“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”采桑，在中国上古文化中霸占主要地位。据考古创造的丝麻织品实物标本来看，大约在原始社会末期，中国古人已能纺制丝织品，当时已有蚕桑之事。采桑缫丝是古代主要的农业活动，桑树不仅供应了丰富的物质质料，也滋养了人们的精神生活。
栽桑养蚕、男耕女织，是我国农耕社会田园生活的写照。夏初时节，采桑养蚕便是妇女紧张的生产活动，采桑女多以素雅、勤恳、善良的形象示人。翻开中国五千年历史长卷，诗词歌赋中描写采桑女的不胜列举。刚毅机警，如乐府诗《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”孤独寂寞，如唐代张仲素《春闺思》：“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。”费力贫寒，如唐代来鹄《蚕妇》：“晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。”天真活泼，如北宋晏殊《破阵子》：“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是目前斗草赢。笑从双脸生”……
以采桑为主题的诗词各朝皆有，我们总能在笔墨中创造那些挥汗如雨、费力劳作的身影。尤其到了宋代，是包括采桑诗在内的农事诗发展的顶峰，不少墨客都写过“采桑曲”，如潘玙的“东采桑，西采桑，东风陌上罗裙喷鼻香”，郑起的“晴采桑，雨采桑，田头陌上家家忙。去年养蚕十分熟，蚕姑只着麻衣裳”，赵孟坚的“桑椹紫来蚕务急，带晓采桑桑叶湿。屋头绿暗勃姑啼，柱碍朝朝汗流出。”或许在古人眼中，采桑是最美的劳动场景之一。
实在，采桑诗最早可追溯到《诗经》，个中便有“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮”的句子，勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女劳动时轻松愉快的心情。可见，中原先民是勤恳而乐不雅观的。“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”。又有诗说“提笼行采桑，纤手折其枝”，这哪里是劳作，分明便是绿野间一场极欢畅的“踏青会”。
“民生在勤，勤则不匮”，人间间的统统幸福都须要靠费力的双手来创造。正如南宋墨客翁卷在《村落庄四月》中所描述，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。村落庄四月闲人少，才了蚕桑又插田。”一条小河流淌在碧绿的山间，小雨微风中杜鹃在欢畅地歌唱。村落庄四月里人们是多么劳碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田……此诗用白描的手腕写江南屯子初夏时节的景象，前两句着重写景，绿原、烟雨，寥寥几笔就把江南水乡初夏特有的景致勾勒出来，读后顿感面前一片绿意盎然。后两句写人，紧张突出采桑、插秧的农夫形象，从而衬托出村落庄劳动的费力和繁忙。前呼后拥，交织成一幅色彩艳丽的田间劳作图。
眼下，又到了采桑时节。细细品读古人那些经典诗句，存心体会，诗词的魅力与劳作的美好，便在此完美领悟。
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