众所周知,端午节要挂艾蒿、包粽子、赛龙舟,为的是纪念伟大的爱国墨客屈原。
公元278年,秦军攻破楚首都城,发布楚国在历史这一章节被抹去了名字。
覆巢之下,岂有完卵?楚国不在,岂有楚人?五月初五,屈原行至汨罗江边,望着国家的残破、百姓的苦难,当仁不让,投入汨罗江中,彰显与国共存亡的高尚品质。

而相对小众的寒食节,则是为了纪念春秋时期晋国忠臣介子推
相传,晋国君主晋献公的妃子骊姬,想要让自己儿子得到君主之位,诛杀了太子;太子弟弟重耳,为躲避追杀,一起奔忙。
逃到他国,大病一场,饥寒交迫,介子推割掉大腿上的肉,救了重耳一命。
终极,重耳归国,成为君主,照功行赏之时,唯独忘却了介子推,而此时介子推已经携带母亲归隐深山。
重耳为逼介子推出山,放了一把大火,却意外将介子推与母亲烧去世。
重耳羞愧难当,敕令将介子推厚葬,全国不得生火,便有了“寒食”。

合上历史这本厚厚的书,当今的年轻男女,最喜好的节日,莫过于“七夕”。

《鹊桥仙·纤云弄巧》

秦不雅观的一首经典把七夕的故事和美写得淋漓尽致祝大年夜家节日快乐

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

七夕佳节,由来已久,乃是历朝历代文人都乐意着墨的日子。

至于“七夕”的故事,想必也是妇孺皆知——从前有个与老黄牛相依为命的诚笃后生,名为“牛郎”,偶遇了一位俏丽的女子,两人至心相爱,很快结为连理。
未曾想到,这俏丽女子乃是天上织布的仙女,更是王母娘娘的女儿,很快天兵天将便将织女抓走。
牛郎带着儿女追赶织女,王母娘娘一怒一下,拔下玉簪,在两人之间化了一道天河,永久地隔绝了两人。

喜好《大话西游》的朋友,都明白电影的主旨之一:唯有爱情不可颠覆。

牛郎织女不离不弃,终极冲动得上天。
王母娘娘网开一壁,答应七月七日,喜鹊搭桥,让苦命的恋人相会。
如此动听至深的故事,自然要赚足了文人的笔墨。

唐有李商隐,“岂能无意酬乌鹊,惟于蜘蛛乞巧丝”;宋有严蕊,“穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻”;元有卢挚,“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”……不胜列举。

虽说“文无第一”,但最钟爱的还是秦不雅观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。
谈到墨客秦不雅观,免不了插一句“八卦新闻”。
在词人扎堆的宋朝,有名的几个词人总是沾亲带故,相传,秦不雅观不单是大文豪苏轼的学生,更是苏轼的妹夫。
秦不雅观写了几首婉约派的词风,还被苏轼调侃,“妹夫啊,几日不见,怎么学了那柳永?”秦不雅观回的更绝,“谈笑了,我虽然才华弗成、资质愚钝,还不至于学那柳永。
”——无形之中,再次黑了一波躺着中枪的白衣卿相。

谈诗词,重情,不重历史,还望“历史学家”多担待。

听说,七夕当夜,秦不雅观与妻子苏小妹(苏轼妹妹)天各一方,思念之情,溢出口中,随即隔着灯火,做了这首《鹊桥仙》。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

人间间,免不了分离,君在天涯,我在海角,相隔万里。
唯有爱情不可颠覆,山可催,海可平,用尽生平走到你身旁,只为一轮明月下的相逢。