一、苏轼的“婵娟”表达了什么？
中秋节渐近，不由想起苏轼的那阙《水调歌头•明月几时有》，个中的“但愿人长久，千里共婵娟”成了随处颂扬的千古名句，也成了民俗中中秋节最诗意最美好的祝福。
一样平常情形下，人们都把这“婵娟”阐明为玉轮，这仅仅是最浅近的阐明。
那么，这“婵娟”两字到底表达了什么？
苏轼这首词引言中说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由”，也便是说，这首是苏轼于1076年被贬往密州，政治上失落意，恰逢中秋节，晚上醉后，感情低沉，望着一轮明月，思念自己的弟弟苏辙（字子由），借酒力写下了这首词。
开篇便是发问“明月几时有，把酒问上苍”，让整首词环绕思念与玉轮展开思考与想象，把人间的悲欢离合紧密地与玉轮的圆缺阴晴结合到一起，极富浪漫色彩，又蕴含着深刻的意义，彷佛在说：人的荣辱悲欢就犹如这亘古的玉轮，阴晴圆缺是自然而又现实，我们没必要总是想到团圆，虽然我们彼此分离，但我们的心是相通的，让我们共同欣赏这中秋的玉轮，在这节日里，共同的思念也便是人间最美好的事情。
常日人们都认为苏轼用“婵娟”比喻玉轮，而笔者认为，苏轼词中的“婵娟”，不会是单指玉轮，更该是美好的寄托与象征。
二、“婵娟”溯源
追溯“婵娟”这两个字眼亦写作“蝉蜎”，较早是涌如今汉代张衡的《西京赋》中：“嚼清商而欲转，增蝉蜎以此豸。”蝉，知儿，蝉通婵，又可阐明为姿态美好；蜎，虫子爬行时屈曲蠕动的样子。“豸”，古书中指没有脚的虫子。以是，这“蝉蜎”是“姿态美好”的意思，李善阐明说：蝉蜎，烟艳飞腾之貌，也是说的这重意思。
后来人们逐渐用“蝉蜎”（婵娟）代指美好的事情逐渐演化成代指美人，形容美人曼妙优雅的举止。
唐代方干歌曰：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝”，这里的“婵娟”是说美人。阐明为姿态柔美静雅的妙龄女子，曲线玲珑，举止典雅。
用以形容美人还有南北朝的刘绘：“出没不易期，婵娟似惆怅”。
而司空图的“蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边”，这“婵娟”是形容美妙的姿态；到了陈陶的诗中“丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟”，这“婵娟”又成了美好的意思。
在民间传说中玉轮上有一座月宫叫广寒宫，住着一位仙女嫦娥，以是墨客们看到玉轮，便产生美好的遐想，用婵娟代指玉轮。
由此可以看出，婵娟有多重意思，代指美好、代指姿态、代指团圆，代指美人，也可用于比喻玉轮，寄托了人们心中美好的期盼。
三、苏轼的“婵娟”来自何处
从东汉张衡的《西京赋》开始，西晋成公绥的《啸赋》、唐代李商隐的《霜月》、孟郊的《婵娟篇》等，多次涌现“婵娟”一词。而苏轼的“千里共婵娟”分明化用了唐代墨客许浑的“唯应洞庭月，万里共婵娟”、唐代墨客张诂的“芳音何更妙，清月共婵娟”。
苏轼在词中已经描述过玉轮，以是这“婵娟”两个字，不会是纯挚代指玉轮，这在古诗词中最忌讳的，由之，这“婵娟”有着更广阔的内涵，寓意美好与团圆，犹如张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，王勃的“海内存心腹，天涯若比邻”，有着异曲同工之妙。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
世间所有的事情都是不以人的意志为转移，既然人间的离去是难免的，只要亲人长久康健快乐，便是相隔千里万里，心音也是相通的。
安谧如水的月华，洒向大地，照见我的情肠，许多韶光，思念胜似团圆。
【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
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