南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
唐代 温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。 (胜曲尘 一作：蒙曲尘)
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰（tóu）子安红豆，入骨相思知不知。
作者简介
温庭筠（约812—866）唐代墨客、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，以是也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被抑低，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华美，秾艳精细，内容多写闺情。其词艺术造诣在晚唐诸词人之上，为“花间派”紧张词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
小明为什么第一紧张分享这首诗呢？在小明教过一个初三的学生。男孩子但是文科较好，理科较差。那时候距中招考试还有二百多天的时候，创造这个学生有个问题，上课不把稳听讲，常常跑神，给人一种眼神空洞而又略有忧思的觉得。后来在他的桌子上看到一句话，对，你猜对了，便是“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。当时小明想这孩子十有八九可能是在单相思或者异地恋？当时他进行地是封闭式学习，基本上没有机会与外界联系，更别说和贰心仪的女孩子一诉衷肠。后来根据他的问题，小明和他谈了话，一篇长篇大论义正言辞要好好学习的话之后，给他也给自己留了一个任务。男孩子都比较叛逆，道理都懂，但实行起来却难之有难。那么就要给他找点事干，这个任务便是他准备一个条记本，小明会每天抄一首古代爱情的经典诗词给他，也让他抄，每次上课的前后给他，遇见比较难懂晦涩的诗词给他注释，有韶光给他挑个一两首讲讲这个诗词的作者和当时的背景。就这样，一天两天，从不间断，直到末了六月份冲刺的时候才停下，（别问为什么，个人愚见有名气的爱情诗词就这二百首旁边）。当时只要让他自己觉得到为贰心仪的女孩做一件小事并且坚持下来，对他性子的磨练也颇有好处，更主要的是如果他能坚持下来，把这每一天的诗词抄完，到末了送给那个女孩子，只用一句话，每天我都在想你，也是你让我坚持到末了。这个女孩子会怎么想？
译文
一袭深赤色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜好。你我原来该当像合欢核桃一样刚毅不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你究竟有了恨意。
深夜里点亮烛火深深的叮嘱你，此去路途迢遥不要忘了归期。小巧精细的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？
赏析
其一
“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，彷佛不是一样平常的妇人之饰，很可能它便是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不屈常之物，她一贯把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，面前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”墨客这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句利用了比喻，虽然手腕委宛，措辞却很直白，就意蕴而论，显然缺少蕴藉之美感。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍旧利用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示吉兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永久好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了其余一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，便是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。以是，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手腕写桃核内有“仁”以隐喻合欢之民气中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既奥妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又弯曲地表达了抒怀主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，墨客委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反响了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词，在艺术方面，采取比兴、暗示、谐音双关的手腕，加强了抒怀效果。但从词的整体意境看，仍旧是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺少余韵远致。像“天生旧物不如新”、 “里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。
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