针对传统文化中古典诗词的出版物，近些年选题浩瀚，态势火热，与此同时也存在较为严重的重复出版征象。一方面，古诗词是中国传统文化的范例代表，受众群体有着对付诗词理解与认知的文化需求。另一方面，部编版语文新教材大幅增加了古诗文的比重，这意味着未来的语文教诲将更加看重培养青少年学生的传统文化素养。基于此，近些年古诗词类图书出版物浩瀚，但质量却良莠不齐。
古典诗词中蕴含着不同维度的广阔视野。杨金志老师的这本《古诗词遇见中国地理》从地理的视角出发，用舆图诠释古诗词中的文化内涵，从故事传说到诗词文化，从地理概貌到人文景不雅观，全面解读古诗词中涌现的地理知识，以及诗词本身所蕴含的丰富的人文历史内蕴。
就阅读体验而言，本书妙处大略有三：
一是在于诗词与地理的结合并不生硬，反而水乳交融。比如，在阐发杜甫《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）的文化内蕴时，作者写道：成都为什么生态良好、宜人宜居？首先，它具有优胜的自然和地理禀赋。成都位于四川盆地内，盆地北部的高山阻隔了来自北方的干冷空气，而盆地的形状又有助于水汽聚合。因此，成都所在的蜀地降水充足。其次，在于人类的费力和聪慧。早在战国期间，秦国李冰父子就在成都平原西北部营建了都江堰工程，奥妙地利用江流和沙洲，合理分流岷江江水，用以灌溉和防洪，令成都平原旱涝由人，成为著名的“天府之国”。
与以往看重对早春活气画面的诗意阐发不同，作者从成都的自然地理位置出发，剖析了地理地形与人文工程开拓给城市带来的优胜条件，由此更易使读者理解墨客在诗中描述的这幅欢畅通亮景象背后的地理背景。
二是对古诗词中涌现的人们司空见惯却不以为然的点滴进行阐发，以小见大，深入详细。
三是作者从容不迫地通过明白晓畅的措辞，把艰深的古诗词讲得生动鲜活，让人不忍释卷。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”在察看犹豫者的眼里，这江岸高峡上独坐的，不过是一个糟老头目：两鬓斑白，头发稀疏，满脸褶子，一脸愁容，浑身是病，吃药戒酒。他自己恐怕都没故意识到，这一次稀松平常、无人见证的“登台”，正是千古诗圣的“加冕礼”。
作者通过生动形象的措辞，表现出墨客内心的痛楚和忧郁程度之深，晚年杜甫的悲惨形象跃然纸上。书稿行文，看似洒脱随意，实则背后表示出作者化繁为简、善用通俚语言的功底。
与传统的诗词编排按年代或题材、文体的分类办法有所不同，这本书基于空间顺序和地理景不雅观类型进行体例编排。目的是从自然地理与人文地理的角度更好地展示古典诗词的精神内涵和文化天下。书中精选的100篇（组）古典诗词，内容涵盖诗经、乐府、唐诗、宋词，将地理知识与诗词赏析交融贯通，将锦绣河山与墨客故事逐一并举，将诗和远方娓娓道来。
如何使古诗词类图书在传统文化遗产中获取当代生命力，是一个值得出版人深入思考的问题。中华文化的传承与更新，须要一代又一代出版人的不懈努力与文化坚持。是著可圈点处甚多，差异于其他名目繁多的古诗词类图书，又形成了自己的特点，使传统文化得以丰富和传播。
中国人该当建立一种品读诗歌的生活办法。在诗歌的海洋中徜徉，仿佛迢遥的影象被捡拾起来。而从地理视角重新解读中国古典诗词中的人文故事，则更有助于我们立体、直不雅观地感想熏染古典诗词永恒的魅力。（中国舆图出版社 吴琼）
