君子爱国，行之有道：不玩花架子，老范动真格
800年前，朝堂之上，宋孝宗问谁可以出使金国，举朝无声。面对这危如累卵、动辄触发战乱的“必去世之局”，范成大挺身而出。这位南宋名臣、著名墨客不顾个人性命，为和平年夜方启航，开启了保家卫国、名垂千古的传奇止战旅程。自古而今，这样的壮举几人能做到？为什么范成大会去呢？是一兴起，还是寻思熟虑？是为名，为利，为君王，为百姓？还是为其它什么？
日前，有名苏州话剧团体老谭戏剧事情室新创国乐诗歌话剧《君子行·歌河夜行船》在苏州、南京、乌镇等地巡演，剧中饰演艄公的演员李宣丁表示：“有朋友问我，你们这个君子是忠君爱国的意思么？老谭戏剧事情室一个民营话剧团，也出主旋律作品？我对他说，这部作品刷新了我对付‘爱国’的理解。好的话剧绝不是直白鼓吹什么，但一定要达到给不雅观众带来精神代价，或鼓舞，或宽慰，走向正道。最难忘的是谭导讲座时说的那句：‘爱国并不难，每个人都可以做到，比如可以从爱你的母亲开始，力所能及地去做，一步一步向上攀登，那便是爱国。’”
这部主题彷佛有点“正”的作品，又是若何破局的呢？
君子若何与音乐对话？国乐融入话剧、诗歌与角色
《君子行·歌河夜行船》制作人、饰演范成大的演员段光奇先容：“话剧是新锐的，我们的义务便是让不雅观众面前一亮。君子，自有一种高绝的追求。能与君子这个意向匹配的音乐，既须要高超的演奏技能，也须要有对音乐实质的深入探寻。很幸运我们约请到著名笛箫演奏家、苏州市笛箫研究会会长，苏州科技大学硕士生导师俞飞教授饰演渔翁一角。不雅观众可以在现场真切的看到、听到、感想熏染到音乐的角色变革。”
那音乐是若何站起来“说话演戏”的呢？“音乐有很多种办法可以参与到剧情中。”《君子行·歌河夜行船》的编剧、导演谭伟民先容，比如在这部剧中，一首传唱千年的歌谣“月子弯弯照九州，几家欢快几家愁”之中，藏着一段隐秘，宛如一个带着一身秘密的神秘角色。在范成大碰着挫折，心情沉重颓唐之际，是沉浸在历史传奇现场的渔翁（而非演奏家），演奏的萧曲，以角色的心声响起，笛萧埙为代表的民族音乐中充满了江山百姓的聪慧与炽热情绪，为范成大启明了方向。俞飞教授作曲并演奏的作品，让音乐“说话演戏”了。笛声箫声便是渔翁的措辞，这些音乐时而婉转，表达角色内心的安抚、宽慰，时而悠扬，彷佛在诉说每个人的坚守与展望，时而激越，鼓舞着人们的精神。音乐彷佛一只朴拙的大手，既拍在了范大人的肩膀上，也抚慰着不雅观众的心灵。江南丝竹奇峰迭致，范成大的豪言冲动大方澎湃，二者人曲对话，展现着委婉细腻的江南文化中，不绝的壮烈情怀。
《君子行·歌河夜船》高度领悟了民族音乐、话剧艺术以及古典诗词朗诵。它不是一场纯粹的话剧，更不是一场音乐会，而是两者缺一不可相互领悟的一种全新呈现办法。话剧冲破民族音乐过去的独奏与戏曲伴奏的演出形式，在这个故事里，国乐完成了角色个性，组成了戏剧阐述构造，推动了故事向前提高。它用全新的表现与组合形式见告不雅观众，传统文化也可以在当代艺术当代戏剧中表示和实现。让国乐在当代艺术生活中“飞入平凡百姓家”，实现了民族音乐一次全新的蜕变。俞飞教授用笛箫乐曲回答了戏剧的问题，也让“国乐诗歌话剧”这一全新的戏剧品类，走进了人们的视野。
君子若何朗声颂诗舞剑对决？气节风雅颂、刀剑赋比兴
古人讲君子如玉、谦谦君子。君子是一种空想的品质，并不是每个人都可以被称为君子。但是范成大做到了。范成大的诗是美的，“梅子金黄杏子肥，麦花洁白菜花稀。”写出了田园淡雅之趣。“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”满是朴拙之情。“忍泪失落声询青鸟使，几时真有六军来？”刻画了北方百姓的普遍寄望。“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头……”
壮怀激烈，心系故国民生；心有猛虎，细嗅蔷薇。当范成大朗声诵诗，舞剑翩然与仇敌刺客的弯刀搏命对决时，整部话剧抵牾到达了顶峰。末了局势以意想不到的办法停止了。战，是为了不战，追求和平，家国永固，君子有四方志、守崇奉，安可辞固穷呢。
那么，本日这个竞争更加激烈，社会生活压力更大的时期，在一些人哀叹“君子不再”“君子没空间”，“不须要君子”，“环境变了，人变了”的时候？就请看看滔滔千年的运河水，江流石不转，江山代代无穷已，江月年年照图画。
如果那个时期的君子来到现在，他还是君子吗？如果我们回到过去，会去做君子吗——这部超越极致情怀的国乐诗歌话剧《君子行·歌河夜行船》，期待不雅观众们不雅观剧后给出回答。
