现在冬至已过，数九寒天，毫无疑问是“岁寒”时节。我们该当讲讲松柏了吧。
岁寒，松柏
关于松柏，你该当知道这些松树、柏树，都属于裸子植物。裸子植物是地球上较早涌现的大型乔木。之以是叫“裸子植物”，植物学上的说法，是指它们的胚珠袒露，跟其后涌现的“被子植物”相对。裸子植物里有很多明星树种，比如“千年着花”的铁树，比如“植物中的活化石”水杉、“植物中的老寿星”银杏。再比如，地球上最高大的树木叫做巨杉，成长在美国加州一带，听说开个树洞可以通小汽车。这些树木，之以是叫“活化石”“老寿星”等等，既是说它们在地球上涌现的韶光久，也是说它们虽然成长缓慢，但是稳扎稳打。
当然，中国人最熟习的裸子植物，还是松树和柏树。
松，是松科植物的总称。常绿或落叶乔木，少数为灌木。树皮多为鳞片状。结球果。种属甚多。木材用场很广。树脂可以供应松喷鼻香和松节油。种子可以榨油和食用。
松树的品种有很多。比如中国就有西岳松、白皮松、红松、黄山松、长白松、樟子松、高山松、偃松、五针松，等等。是不是已经晕了？没紧要，我们可以删繁就简，你只须要记住：
南方分布最广的是马尾松。马尾松，高可达40米。叶两针一束，细柔。球果圆锥形卵状，种子有翅。原产中国，北自淮河、汉水流域和四川，南迄贵州、广东、广西、台湾，低山与丘陵地带常见。最喜光，喜温暖景象和酸性土壤。深根性。为荒山造林先锋树种。木材纹理直，构造较粗，有弹性，多树脂，供建筑、枕木、矿柱、造纸、薪炭等用材。树干也采松脂。针叶可提制挥发油、纤维、栲胶和维生素C。
大诗兄小的时候在皖东乡下，记得秋冬时令，妈妈曾带我去山上“划柴”，便是用耙子网络地上枯落的松针、松枝，那是上好的柴火，燃烧起来有一股分外的喷鼻香气。现在想起来，那该当便是马尾松。影象朦朦胧胧，仿佛一半是现实、一半是梦境。闭上眼，彷佛头顶还是松枝和蓝天，耳畔是风入松的呼啸，鼻子里飘进松喷鼻香味儿，脚底是“咯吱咯吱”踩在松针上的声音。
马尾松
北方分布最广的是油松。油松高可达25米。叶两针一束。球果椭圆形，种子有翅。产于中国东北南部、黄河流域及四川北部，多组成纯挚林。适应干凉气候，耐贫瘠。最喜光，深根性。
油松
创造没有，松树的特色，紧张包括：第一，紧张是常绿乔木，高可达几十米；第二，它们都有“深根性”，耐贫瘠，为荒山造林先锋树种。你看，不论黄山、西岳还是泰山，那么光秃秃的石头缝里，总是能够长出苍翠的松树。第三，浑身都是宝，木材能堪大用，松子可以吃，浑身能入药，还能生产松脂、松喷鼻香和松节油——事实上，上等的琥珀，便是松脂滴到小虫子身上后变成的化石。
至于柏，则是柏科植物的总称。柏树是常绿乔木或灌木。叶小，常鳞形。球果椭圆形或圆球形。著名的有垂柏、侧柏、扁柏、圆柏（桧）、刺柏等。柏树的木材淡黄褐色，细致，有芳香，供建筑、造船、家具等用材，又是优秀的不雅观赏树。
柏树
请把稳一个细节，圆柏曾经也叫做“桧”，但是人们已经良久不这么叫了。由于历史上有个人物，把“桧”这个字“污名化”了，这个人便是秦桧——哎，你也配叫“桧”？
先秦上古｜松柏何丸丸
最迟在孔子那个年代，春秋期间，松柏已经成为中国人钟爱的一种树木。那个时候的人类，比较朴实直接。他们喜好松柏，紧张在于它们的实用代价。就在那个时候，松柏的木材已经大量、广泛地被运用。在孔子自己删定的《诗经》里，松柏频频涌现：
殷武（节选）
诗经 商颂
陟彼景山，松柏丸丸。
是断是迁，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
【陟zhì】登上。
【景山】商朝都城附近的一座山，位于本日的河南。
【丸丸】形容松柏条直挺立。
【是断是迁】断，砍断；迁，挪动。
【方斫（zhuó）是虔（qián）】斫，虔，砍削。
【桷（jué）】：方形的椽子。
【梃（chān）】：木头长长的样子。
【旅】 陈设。
【有闲】大的样子。
【楹（yíng）】堂屋前的大柱子
【寝】古代庙堂后面的寝殿。
【孔】非常。孔安，很安稳的样子。
閟宫（节选）
诗经 鲁颂
徂徠之松，新甫之柏。
是断是度，是寻是尺。
松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。
奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
【閟（bì）宫】周朝王室开山祖师姜嫄的神庙。
【徂徕】山名，位于当时的鲁国，在本日的山东泰安。
【新甫】山名，在本日的山东新泰。
【度】伐木。
【寻、尺】度量单位，这里是丈量的意思。
【舄（xì）】大的样子。
【路寝】指庙堂后面的寝殿。
【孔硕】很硕大。
【新庙】指閟宫。
【奕奕】美好的样子。
【奚斯】当时鲁国的大夫，听说是他主持建筑了閟宫。
【曼】长。
【若】顾看，瞻仰。
《诗经》虽好，生僻字太多。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，而最佶屈聱牙的，便是我们所选取的“颂”。“颂”，是在庙堂之上歌唱，用来赞颂先人和帝王的。严格地说，只有具备专业资质的“巫”才能朗诵。以是，这些词句，放在当时，估计老百姓一样平常也听不懂。没紧要，我们就着名词阐明，看个大概。
《殷武》是周朝的前朝——商朝的颂歌，赞颂的是殷王武丁；《閟宫》是周朝诸侯国鲁国的颂歌，鲁国是周朝王室姬姓的嫡系后代，以是颂歌献给开山祖师女神姜嫄。
为了怀念先人，就要建筑神庙宫殿；为了建筑宫殿，就要伐取树木。去哪儿伐？商朝人是去都城附近的景山，不是本日的北京景山公园；鲁国人是去泰山附近的徂徕山和新甫山。伐取什么树木？“松柏丸丸”，“徂徠之松，新甫之柏”，指定要松树和柏树。由于这些树木高大粗壮、木质坚硬、纹理平直、蕴含异喷鼻香、不易糜烂虫蚀。一韶光，这些松柏山岗都变成了“钢锯岭”。树木伐取之后，斧锯刨削，建成宏伟壮大的宫殿。祖宗们在里面，一定住得很写意、很安稳！
有时候，也真为这些松柏难过。由于你们是栋梁之才，以是把你们给砍了。怪不得庄子总是说，那些不堪其用的怪木，正是靠着自己的扭曲、疏松、恶臭，得以不加斧斤、颐养天年呢。古代中国，由于大量利用木材作为建筑材料，很多原来郁郁葱葱、遍布松柏的地方，变成了荒山秃岭。
松木，良材
松柏不仅用来建造庙堂，还很早就用来营造帝王将相的陵墓。中国出土的一些春秋战国和秦汉期间的古墓，都有“黄肠题凑”的墓制，“黄肠”便是松柏的木纹，“题凑”是用木材垒成的木墙。松柏由于长命青翠，还是墓葬的景不雅观树。杜甫就曾在诸葛亮的武侯祠前说过：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”
松柏还可以用来制造木舟。我们都知道，船只对付木质的哀求非常高，否则是要出人命的。而在《诗经》里，我们乃至可以看到两篇直接以《柏舟》为题的诗篇。《鄘风·柏舟》里写道，“泛彼柏舟，在彼中河”；《邶风·柏舟》里写道，“泛彼柏舟，亦泛其流”。主人公坐着柏木舟，在河流里随意飘荡，思绪万千。
不仅如此，《卫风·竹竿》里又写道，“淇水滺滺，桧楫松舟”，当时的人用桧木（圆柏）制作舟揖，用松木制作木舟。就要划着这样的小船，在悠悠淇水上徜徉。
这些“柏舟”“松舟”诗歌的后面，每每接着一段愁绪、烦恨或者幽思。这很正常，由于小舟营造了一个伶仃的小小天下，令人沉浸个中，难以自拔。
泛彼柏舟
魏晋浊世｜郁郁涧底松一转眼到了东汉末年、魏晋期间。那是一个大动荡、大变革的浊世。很多人出人头地，更多的人怀才不遇。他们找到了寄托感情的最佳植物，便是松柏。
青青陵上柏
东汉 古诗十九首
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
古柏
《古诗十九首》，大诗兄常常引用。这是中国最早的五言诗，透着一股汉朝特有的朴实劲儿。“青青陵上柏，磊磊涧中石”，你看，陵墓便是要搭配青青的柏树，才能显得出“柏森森”那种庄严肃穆的觉得；溪涧里的乱石，层层磊落。
人去世了，柏树还在。草木的生命力，可能比人类更加强大。以是，作者陷入了比拟和沉思：“人生天地间，忽如远行客。”人哪，成长在天地之间，不知道哪一天就像远行的客人，再不归来。
生年不满百，常怀千岁忧，怎么办？索性偶一为之：斗酒、策马，“游戏宛与洛”，宛与洛，都是当时最繁盛的大都邑。但是，“极宴娱心意，戚戚何所迫”，虽然看上去很欢快，不知道忧伤又从什么地方升起！
这首诗，切实其实便是古代中国人探求“终极关怀”的心途经程嘛。
赠从弟
汉魏 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
岂不罹凝寒，松柏有本性
严格地说，刘桢是东汉末年建安年间人士，号称“建安七子”之一。他跟曹操、曹丕、曹植都有交集。刘桢在曹家部下做着一个类似幕僚的事情，级别不高，但是诗文很不错。这首《赠从弟》，就把松树的风格描述得很着迷：
“亭亭山上松”，人们都说要“站如松”，这便是明证。松树的姿态，始终是这么挺直洒脱。谷中来风，仿佛无形的大手捋过松枝和松针，风入松、松如风，松涛之外，乃至有一丝啸叫声。冰霜雨雪之下，松树依然“亭亭”。
岂不罹凝寒，松柏有本性。松柏的本性，便是这样不畏寒冷，这样不折不弯。
咏史
西晋 左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，漂亮沉下僚。
阵势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
郁郁涧底松
左思比刘桢晚生几十年。在那个历史期间，几十年的韶光足以改朝换代。你看，刘桢的年代曹丕还没有称帝，左思的年代曹魏已经塌台了，那是司马家的西晋期间。社会依然很乱，还有一点最让人气不过，便是士族门阀制度，“官二代”的后代永久是“官二代”，一样平常老百姓根本没机会。
“郁郁涧底松，离离山上苗”，山崖谷地的松树长得郁郁葱葱，是块好材料；山顶上的青草，也长得很茂盛。然而，青草永久是青草嘛，怎么好跟松树比？
但是，“以彼径寸茎，荫此百尺条”，便是由于阵势的差别，柔嫩眇小、不过寸把长的小草，居然荫蔽着百尺长的枝条。你说气人不气人？
在那个年代，“世胄蹑高位，漂亮沉下僚”，王侯将相都是世代相传的，英杰俊才只能当个底层的小官僚啊。什么缘故原由导致的？“阵势使之然，由来非一朝”，是身份位置置导致的，而且，这种情形由来已久，冰冻三尺非一日之寒！
“金张藉旧业”，金、张是汉代的金日磾和张安世，都是累世大官；“冯公岂不伟”，冯公便是冯唐，著名的“冯唐易老，李广难封”的主人公之一。
在古代，“才”和“材”是相通的。年夜大好人才，就像好的木材。如果你不用人才，国家、社会也好不了。西晋王朝既短命又混乱，便是这个道理。
大唐隐士｜明月松间照几百年又过去了。现在是大唐盛世。汉魏期间的“青青陵上柏”“亭亭山上松”“郁郁涧底松”，大多还活着，那些人和那些事，却都埋没在历史里。
唐朝的大墨客们，李白、杜甫、白居易，留下了多少带有松柏的诗句。但是，大诗兄印象最深的，是隐士王维。也只有在太平世代，人才有做隐士的资格。
山居秋暝
唐 王维
空山新雨后，景象晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
明月松间照
松树，终于卸下了人类加载它们身上沉重的象征意义，做回自己。辋川的秋日，岁月静好。“明月松间照，清泉石上流”，松树林里，摩诘居士脚踏青苔和松针，瞩目斑驳枝叶间的明月。泉水叮咚。
过喷鼻香积寺
唐 王维
不知喷鼻香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
终南山里有一座喷鼻香积寺。喷鼻香积寺，多么美妙的名字，如果不是喷鼻香火兴旺，怎会有喷鼻香积景象。“古木无人径”，深山小径边是若何的古木？是“日色冷青松”。
酬张少府
唐 王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
晚年的居士，更加齐心专心归隐。“自顾无长策，空知返旧林”，我并没有什么神机妙算可以献给帝王家，唯一晓得的，便是赶紧回到我的辋川别业，回到我当年去过的松树林。“松风吹解带，山月照弹琴”，我有松风，山涛，夕阳，冷月，古琴，不用一钱买。
王维之后，还有一位墨客，写到了松树，是这样的：
寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
隐者隐者，归隐松下。采药而去，所采何药？松脂、松喷鼻香、松针、松果，如此而已。
