清代·纳兰性德《于中好·握手西风泪不干》
《于中好·握手西风泪不干》
——清代·纳兰性德
握手西风泪不干，年来多在别离间。
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。
分明小像沉喷鼻香缕，一片伤心欲画难。
译文在秋风中执手送顾贞不雅观南归，依依不舍，想到一年来与好友多次分别，不由得泪流满面。这一年来我们常常分离。遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。凭借“我”的殷勤话语，你要努力加餐饭，别让身体瘦损。咱们约定，等到明年桂花开放的时候你要再回来。为你画好的小像在沉喷鼻香的缕缕轻烟中清晰可见，但是我内心的离伤与思念却是怎么也画不出来。 注释于中好：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。年来句：纳兰为侍卫之臣，扈驾出巡是常常的事，仅清康熙十九年至二十年(1680—1681年)，纳兰即先后随从天子巡幸巩华城、遵化、雄县等地，故云与好友“多在别离间”。凭：凭借。约重还：约定重阳节的时候回来。沉喷鼻香：中药名。为瑞喷鼻香科植物白木喷鼻香含有树脂的木材。
赏析“握手西风泪不干”，来源便是一派依依惜别景象，奠定了全词的感情基调。握手、西风、泪不干，每个词都带着萧瑟的意境，组合在一起便营造出了极强的传染力。这里的“握手”不是西方的礼节，而是离去时真情流露的动作，同义的词是“执手”。 如果说“握手西风泪不干”通过描写送别的画面，奠定了这首词的基调，那么“年来多在别离间”一句便是通过纳兰容若的怨恨，来进一步加深了这种哀伤。每个人都会经历离去，偶尔的分别尚可接管，但是“年来多在别离间”，知心之人难以聚首。 “遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。”这两句描述出了两幅迥然不同的画面——离去后，在风雨之夜不能成眠，独坐灯前，且听一窗冷雨；忆曾经，两人雪后初晴兴致盎然，携手同游，共赏一山银装。“遥知”已是人海茫茫，“转亿”便成往事随风；“独听”听尽悲惨寂寞，“同看”看遍良辰好景。昔日的相聚合乐．与今后一个人郁郁寡欢形成了光鲜的比拟，愈欢快，也就愈痛楚。 纳兰容若想象分别之后朋侪“独听灯前雨”，彷佛是在写他的孤独，实在这是容若的孤独。这是诗词中的一种写法，能够确定远方的朋侪深深地思念自己，这须要勇气和自傲。由于彼此相知，以是知道在想着他的时候，他也一定在想我，以是才敢说的这样绝不犹豫。 恨离去，无限伤感之中，仍旧念念不忘关心朋侪，反复叮嘱着：“多吃些饭。”“凭寄语，劝加餐”，这句化自王次回“欲寄语，加餐饭。难叮嘱，鱼和雁”。“劝加餐”真的是个很熟习的情景。想来心腹送别，一定会有很多话叮嘱，而纳兰容若偏偏选了“多用饭”这句最朴素的话，未经雕琢，却朴实动听。读来平淡之中感想熏染到浓浓的温暖。 “桂花时节约重还”，这是容若与顾贞不雅观相约，在桂花开放的时节．心腹再重聚京华．互诉衷肠。约定，彷佛是送别时一个不变的情节。由于不舍，也为了给彼此一个抚慰。而约在“桂花时节”，首先想到的便是中秋节，这个月圆人圆的日子，于是便又多了一层期盼。在桂花飘喷鼻香的时候，希望能与你团圆，共品桂花酒、赏月吟诗。 末了两句“分明小像沉喷鼻香缕，一片伤心欲画难”，与“送梁汾南还，为题小影”的题目相符，也是全词最动人的两句，尤其是“一片伤心欲画难”一句，算得上是画龙点睛的一笔。刚刚画好的小像笼罩在袅袅升起的淡淡喷鼻香烟之中．纳兰容若细细不雅观察许久，却还是不满意，妙手图画仍旧画不出我的离伤与思念。 该词上片想到一年来聚少离多，更增长了这次送别的悲哀。三、四两句遥想别后情景，希望彼此能以相聚时的欢快降服别后的孤独寂寞，有情有景，情景相生。过片殷勤打发，相约重还的韶光。结句写自己独对好友小像以慰相思，从中却看到满面风霜，感想熏染到“一片伤心”，表达了对好友坎坷遭遇的无限同情和深切理解。
创作背景康熙二十年（1681），顾贞不雅观正在京城，逢丁忧欲南归无锡。容若欲留不得，更想到和顾贞不雅观虽然心领神会，却聚少离多，此番又将长别，愈发难舍。市价秋雨，纳兰为好友写了诗词相赠。
纳兰性德简介
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽隐士，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至全体中国词坛上都享有很高的荣誉，在中国文学史上也霸占光彩夺目的一席。他生活于满汉领悟期间，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的范例性。虽侍从帝王，却神往经历平淡。分外的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和光鲜的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古断交词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故民气，却道故民气易变。”富于意境，是其浩瀚代表作之一。
