一个艳阳高照的秋日，我驱车百余公里，专程来访位于延庆张山营的古崖居。
古崖居在官厅水库之阳的一条山谷里，主峰的崖壁上，存在许多大大小小的石室，不知何年何月为何人所凿，成为千古之谜。
最初有人推测是古代奚人所居。然而据史料记载，奚人和鲜卑人同属于东胡中两个较大的部落，都是逐水草而迁徙的游牧民族。汉往后，奚族人搬家于西拉木伦河以北的乌桓山，因而被称为乌桓。游牧民族居无定所，任何一个游牧部落古时候都有可能到过此地，但都不大可能长久勾留。古崖居现存的石室147座，挖掘量有四千立方米。据行家人估算，这么大的工程，至少须要一百人、连续开凿五年。很难想象：一个不知何时便会迁徙的游牧部落，会动用许多人、花费很永劫光来开凿这么多岩穴。
无论是什么人，居住地附近水源是必不可少的。古崖居所在的山谷里，很随意马虎看到溪流存在过的痕迹。在一块平缓台地上，留有古人开凿的一眼水井。
缘干涸的溪旁山路而上，山谷渐窄，隔几十步远便有一孔坐东朝西的石室。在一最狭窄处，有一洞口狭长、朝东的小石洞。洞口斜上方，有一石槽，一尺多见方。笔墨先容说，这个石槽是用来安装寨门的，看守寨门的人便守卫在这孔石洞里。从石槽的尺寸推测，这道寨门相称坚固。那么，前面路旁的石洞，也该当是用来站岗把守路口的。看来，当初这条山谷戒备森严，外人很难闯入。由此推测，这里的居民不大可能是老百姓，要么是匪，要么是兵。
山谷尽头，豁然开朗，一座高耸陡峭的山崖劈面而立。举头仰望，崖壁上错落分布着一层层、一孔孔石室。山峰两侧巨石嶙峋，沟壑中灌木丛生。
路边最低处的一间石室，门开在西侧，室内东面是外低内高的石台，台上有几道横向石槽；右上方的石壁上，有一个比碗口还大的圆洞通向室外；石台右下角靠门口处，有一不完全的圆环，该当是个灶台。灶台连着炕，烧火做饭，余热便把炕烧热。那些石槽，当是预留的炕洞。当年，石槽上面覆盖有土坯，土坯上再铺羊毛毡，纵然在寒冷的冬季，也会是很温暖舒适的。那么，右上角那个圆洞，该当便是烟道了。这间石室大约有6平方米，高度么，一样平常人勉强可以站直。用今人的眼力看，很是逼仄，但是陋而不简。
左边位置稍高一点有两间相通的马厩，里面有喂牲口的草料槽子。槽子是开凿时特地留出来的，三面连着墙、下面连着地。里面一间的石槽顶上开有方孔，通着上层的一间石室。我想，如果上层是存放草料的话，喂养职员通过那个方孔，就可以为畜生添加草料，不必爬上爬下绕行了。我还把稳到：石槽旁边两头墙壁一米多高的上方，各有一茶杯口大小的圆洞。两个圆洞相对，可以横插上一根木棍用来拴马。石室门口安装门框的位置，旁边也各有两个小洞，横插上两根木棍，就能把牲口拦住。没和牲口打过交道的人绝想不到：有的牲口会用嘴扯开缰绳。有这两根木棍拦住洞口，脱了缰的牲口也不会跑出去。这些小洞，表明石室的建造者很细心、想得很严密。
这些石室有单间、套间及三套间，有的高下相通，有的旁边相连；最大的有二十多平方米，小的仅为三四平方米，洞穴内的高度一样平常为1.5到1.8米，进深为1到6米不等。有一间开凿得相对宽敞的石室位于最高处，四根雕凿的石柱撑住洞顶，中间一张宽大的石床，内有石桌石凳。这里显然是首领头子的住处。便是说，当年这些石室的开凿是有方案的，哪间石室做何用场，一开始就很明确。而且这些开凿者是有组织、有领导的。高高低低、大小不等的石室，标志着不同人的等级和分工。
登上古崖居的主峰远眺，南面，是永定河上游的官厅水库，东面，是延庆城。东南方，便是号称“北门锁钥”的八达岭关城。汉唐期间，这一带该当是人烟稀少的蛮荒之地。天高天子远，又是内蒙古和晋北通往北京地区的交通要道。如果古崖居的主人是一群强盗的话，这里确实不失落为一个占山为王、拦路劫财的空想之地。而且，主峰两侧原来都有小路可攀，如果官兵来剿、寨门被封，寨里面的人可以翻越主峰抱头鼠窜。
不过，五代之后，居庸关成为兵家必争之地。辽金两代，这一带为两国交界，多有驻兵。两军之间能容许强盗存在么？元代，蒙古大帝每年两次经由这里，道路之侧，岂容强盗安卧？
如果不是强盗的话，那就只能是军队了。
北魏时人郦道元著的《水经注》中有这样一段话：居庸关城之下，“溪之东岸有石室三层，其户牖扇扉悉石也，盖古关之堠台矣。”（转引自《日下旧闻考·边障》）所谓堠台，便是烽火台。
烽火台不能是孤零零一座，间隔数里的多座烽火台联结起来，才能起到通报信息的浸染。因而，居庸关的南面和北面，该当还有烽火台才对——事实还真是如此：考古人员创造，古崖居附近山顶上，确有烽火台的遗迹——倘若有仇敌从永定河上游向居庸关反攻袭击，则很难逃过这座烽火台里士兵的眼睛；燃起烽烟，延庆城和八达岭的守军都能看到。
那么，古崖居石室的居住者，是不是便是驻守堠台掌管烽燧的士兵呢？
到了明代，居庸关前战事频仍。派兵驻守位于居庸关外围前沿的古崖居，是很有必要的。《明史·兵志》记载：“元人北归，屡谋兴复。永乐迁都北平，三面近塞。正统往后，敌患日多。故终明之世，边防甚重。”洪武初年，采纳华云龙建议，“自永平、蓟州、密云迤西二千一百里，关隘一百二十九，置兵防守”；“洪武九年，敕燕山前、后等十一卫，分兵守古北口、居庸关、喜峰口、松亭关，烽堠百九十六处。”明初，朝廷无力大规模修建边墙，防守只能依赖烽燧。古崖居，很可能就在这一百九十六处之中。按照明廷哀求，每一处烽堠都要“增筑高厚，上贮五月粮及柴薪药弩，墩旁开井”。古崖居很符合这一哀求。
一处烽火台当年驻多少士兵呢？据《明史·兵志》：“营堡墩台分极冲、次冲，为设军多寡”；“通车骑者百户守之，通樵牧者甲士十人守之”。百户，辖一百零二人。古崖居位置主要，山前可通车骑，至少应驻百余人。如北魏期间已有三层石室，显然不足用。明朝隆庆初年，抗倭名将戚继光调来北方，总理蓟辽防务，在没有敌情时，让士兵建筑边墙。数年之后，建成了居庸关至山海关我们本日见到的长城——如此浩大的工程都能完成，再开凿几个石室自然不在话下。
我想，古崖居石室会不会历代即为烽火台士兵驻地，直到明朝，才形成本日我们所见到的规模呢？
来源：北京日报
作者： 宗春启
流程编辑：王宏伟
