与十万朵荷花中会有一枝并蒂莲。所谓并蒂，一茎两花，花各有蒂，但是是长在一个茎干上的。由于荷花的连绵成长性，并蒂莲的涌现，只是偶发的变异。由于人类科学家到现在还没有造就出普通荷花的并蒂莲品种。由于虽然并蒂莲好看，但是不具有遗传性。也便是遇见花开的难得。
那么还有一种千瓣莲，一朵花里数个花心，是小亚细亚的外来品种。只着花，不结果。虽然在元朝末年引进，作为奇葩欣赏，但是过于繁复，已经失落去了荷花本来的原始靠种子繁育的功能。
荷花原产中国，何以在小亚细亚涌现这种多头千瓣莲花呢？这也是一个谜。或者是难得的变异，只是人们保留了可以遗传的根茎，使得这个物种延续至今。但是这样的荷花是薄弱的。由于很难担保，没有莲子的这种品种，会在恶劣的环境中不被灭绝。
以是这种千瓣 莲花开的并蒂花，不在本文的磋商之内。
第一：同心和同心莲的最古老用法。
并蒂莲还有一个美词，叫做同心莲。
但是同心莲，最初并非是指的并蒂莲，而是指的荷花。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老"。 汉末 · 无名氏《古诗十九首 其六》
同心，是一个有人类文明后的情绪用语。是个会意词。同是会和的意思，这是人类在生存当中的精神直到行为的协作，是差异于动物的聪慧和情绪。同心，是一样的想法一样的精神活动一样的情绪。
以是同心的用法很广泛，比如汉朝王粲给朋友的诗，就用了”同心离事，乃有逝止“，我和你情绪精神相投，但是离开了，这是人生不得已的去留。这里的同心，显然是指的友情。
那么这首汉末的古诗《十九首之涉江采芙蓉》也用了同心，但是并不是特指并蒂莲的。
而是荷花本身就具有同根同属的植物特性。
原始荷花，在水泽中成长，在相对封闭的区域里，都是同一母系。很多荷花都是从同一根茎上长出的。以是着花近似。也便是说，荷花是广义的本是同根生。
而荷花还有其余一种美，便是花苞包着莲台，展开时，花瓣均匀伸展，像拥抱莲台一样，向心而开，均匀齐整。
以是荷花便是同心花。根同，叶近，花同。在古代比喻家族茂盛，绵延不息。
那么理解荷花这个特性，再来看这首《涉江采芙蓉》实际含义大气深广。
中国古人自从会耕种，从地皮上得到收成，就非常看重家族乡里，重视安稳团圆，就像荷花一样落地生根，在安定的环境里繁衍生息。
然而这统统，随着社会发展和战乱而被冲破。无论是战国末年还是汉朝末年，都会发生战乱，许多人会被征兵，阔别家乡。诗经有无数战乱离去的诗，汉朝末年也一样。
到了荷花盛开，采莲的时令，家里短缺帮手，当妻子的自然思念丈夫，而感情深厚的兄弟或者发小，自然思念远在他乡的故人。
以是这首诗，历来有两种解读，一是夫妻之间的爱和顾虑，二是心腹的行踪不定，没有归期。
我去江上采集莲子荷花，这江边多的是熟习的芳草，让我想起了从前我们一起欢畅愉悦的相处。
那最美的荷花，就在手边，我把它折下来，想送给你，才蓦然觉醒，你还在远方，在我不知道的道路上。
我想你一定在迢遥的路上回望故乡，长路漫漫，不能归来。
我和你同心，却不能相守在一起，我担心这无望的顾虑和等待，会是生平。我想你，而我知道，你也一定在思念我。我们的余生会在忧伤里各自度过。
这是对爱人，对故人分别的极度悲哀。从爱情上来讲，一家亲密的人，漫长离去，有友情兄弟情意上来，后代王维有名句”遍插茱萸少一人“。大家都在的日子，没有你。
”芙蓉始怀莲。何处觅同心。
俱生世尊前。折杨柳。
捻喷鼻香散名花。志得长相取。“魏晋 · 无名氏《月节折杨柳歌十三首 其四 四月歌 》
这首很故意思，糅合了中国传统荷花和佛教莲花的审美。
农历四月，荷花刚刚打苞，这里的怀莲，是个双关语，一方面是指的荷花刚刚打苞，含着莲房，另一方面，莲通怜，而怜在魏晋南北朝时期，该当是个方言，表达的是爱的含义，而怜，显然比爱更有心灵感情的共情，是一种环抱缠绵慈悲的感情和共情，用在爱情上，更有优柔缠绵的力量。
李商隐说，荷叶生时春恨生，农历四月，荷花打苞，也是爱情和情绪萌发相思的日子。
荷花长出来了，我去哪里找到一样的荷花，一样的同心，让人生和心情不再孤寂？
我跪在世尊佛面前，捻着一柱喷鼻香，奉上荷花苞，我欲望，我心中的情郎，和我一样武断，非他不嫁，非我不娶。
以是这里的荷花，就代表同心。无需并蒂。
”江南莲花开，红光覆碧水。
色同心复同，藕异心无异。“南梁 · 萧衍《子夜四季歌十六首 其五 夏歌四首 》
江南又是莲花开的时令，那赤色的莲花光芒照在碧水和绿叶上。
那无数的莲花，颜色相同，莲心相同，就算是不在一根藕上，那心也是一样的呀。
的确，南北朝时期，人们进一步认识荷花，在江南有大面积的人工栽种，断取藕节滋长新的荷花，以便于荷花更茂盛，所获更多。
就算不是一根藕上的荷花，但是那满湖荷花，同样的颜色，同样的光彩，同样的赤色花瓣，簇拥金色的莲蓬，如此附近，如此仿佛，就像我们的心，千篇一律。
那心中有莲，心中有怜，爱意幡然啊。
第二，同心莲，便是并头莲，并蒂莲
随着魏晋南北朝时期，江南荷花人工扩大造就，涌现并蒂莲的几率就多了起来，而由于文化的进一步繁荣，关于并蒂莲的审美也就彰显出来。
”青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上生并头莲。“ 无名氏青阳度（三曲） 其三
在江南大面积荷塘当中，荷花盛开的六七月，采莲男女穿梭在荷花当中，总可以看到分歧凡响的双头莲花。
哇，居然可以看到并蒂莲花。
对付幸福和思慕幸福的人来讲，这真是锦上添花的事。
要摘数万个莲蓬，与十万朵花中，有一朵双头莲花，无论是男是女，是总是少，这都是自然和彼苍给予的见证的奇迹吧。
这首诗明快而旖旎。
下面一定有并在一起的藕根，上面开了双头莲花。
思慕的恋人，是乐意朝夕共处，平凡的夫妻，所谓爱情，是愿相守。就连上了年纪的人，也乐意看到如此可爱的莲花，犹如自己的子孙辈。
中国民间，讲究成双成对。好事成双。
“江南采莲处，照灼本足不雅观。
况等连枝树，俱耀紫茎端。
同逾并根草，双异独鸣鸾。
以兹代萱草，必使愁人欢。”南梁 · 萧统《咏同心莲诗 》
在江南荷花盛开，采集莲蓬的时令。荷花本就残酷壮不雅观。
如果看到一朵并蒂莲，那更是俏丽吉祥。
同心莲像传说中的连理树，成长在一起，两朵花矗立在紫色的茎干上。
莲花比同根草硕大艳美，双花跬步不离，不像孤独的鸾凤。
用这样的莲花代替萱草，送给忧伤的母亲和妻子，想必她们也会破愁而笑。由于自然界中有这么吉利美好的花，也预示着生命定会有希望和奇迹。
人是为欲望和希望活在当下，尤其对付女性而言，漫长苦难的生平，是美好给了勇气。
或欲望世事成双，或欲望，心有心腹和爱人。
“思欢久。
不爱独枝莲。
只惜同心藕。” 隋 · 无名氏《读曲歌八十九首 其五》
隋朝的这首民歌，则明确了同心莲的爱情含义。
人生最快乐的事情是什么呢？我想了良久。
我不爱那独立在水中傲岸的荷花，由于再美也孤独。
我爱并蒂莲花，大家死活相随，花开并蒂。
人间间的美好，是能触摸到真实的爱。就像并蒂莲花在一起吧。
“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，喷鼻香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。” 隋 · 杜公瞻 《咏同心芙蓉诗》
这是一首咏并蒂莲的美诗。
并蒂莲开在特立的茎干上，亭亭出水。
茎干是标致挺立的绿色，那是荷叶的绿染上了枝干，而巨大的双荷花，让人惊艳，仿佛所有的红，都集中在花瓣上。
那荷花之美，比歌女艳服的面庞还要娇艳，那风吹荷花，舞衣摇荡，谁看了不动容？
这芙蓉又叫莲花，莲字，本来便是“怜”，荷花本便是爱情之花。
何况这样的并蒂同心荷花，让人不是想到爱情，便是想到人间间统统最美好的情意。
比如除了爱情，还有女子间的闺蜜情，男人间的心腹情。
“采莲江浦觅同心，日暮风生江水深。
莫言花重船应没，自解凌波不畏沈。”初唐 · 杨师道 《采莲子 》
这首诗极其俏皮诙谐。
我去江上，便是要探求一朵同心并蒂莲，哪怕薄暮了，风起水面，风险重重。
有人说，你不要去采并蒂莲，那并蒂莲，花头大，小心你的船沉了哦。
问的俏皮诙谐，回答得也俏皮。
船沉了怕什么，荷花本就可以浮在水面，我摘到并蒂荷花，就坐着荷花回来。
这是采莲，这是采摘得风起云涌的爱情啊。
荷花本来就有表达同心的含义。
而并蒂荷花，更强化升华了同心之美。
与十万朵荷花中，没有早一步，也没有晚一步，瞥见了并蒂花开。你是想到的爱人，还是共有青春的闺蜜？还是想到了曾经深入内心的少年心腹？
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