SHI
诗
CI
词
SHANG
赏
XI
析
古城贵池濒临长江，名山秀水浩瀚，自然风光奇丽，历代文人墨客都与贵池结下不解之缘。唐代大墨客李白在唐天宝八年至上元二年的十二年中，曾“三上九华，五到秋浦，逍游清溪河，夜宿碧岩里，泛舟平天湖，醉饮江祖石，惊叹六峰山炉火，折服水车岭雄奇。”
贵池的山山水水，许多地名都与李白有着密切的关系。大王洞景区的醉仙石、天书崖、结义树、仙鹤松，棠溪曹村落的太白石床、太白长啸处，清溪河边太白钓台等等都是由李白的传说而来，石门高的白沙岭古徽道、桃花坞也留下了他的足迹。
是景致迷人的秋浦河、清溪河两岸风光和贵池的山山水水让他乐不思蜀，亦或是杏花村落酒肆的美酒让他不克不及自休，诗仙、酒仙齐名的李白给贵池留下了45首瑰丽的诗篇和许多动人的传说，尤以《秋浦歌十七首》最为有名。
《秋浦歌》第八首
秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
水车岭
水车岭，在今梅街镇乌石村落龙舒河边，为诗仙李白游览处。龙舒河由东向西而来，为此岭所阻，掉头向南，绕岭后又向西流去，形成了著名的乌石“水口”。嘉靖《池州府志》载：“水车岭，在城西南七十五里，陵峻临渊，奔流冲击若桔槔声。宋郭祥正诗：万丈水车岭，还如九叠屏。北风吹不断，六月亦生冰。”光绪《贵池县志》载：“水车岭，《江南通志》在府西南六十里，绝壁临渊，奔驰冲击若桔槔，唐李白所谓‘秋浦千重岭，水车岭最奇’者也。居民因白留题，筑楼祀之”。明代，秋浦吴氏先人为纪念诗仙李白，在水岭上筑太白楼，称其山为翰林山。临水为“山水之阁”，中为“文昌阁”，上为太白楼，当地人统称其为太白楼。
译文:
在秋浦的千重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。
天空彷佛要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝树枝在顺水飘拂。
《秋浦歌》其九
江祖一片石，上苍扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
江祖石
注：江祖石，在贵池区万罗山下清溪河边，与万罗山相对，即今李白钓台处。王琦注《一统志》：江祖山，在池州府城西南二十五里，有一石溘然出水际，其高数丈，上有神仙迹，名曰江祖石。
译文：
巨大的江祖石耸立在清溪河边，就像因此上苍为背景，画出的一座屏风。
上面古人的题诗万古流传，石上刻字已成绿色，长满了俏丽的苔藓。
《秋浦歌》其十
千千石楠树，切切女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
此诗中的秋浦，现石台县出于旅游宣扬皆指为石台，然并无实证。个人认为诗中的秋浦，仍旧是指时秋浦县，详细位置无法考证，石楠、女贞、白鹭、白猿为当时秋浦县境内常见，并非只在石台。
译文：
秋浦河岸的两旁，长着千万棵石楠树和女贞树。山头上都落满了白鹭，山涧里白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会让游子心碎。
《秋浦歌》第十一首
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面喷鼻香。
逻人石
鱼梁：一种捕鱼设置。用砂石横截水流，留缺口，以竹笼承之，鱼随流水入竹笼中，不得复出。
鸟道：指险要狭窄，只有鸟才能飞越的山岭。
译文：
逻人石突兀群山之上，犹如阻挡鸟道的横梁，清溪的另一边，江祖石高耸在岸边的水面，上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花轻拂着人面，散着阵阵喷鼻香气。
《秋浦歌》第十二首水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
平天湖
平天，古湖水名，乾隆《池州府志》：“平天湖，在城西南十里。本清溪之水，由江祖潭（江祖石下）、上洛岭（清溪、涓桥交界处）以下，潴而为湖。李白《秋浦歌》所去‘水如一片练，此地即平天’者是也。”个人认为，李白笔下的平天湖应在池州城之西南，涓桥镇复兴村落（原清溪乡政府）沿白洋河以下，清溪河故道至西门大桥一带皆是。
注：平天，表明有不合。一说，据前不久，读到2008年2月20日《池州日报》上刊登的一篇题为《秋浦盛名源李白》的文章，文中有段有关平天湖的笔墨，大意是：李白第二次来秋浦，“可以肯定是走水路，乘舟入池口河，经平天湖（今日涓桥镇谷塘湖和高脊岭水产养殖场这一广阔水域，唐时称平天湖，绝不是今人说的齐山湖即东南湖），到秋浦县城”。
另据浙江宁波天一阁所藏明代方志选刊《池州府志》，“直隶池州府志序”交待的很清楚：池州之志，汉、唐远无所稽。始作于宋守王伯大氏、再修于明守叶恩氏（正统二年，即公元1437年任）；而常显氏（成化十六年，即公元1480年任）、陈良器氏（弘治二年，即公元1489年任）、祁司员氏（弘治十二年，即公元1499年任）、何绍正氏（正德九年，即公元1514年任）文相继焉。这个“序”，作于嘉靖二十四年秋玄月，为赐进士出身中顺大夫知池州府事前刑部郎中任丘王崇著。这本《池州府志》，该当是研究平天湖的威信的史料之一。
明嘉靖《池州府志》一卷“舆地篇”，内容是沿革、边陲、分野、山川、形胜、州里、水利、古迹、丘墓。在“山川”里，先讲山，后说川。在说“川”里，由西向东先容大江、黄湓河、新河、李阳河、池口河、清溪河、梅根河、大通河。请读者把稳：池口河、清溪河是分开来先容的。
池口河：在城西五里。一名杜坞河。其源五：一出石埭之栎山，至于七里；一出古源山，会杏溪、大演，交于栎流；一出考溪；一出石岭，折于龙舒河；一出东源，经上溪，众流会于秋浦，汇于玉镜潭，又迤逦数十里，钟为谷潭，决为炭埠港，注于杜坞，过镇山，入池口河，以达于江。接着，附解缙《池口》诗。读者请把稳，这段笔墨，没见到“平天湖”三字。先容“池口河”后，紧接着是先容“清溪河”，情形就不一样了。
清溪河：在城通远门外。西南之源：一出考溪；一出石岭，与棠溪、峡川，交于白洋，汇于江祖潭，注于上清溪，沿流与上洛岭水会于平天湖，涌于黄沙滩，过齐山湖，泻于济川桥，激于响水滩。东南之源：出太婆山，注于白沙河，折于虾湖，绕于东塘湖，合三水之下流，至下清溪，以达于江。请读者把稳，在讲清溪河“西南之原”时，明确无误地指出了“平天湖”的地理位置。再请读者把稳：明嘉靖《池州府志》是在“清溪河”条，“西南之源”处，实指“平天湖”的。从史学的角度看，她的威信性是不容置疑的。以是应因此下译文：水如一匹白涓，这里便是平天湖啊。能可乘上明月这条船，一边欣赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢。
《秋浦歌》其十三
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
译文：
绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在月光下翱翔。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。
《秋浦歌》其十四
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
此诗反响的冶炼场景，在秋浦县境内，铜陵、梅龙（梅根冶）、六峰山百炉庄、桃坡等地众说纷纭，诗中详细所指无法考证。
译文：
红彤彤的炉火照亮了天地，火星四溅，紫烟蒸腾。在这明月当空的夜里，炉火映红了冶炼工人们的脸。他们一边唱歌一边劳动，歌声响彻了寒峭的山谷。
《秋浦歌》其十五
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
译文：
白发长达三千丈，是由于愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
《秋浦歌》其十六
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。
译文：
秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。
《秋浦歌》第十七首
桃波一步地，明晰语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
桃坡
桃波，即今梅街镇桃坡村落。白云，一说为白云寺，在今涓桥镇大叶村落，遗址尚存。
译文：
桃波离这里只有一步之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
END
编 辑 |卢敏
校 对 |王艺君
审 核 |桑珂
终 审 |陈露
来 源 |贵池文化旅游
声 明 |文章部分图文版权归原创作者所有，如有侵权请与我们联系删除。
视频号：团圆贵池
