我最先想到的，是毛泽东的那首《沁园春·雪》：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河高下，顿失落滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风骚人物，还看目前。
磅礴大气，气势恢宏。
也正是毛泽东的这首词，让我一想到《沁园春》这个词牌名，脑海中首先浮现的一个词，便是：大气。
但我们接下来要先容的这首《沁园春·恨》，却无疑冲破了这种固有印象。
它不是大气的，不是恢弘的，不是磅礴的，而是癫狂的，极致的，惊世骇俗的，直抒心血的，骂天骂地的，毁灭统统的，是来自灵魂最深处的，一声声长叹与叫嚣。
它的作者，正是“扬州八怪”之一的郑板桥。
郑板桥20岁为秀才，40岁中举人，一贯到44岁才进士及第。
这首词，便是他在中举之前落魄时的作品。
全词如下：
花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。
把夭桃斫断，煞他风景；
鹦哥煮熟，佐我杯羹。
焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。
荥阳郑，有慕歌家世，讨饭风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。
看蓬荜秋草，年年破巷，
疏窗小雨，夜夜孤灯。
难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？
癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。
词作一开头，三个排比句就如平地峰峦，突兀而来；又如大河决口，滚滚波涛，喷涌而出。
“花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。”
花是无知无识的，月是无聊无赖的，酒是无德无灵的。
人们常说什么，花能解语，对月能抒怀，饮酒能消愁。
可为什么，此时此刻，他们却丝毫消解不了我内心的痛楚。
内心积郁的痛楚与愤恨，让他终于忍不住要做出惊世骇俗的举动：
“把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。”
他要把繁盛艳丽的桃树砍断毁坏风景，他要把消遣逗乐的鹦鹉宰杀当下酒菜，他要把砚台焚掉，把琴砸乱，把所有的文章字画全部点火，把世间的统统浮名浮利统统毁掉。
鲁迅曾说：所谓悲剧，便是把所有美好的东西撕碎在人面前。
那么此刻，墨客便是在把统统美好的东西撕碎毁掉，把悲剧给我们看，抑或是给自己看。
他须要这样的一桩悲剧，去消解内心所有的不甘、不忿、不解，在毁坏与发泄中寻得一丝丝能执掌自身命运的快感。
可是很快我们就知道了，他并不是真的高兴淋漓。
在表面高兴淋漓的背后，是对自己的失落落，对社会的失落望，以及甘心玉石俱焚，也不愿与世俗与世浮沉的断交。
把统统都撕毁了，销毁了，墨客还是不解恨。
于是不才阕，我们看到了这样一副场景：
墨客看看自己，头戴着褴褛的帽子，身上穿着寒酸的青衫，瘦骨伶仃，多么可笑的样子容貌啊。
他再转头，看看自己简陋的住所：
常年蛰居于一条破巷中，门前冷生僻清，无人顾问，长满了衰飒的秋草。多少个夜晚，小雨打湿窗棂，他独自一人伴着孤灯，形影相吊。
难道他生就假如这样一副寒苦的骨相？
是上天偏要待他如此不公？！
在一阵狂怒后，墨客终于想明白了，造成这统统不公的，并不是那看不见摸不着的老天爷，而是这不公不道的社会呀，是那真正执掌万民生杀大权的清王朝的统治者呀！
“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。”
郑板桥所生活的年代，清王朝统治者为了胁迫人们的思想，大兴笔墨狱。
郑板桥曾亲眼目睹过数十次笔墨狱，亲近的朋友或因此被罢官，或惨去世。
有过这样惨痛的经历，郑板桥的这一句叫嚣，也便显得格外振聋发聩：
难道老天爷还真能胁迫住我的口，连叹气都不许可吗？
不，我便是如此癫狂，我便是要以如此直露的办法，大喊，大叫，便是要不管不顾地发泄自己的爱与恨，便是要骂醒这天，骂醒这地，骂醒这不公道的世间的统统统统。
也正是在这一声声长长的嗟叹与呼喊中，整首词升华到了一个新的境界。
如果说，前半部分，墨客还仅是在发泄一己的不平与愤恨的话，那么此刻，墨客将批驳的矛头直指当时最高的统治者，他已是在为全体社会发声。
那些同他一样处在文化专制主义高压下的文人，那些被笔墨狱伤害、因此丧失落了性命的人，那些有满腹的不平不忿却不敢说、无法说、无从说的人们，郑板桥用最癫狂的词句，为他们出了一口憋闷许久的恶气。
愤世嫉俗的人，在世人眼中，常常是有些癫狂的，乃至不近人情的。
可他们又同时是无比年夜胆的，无比让我们倾慕的。
由于不在乎，不在意，他们不屑于迎合世俗，不惧于被伶仃被冷落被嘲讽，他们我行我素，同时内心又极其武断。
许多话，我们不敢说，他们说了；许多事，我们不敢做，他们做了。
比如鲁迅，比如郑板桥，比如庄子。
我成不了这样的人，但在心底，对这样的人，我永久葆有一份敬佩！
来源：诗词天下
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