我本来是没资格在网上做文化传播的，可是像陈果博士，因耄耋二字，被人赶出了互联网，王德峰教授，因吸烟被举报，文化阵地可以说时无英雄，使竖子成名尔，本人酸心棘手，无奈在互联网的小角落了，为文化发声，不为别的，就为了文化能得到稳定传承，说什么蹭流量，也可，本人能力有限，有什么不对或者不敷，可以指示，若写的好，得到你的认可，千万别给我冠之当代某某名号，吾就一纯挚的爱好读史籍和诗词的人。
要深刻理解苏轼的诗词艺术造诣，我们就要理解苏轼所处的时期背景
一、苏轼是个什么样的人？我这里讲个百度上没有的故事，苏轼从小跟母亲程氏后面学文化（一个有文化母亲的主要性），有一天程氏看到范滂传，不禁感慨落泪，苏轼问母亲：我往后做到像范滂一样，你会咋样？程氏说：我也会像其母亲一样正义凛然。（注：范滂总体上是一个惩奸除恶，惩处贪腐的清官，后来由于得罪权贵，被陷害时拉出去砍头，碰着其母亲，其母亲说：你能得到百姓夸奖，也与当事圣贤齐名的名誉，自然你不可能龟龄，由于熊掌和鱼翅不可兼得，你不用担心我，你年夜方赴去世吧！
）从小苏轼就被贯注灌注的思想，做一个正义的人。
二、苏轼为何被排挤，当时王安石主见变法，而苏轼认为机遇还不足成熟，比如王安石为了减轻农人包袱，要取消各种税，而苏轼认为当下取消各种税，官员都会费尽心机的从别的地方巧扬名目收税（这不巧了吗？），不取消的税收的话，官员的权力会膨胀，百姓日子也不好过，那该当怎么办呢？苏轼认为先培养人才，让他们根据各地的情形，逐步减轻各种税收，达到农人交税养军队，军队保护百姓的目的。由于在变法上，苏轼不太认可王安石的行为，造成了王安石使坏，让御史台（中纪委）的人去整苏轼。实在参与使坏的还有一个名人，便是大科学家《梦溪笔谈》的作者沈括。
三、天子打压苏轼吗？答案是否定的，皇后和哲宗有一天找苏轼聊家常，问苏轼：前几年做啥官啊？苏轼说：当个派出所副所长，天子问:现在做什么官啊？苏轼说：在皇家日报编段子，天子和皇后大吃一惊，又问：你知道先帝是怎么看待你的？苏轼说：未曾被单独召见，皇后说：先帝每当看到你的文章，就说二字奇才，苏轼一听哗哗大哭，天子说：难道你没听过？难道没人跟你说？苏轼说：没人跟我说啊？苏轼情不自禁痛哭流涕，天子和皇后也哭了，哭了往后，还赠予礼物给苏轼。
天子为什么哭呢？由于当时朝廷就分两个党派，一个以王安石为主的改革派，一个因此司马光的守旧派，他们整天扯蛋，让天子没法决策，溘然创造有一个纯挚的官员，默默无闻的做好自己分内事情，不参与党派，是很让天子冲动的一件事，正由于苏轼的纯挚，随便两方向苏轼发难，天子都没有向苏轼动刀。苏轼得知此事往后，为君分忧，看淡官场名利，只做一个为百姓办实事的好官。
四，苏轼除了文学上的造诣达到至高无上，其在官场的古迹也是很大的。比如苏轼很善于水利，治好了杭州西湖的水患问题，杭州百姓把苏轼画像挂在家里，每当用饭的时候，都要先让画像吃；在徐州组织抗洪救灾，在密州组织过剿匪等等。
宋神宗说苏轼苏辙是留给后世的两个宰相，为什么当不上呢？由于命运使然。大概有人说天子都认可了，直接下一道诏书弗成吗？其实在明朝之前天子的权力并不是垄断性子的，他须要考虑各方面的见地，平衡各方利益，做出决策。
以上大概讲了苏轼在当时政治环境的处境，也明白天子的难处，下面我们开始讲解苏轼的诗词：第一首《于潜僧绿筠轩》，全文如下：
宁肯食无肉，不可居无竹
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤
大略翻译下，我甘心生活里无肉可吃，我也受不了没有竹子的居住环境，不吃肉也便是让人瘦点，没有竹子，人就会变的庸俗。人假如瘦了，还可以胖回来，但是人一旦俗了就不回来了。阁下的几个朋友以为我说的可笑，以为我在装清高说疯话，我就对他们说我假如对着竹子大口吃肉，我才不奇异那些追求名利的行为呢
当然我们都知道竹子的精神内核，但是苏轼认为的竹子的精神内核是什么呢？这不得不谈起魏晋期间的竹林七贤，当时有七个绅士，整天在竹林里饮酒，写诗，画画，谈论庄子，还有一个痴迷打铁的，个中有个叫阮籍的，这人最为出名，他人生三哭，成为后来文人追棒的榜样，其一哭年轻妹子在最好的年华逝去，周边的人都懵逼，由于没有一个人认识阮籍，二哭穷途，阮籍喜好把马喂饱往后，自己坐在马车里饮酒，不去驾驭马，随马跑，当跑到一个绝路时，阮籍哭了，三哭母亲，母亲去世后，当时阮籍没哭，还在灵堂大肆饮酒，溘然喝着喝着，就大声痛哭，哭的撕心裂肺，哭的吐了很多血，当时以孝治国，这种行为是要杀头的，被小人恶告往后，当时天子都说：人家哭得都吐血了，已经算很尽孝了。
苏轼在前后赤壁赋里都在喝醉时，放任小船随水漂流，在寒食帖里写道“也拟哭穷途，去世灰吹不起”，可以解释苏轼的精神偶像是阮籍，在苏轼的精神天下里，竹子的精神核心，清新大略，随心，豁达，不争名利，自有气节展世，某博士把竹子的精神，理解成去争万两金，争名和利，这显然是不对的。
这里就自然看出，苏轼的吃肉的真正含义，便是官场名利下的觥筹交错，推杯换盏，让人迷失落自己，做不了自己。与俗相对的便是雅，爱崇内心，超脱世俗之外 ，无欲无求，做一个真实的自己。以是正由于这样的心境，苏轼当官时，造福一方，不当官时，写诗词做学问也挺好的，一欠妥心把后世的词都写完了，造成后世只能写小说了，再也没有谁能写过超越苏轼的词了。
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