但是提及龙门石窟，那您肯定不会陌生。奉先寺，是龙门石窟规模大、艺术博识的一组摩崖型群雕，“大卢舍那像龛”就属于奉先寺。
去嬉戏过的人，心里都会这样感叹：“这也太壮不雅观了，赶紧发个朋友圈”。
从小在洛阳终年夜的杜甫，年轻时也喜好旅游，这么壮不雅观的景点当然不会错过。公元735年，24岁的杜甫参加完进士考试，便去游览了龙门奉先寺。
但是，杜甫的感想熏染却与一样平常人不同，他在这里住了一晚，结果心生警悟，写了一首非常蕴藉的诗，诗题为《游龙门奉先寺》。
这首诗有两个问题难倒了很多人：诗人为什么会溘然心生警悟？诗中的景物到底隐蔽了什么感情？
我们来读一读。
已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
大卢舍那像龛
一、夜晚让墨客印象更深
1、已从招提游，更宿招提境。招提，梵语，在这里便是指寺僧。
这两句的字面意思是：白天我已经跟从寺僧的勾引嬉戏了一遍，晚上我又住在了这里。
这两句，看起来彷佛只是先容了嬉戏的背景。
实在大有内涵。
先看“更”字。更，是个递进词，这解释夜晚的景致比白天更让墨客印象深刻。
再看“宿”字，这解释墨客晚上并不是在嬉戏，而是在睡觉。奇怪了，去旅游景点不是为了嬉戏么，为什么要写睡觉的感想熏染呢？
再看“境”字，境，不仅是指环境，更是指“境界”，“招提境”意思是指一种佛境。
从上面三个字我们就能知道，墨客晚上在奉先寺睡觉的时候感想熏染到了佛境，这让他印象深刻。这是一个总起句，已经吸引了读者的兴趣，后面该当接着写墨客在晚上的所见所闻所感。
墨客在晚上究竟看到、听到并且感想熏染到了什么，为什么会让他印象深刻？我们连续读三、四句。
月影
二、所听所见让墨客紧张
2、阴壑生虚籁，月林散清影。壑，沟壑峡谷，这里指山谷。
虚籁，便是指“风”。
月林，便是月光照过的树林。
清影，清净通亮的光影。
这句话的字面意思便是说：惨淡的山谷中传来了阵阵风声，月光透过树林洒在地上清净通亮的光影也被风吹散了。
这两句描写了墨客在夜晚的所听、所见。
乍一看，彷佛没什么特殊的，夜晚起了风，把月光下的树影吹散了，这种景象大家都见过。
但关键是在“阴壑”两个字。
是的，每个人在夜晚都见过风，但是你在家睡觉，能听到风是从惨淡的山谷中传来的么？这个“阴”字给人一种惨淡、阴森的觉得，以是墨客听到风声之后，心里是很紧张的。
如果说风声只是在山壑中，他还可以安慰下自己：不怕不怕，离得还很远呢。
更要命的是，这阵风须臾就来到了墨客面前，面前清净通亮的光影急速就被风吹散了。
您看，墨客听到风声本来就很紧张，现在风溘然来到了面前，还把本来豁亮清明的光影吹散了，墨客的心里肯定更加紧张。
这两句从听觉和视觉上，让墨客产生了紧张感，那么墨客还感想熏染到了什么呢？我们连续读五、六句。
星辰
三、心里和身体都很难熬痛苦
3、天阙象纬逼，云卧衣裳冷。天阙，两峰对峙的地方。
象纬，天上的星辰。
云卧，便是卧云，睡在云上。
这两句话的字面意思是：举头看两峰对峙的地方，天上的星辰仿佛要朝我逼下来一样平常；睡在云山上，云气让我感到寒冷。
这两句是从生理和身体上进行的描写。
先看“天阙象纬逼”，这一句虽然描写的是视觉，但是“逼”字给人一种无形的压力，天空中的星辰仿佛要压下来一样，这就转换成了墨客生理上的感想熏染。
这到底是什么样的感想熏染？
天都快要压下来了，你说这是什么感想熏染？大略点说，便是心里很有压力，很难熬痛苦。
再看“云卧衣裳冷”，由于山寺很高，墨客仿佛睡在云中一样平常，云气侵透了衣服，让自己感到寒冷。可见墨客身体上也很难熬痛苦。
读到这里，您有没有创造问题？墨客晚上在寺中，是准备好好安歇的，可结果呢？所听所见，让墨客很紧张，而且他的心里和身体上都很难熬痛苦，这还怎么睡觉？
如果换作是你，你能睡得安稳么？
还真有人能睡得安稳。我们连续读后两句。
寺钟
四、为啥只有我睡不好？
4、欲觉闻晨钟，令人发深省。这两句话的字面意思是：早年夜将醒未醒的时候，却听到了寺里的钟声，令人产生了深刻的警悟。
为什么钟声响起，墨客就产生了深刻的警悟？
缘故原由很大略，由于寺庙的钟声正常响起，那就解释寺里其他人的生活作息韶光是非常规律的，也便是说，别人一晚都睡得很好，只有你杜甫一晚没睡好。
以是当听到清晨的钟声响起时，墨客就产生了一个疑问：为啥只有我睡不好呢？
“令人发深省”这五个字，解释墨客进行了深刻的反思。风声、清影、星辰和云雾难道只会扰乱墨客么？
当然不是。只是墨客的心不足定，随意马虎受到外物的滋扰，而寺里的其他人早已心定，进入佛境了。
奉先寺
五、整首诗脉络梳理
首先，通过“更”字，表明夜晚给墨客的感想熏染更深，为下文描写夜晚景色铺路；
其次，描写夜晚所听所见，让墨客很紧张；
然后，描写心里上的压力，和身体上的寒冷，让墨客更加难熬痛苦，为墨客的警悟做铺垫；
结尾，晨钟响起，通过和其他人比拟，墨客顿时心生警悟。
以上便是墨客的写作脉络。
我们可以看到，墨客写这首诗是为了反思自己的心不足定，但如何才能突出这一点呢？实在他的思路很大略：把自己与僧人做比拟，同样的环境，自己感到很难熬痛苦，而僧人却很淡定。
但墨客的奥妙之处在于：没有直接写出僧人，全篇都是写自己的感想熏染，中间四句通过视觉、听觉、触觉和生理上的觉得不断加大外物对自己的滋扰，结尾通过“晨钟”奥妙地与僧人产生了比拟。
中间四句都在为后两句蓄力，墨客在前面被外物滋扰得越厉害，后面与僧人的反差就会越大，就越能让墨客产生警悟。
这便是墨客奥妙的构思。
通过这首诗，我们也能觉得到杜甫的不同平凡，如果普通人在山寺中睡不着，大多都会大略归结为不习气，很少人会反思到“心定”的层面。
可见，杜甫在年轻时就对自己的哀求很高，这或许也是异日后能够成为“诗圣”一个潜在缘故原由吧。
就在同一年，为了探望在兖州做官的父亲，他开始了漫游齐赵之旅。我们来日诰日接着读他在兖州写的诗。
站在墨客的角度来读诗，我是@沉于古诗，欢迎关注我，我每天都会为您解读一首古诗。
