那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王（约619—约687年）字不雅观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌），“初唐四杰”之一。武则天光宅元年，徐敬业起兵扬州反武则天，骆宾王为其作《代李敬业传檄天下文》（亦称《讨武曌檄》）。后徐敬业兵败，传说骆宾王被杀，或出家为僧。
“西陆蝉声唱，南冠客思侵。” 西陆，指秋日。南冠，楚冠，囚徒之意，源于《左传·成公九年》楚钟仪戴南冠被囚之事。秋日蝉鸣不断，离乡被囚之民气生悲叹。唐高宗仪凤三年，骆宾王被诬下狱，因感狱中困境，遂作此诗以表达自己高洁的品行和对身陷囹圄的不甘。
“那堪玄鬓影，来对白头吟。” 玄鬓，指蝉的玄色羽翅。正值强壮中年之人，却无奈以白发之态吟对黑翅蝉儿的鸣唱。秋蝉尚有黑翅，我却已满头白发。
“露重飞难进，风多响易沉。” 秋日的露水浓重，秋蝉虽有羽翅却了难以翱翔。蝉鸣被啸啸风声淹没。被囚之人失落去了自由，再多的呼号也无人听闻。
“无人信高洁，谁为表予心。” 秋蝉虽居高树饮洁露却无人相信，又有谁会为我表述明净？无罪却被诬入狱，高洁明净却不为众人所信，作者的苦闷心情以咏秋蝉而抒发。
这首咏蝉五言律诗，虽全篇都在写蝉，却无一句不是在表述骆宾王身陷囹圄之痛楚、期盼还已明净之愿。
咏蝉，为历代文人所青睐。唐太宗期间虞世南的五言绝句咏蝉是借蝉咏志，抒发其志向之高远、品质之脱俗。骆宾王的咏蝉则显出悲惨与无奈。命运的安排，处境的差异，使咏蝉诗有了无尽的遐想，而小小的秋蝉也成了无数墨客尽情抒发不同情绪的最佳咏物工具。
附前序：
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽买卖可知，同殷仲文之古树⑴；而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至落日低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂民气异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失落路艰虞，遭时徽纆⑸。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危急之未安。感而缀诗⑹，贻诸心腹。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔
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