响力之大，乃至能改变社交平台或者短视频平台上的表达与审美，何况是自我的影象。但凡这个顶用错了一句字词，更会影响到我们对本来就不常用的古典文学的影象。
而当精确的版本再被阅读到、被网友发出来，那当然会有太多人出来质疑“自己影象被修正了”“时空线被人动了”。
当然，我们也不会过于训斥《甄嬛传》把“逆风如解意，随意马虎莫摧残”这句误用的古诗词强烈地植入我们的影象之中，毕竟，唐代墨客崔道融的《梅花》一诗，如果不是被嬛嬛误用了，可能大部分人（比如我）还真的读不到呢！
梅花
数萼初含雪，孤标画本难。
喷鼻香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。
朔风如解意，随意马虎莫摧残。
这里的“朔风”意思是“北风”，墨客疼惜梅花希望北风部下留情，或借物喻人，祈愿顺遂。像嬛嬛那样跪在雪窖冰天中双手合十祈祷的话，当然是“朔风”更恰当，但是“逆风如解意”彷佛莫名给误用得适用于更大多数困境之中了，无怪乎“逆风如解意，随意马虎莫摧残”会如此顺口。
被影视剧误导而记错的古诗词又岂止这一句。金末元初文学家元好问《摸鱼儿·雁丘词》中的“问世间，情为何物，直教死活相许”，险些每次在影视剧中涌现都没逃离被误用的宿命。
在《神雕侠侣》中，为爱痴狂的李莫愁错爱着移情别恋的陆展元，“问世间，情为何物，直叫人死活相许”仿佛成了她的专属台词，人们更多记住了被李莫愁缺点引用的这一句。
摸鱼儿·雁丘词
问世间，情为何物，直教死活相许？天南地北双飞客，老翅几次寒暑。欢快趣，离去苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《还珠格格》中更是有一章节直接用“问世间情为何物，直教人死活相许”为名，“直教人死活相许”因一次次被误用而逐渐替代了原文。
琼瑶姨妈真的非常会化古诗词为己用，同样是在《还珠格格》中，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝 ”被简化为“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，简化后普通而大略、朗朗上口，然而这比起原文连用五件不可能的事情来表明自己死心塌地的爱情，气势上真是弱了少许。
上邪
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
同时，“山无陵”被改成了“山无棱”，也便是原句想表达的“高山夷为平地”的意思变成了“高山没了棱角”，这爱情的誓言看上去也没那么深刻了。比拟乐府民歌的原文，如果有人用“山无棱，天地合，乃敢与君绝”来示爱，总以为他/她的誓言，没有那么轰轰烈烈呢。
古人下笔写诗作赋，最讲究“炼字”，意指对自己诗句中的某个字精益求精，探求最精妙而不可替代的那唯一一个，从而使得诗歌的意境更加深远，使他笔下刻画的情绪更加入木三分。
比如同样是当年语文老师非常喜好用的一个例子，王安石的《泊船瓜洲》。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
东风又绿江南岸，明月何时照我还？
相传“东风又绿江南岸”的原文是“东风又到江南岸”，王安石千锤百炼后，总以为“到”没有复刻东风的神韵，搁笔后望着数以万计的绿色来了灵感……
有时在这里，某些语文老师也会讲说，王安石是受到王维《山中送别》中“春草明年绿，王孙归不归”的影响，终于改出来了“东风又绿江南岸”这一名句。
迢遥的创作原形我们难以企及，但是也能藉此一窥某一字词的精确，对付作者以及他的创作到底有多主要，只管“故天将降大任于斯人也”与“故天将降大任于是人也”确实相差不大，只管《孟子》一书中“斯”与“是”同样作为代词“这”多次涌现。
话说回来，当我们顺蔓摸瓜找到古籍原文，“时空线被修正”的假说，也就不成立了，只不过某些更常常涌如今我们面前的讯息和事物，强化了我们的缺点影象。
当然不止是诗词歌赋，现实中还有太多群体影象与现实不符的案例，个中最范例确当属于被冠以“曼德拉效应”的曼德拉之去世事宜。
大概下次还是会记错
2013年，纳尔逊·曼德拉去世。
纵然很多人不熟习他的坎坷政途或者他带领南非公民走上自由之路的壮举，也能从Beyond乐队的《光辉岁月》略知其一二，歌词中的“本日只有残留的躯壳 / 欢迎光辉岁月 / 风雨中抱紧自由”是对曼德拉最好的致敬。
然而，曼德拉去世的一出，网友纷纭纳闷，他不是已经去世了吗？不是在1980年遭囚禁时去世的吗？乃至有人说还记得当时他的葬礼的新闻宣布、还在电视上看到过曼德拉家人的沉痛哀悼。
当时，很多网友就由这种缺点的影象，萌生了时空线可能已经混乱了的动机。后来这一征象被超自然征象研究者菲奥娜·布鲁姆（Fiona Broome）命名为“曼德拉效应”（Mandela Effect），即对事情持有缺点的印象，可能导致大众对历史的集体影象与史实不符。
“曼德拉效应”一出，太多影象混乱的事情彷佛溘然有理解释。《纽约时报》在2019年就曾做过一期主题为“曼德拉效应”的填字游戏，游戏题目中紧张涵盖经典盛行文化或新近时势。
而我们的经典盛行文化中，被冠以“曼德拉效应”的事物并不少见。还是《甄嬛传》。曾有知乎网友发帖讯问：“印象中《甄嬛传》有剪秋打开食盒盖子的镜头，是不是一种曼德拉效应？”
这位网友说，他完全地看了不少于200次《甄嬛传》，可以肯定绝对有这个镜头——剪秋在宫中走廊拦下端着食品的宫女，讯问她拿的是什么，宫女的台词彷佛是“这是送给六阿哥和熹贵妃的汤羹”，与此同时剪秋打开了食盒盖子下毒成功。
这个帖子立时引来网友认同并核实，大多数人记得确实有这个镜头，后来再去这一集探求，却找不到。饰演剪秋的演员本人也出来澄清，自己根本没有拍过这一条。
同样，“曼德拉效应”也渗透到了《西游记》中，有网友表示，影象中86版《西游记》中，唐僧师徒在车迟国与三国师斗法，确实有下油锅比拼的环节，有人回去重新查找了这集，创造并没有这个回合。
事实也确实是没有拍摄这些片段，一来是很血腥，二来是由于当时的技能不足，三来是由于集数韶光受限定。那么不雅观众们印象中的下油锅片段是从哪里来的呢？
有人假想了造成“曼德拉效应”的缘故原由，实在这些版本跟文章开始时所说的“时空线被扰动”差不多，无非是被冠以听上去更为科学的表述，比如“量子力学”或是“时空穿梭”——从未来穿越回来的人，在抹除现在人们的影象时总有一些影象碎片被欠妥心保留，从而引发看似群体影象错乱的征象。
看似“科学”的“效应”众说纷纭，然而仍是尚不能被证明或证伪的命题，只能算是“预测”或是“空想”。不过可以担保的是，不要那么笃信自己的影象，多翻翻书本探求原形总是好的。
也确实有关于影象测试的科学研究表明，纵然人们看到了精确版本，他们仍旧在几分钟后选择了缺点的那版——这不便是做错的那道题总是会被我们反复再次做错嘛？
以是，如果恰好还会考到《生于忧患，去世于安乐》的默写古诗词的题目，一定要记得这样写——“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能”——才能得分。
来源：微信公众年夜众号“凤凰网读书”
编辑：杭以凡
【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于通报更多信息之目的。若有来源标注缺点或涉嫌陵犯您的合法权柄，请联系我们。我们将及时更正、删除，感激。】
