子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
孔明师长西席86字的《诫子书》道尽天下父母对子女所望的肺腑之言，修身、养德、淡泊、明志、宁静、致远、立志、广学、励精、治性。一个人来到这个天下，从具人形到具人性，是终其生平的过程。在这个渐次发展的过程中，有些事孰先孰后并无大碍，也有些事搞错了次序就成了绝瞄准确的缺点。
由于事情的缘故原由，我有机会打仗到一些孩子，孩子叛逆时父母还有愤怒，待到悖逆时父母已伤到无言。他们常日会很无辜地向我发问：我们到底做错了什么呀？！
当一桩桩一件件说来，都是父母的拳拳之心，哪就错了呢！
静下来让他们想想就不难创造，事没做错，但错在了干事的次序。役夫23字给出了生平教子修身的答案。“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
我们本日教诲不雅观念是围着“精英”去的，一句“不能输在起跑线上”如发令枪一样平常弄得家长们惶惶不可终日，恐怕起跑慢了，于是都想着抢跑，抢着抢着起跑线越来越提早，原来还只是高中、初中大比拼、现在怎么样，已经到了小学、幼儿园、早教、胎教，下一轮怕是要到“学养子而后嫁”了。这一起比拼下来无非是争做“精英”，只可惜“精英”没有量化标准，是在人群中比较较而来，所谓“二八事理”大抵如此，强中自有强有手，“精英”是比“一样平常”更强的那一小群人，想成为“这一小群”的强烈渴望就彷佛一颗“献给最美女人的苹果”一样，魔力无穷，大家争抢，唯恐少了这个标签，掉了价。说实话，我也是为人之母，在这场自顾自的竞争中也未能免俗。绘画、书法、小提琴、英语、奥数，或报班或自教，哪样也没落下，有趣的是一次带儿子去甜品店，售货员姨妈隔着高过他一头的柜台问他是要喷鼻香蕉味、草莓味、芒果味？儿子脆脆地答上一句“我选B”，引起我们大笑。可是后来我偶尔会思考一些问题，我们不能把孩子培养成考试机器。之后对我影响比较大的是和同事闲聊时他的一句忠言，他说，培养孩子就按着他是个“凡人”而不是“天才”来培养，把“凡人”培养好了，你就算成功了，万一你幸运地把他培养成了“天才”那便是赚了。我认为这很有道理，随即便是涌现了一个问题，这个“凡人”须要有哪些特质才完全？从役夫这段话中，我以为孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、再有余力，有个养家糊口的本领，这个“凡人”也是成功了。但是我们现在存在的最大问题是次序弄乱了，从“学文”开始，学龄前的孩子《唐诗三百》滥熟于口，速记、速算令人眼花，歌唱舞蹈让人惊艳，当然这本身也无可厚非，但是要记得“行有余力”的条件。这几年我也见到过一些成绩精良但为人冷漠的孩子，他们自命不凡，对周围人忽略、鄙夷，乃至对亲情都不屑一顾，他们认为所得的统统都是该有的，没有戴德之心，这真的是教诲的悲哀。我很接管这样的一种教诲不雅观念，孩子的发展也应像养花、养草、种庄稼一样，该施肥的时候施肥，该除草的时候除草，把根扎深了，苗种直了，沐风时不倒，栉雨时不摇，也就自然收成了。孩子的教诲也一样，有孝弟的根本、谨信的态度、爱众亲仁的德行，那么他（她）的家庭和社会支持系统一定是完备的，待行有余力再去学文的时候，自是事半功倍了。真希望正在焦虑的母亲静下来听听役夫的教诲，放过自已，放过孩子，放过我们心目中虚无的完美，让孩子在成功的路上先成人（仁）。这一点，我需自勉。
