他们中的很多人，也曾追求过功名，参与过纷争，但终极他们还是选择了和自己内心的和解，终极走进天人合一、圆融无碍的生命境界，过上自己想要的生活。
让我们一起走进12首古诗，走进墨客们的内心天下，看看他们对散逸生活的理解和欢畅。
① 《归园田居·其三》
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不敷惜，但使愿无违。
赏析：陶渊明不愿为五斗米而折腰，选择了归隐田园，栽树、种田、看菊花，写诗、饮酒、睡大觉。“衣沾不敷惜，但使愿无违”， 衣裳湿了倒不主要，只要不违背我的初衷就行了。
② 《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
赏析：“诗仙”怀才不遇，朋友们也都散去了，那又有什么关系？我可以在大自然中寻求安慰和寄托，诗仙与自己精神天下的和解。
③ 《渭川田家》
唐·王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡散逸， 痛惜吟衰落。
赏析：中年的王维看破尘凡，半隐半退，走进山水林泉，领受大自然的绮丽风光。渭川田家安详宁静的生活令他倾慕，不禁吟起《诗经》中“衰落，衰落，胡不归？”
④ 《池上早夏》
唐 白居易
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村落。
静拂琴床席，喷鼻香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
赏析：喷鼻香山居士晚年功成名就，过着有闲、有钱、有房、有塘、有酒的清闲生活，静下来时就坐在席子上弹弹琴，无所事事就时时地逗弄不懂事的小孙子。
⑤ 《渔翁》
唐·柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天涯下中流，岩上无心云相逐。
赏析：柳宗元在政治改造失落败、自身遭受打击后，无奈选择了寻求超脱。诗中把渔翁的生活写得清新洒脱，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。个中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句，充满了画面感。
⑥ 《雨过山村落》
唐·王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村落路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
赏析：墨客从山水写到人，从人又写到环境，用鲜活生动的措辞，生动的形象，描述出一幅清新浓郁村落庄画，流露出墨客对宁静的农人生活的欣赏和神往。
⑦ 《夏雨后题青荷兰若》
唐·施肩吾
僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。
赏析：墨客在夏日到寺庙里参不雅观，古朴素雅，竹叶青翠，令民气静，夏日雨急，将所有的尘埃都洗净了。雨后微风，丝丝凉意，将池塘中的黑夜吹起。荷叶上面的水点在风中垂滴下来，就像青翠的玉盘中的水银倾泻。这宁静的寺庙风光，怎能不令人神往？
⑧ 《江村落即事》
唐·司空曙
钓罢归来不系船，江村落月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
赏析：此诗通过江上钓鱼者的一个细动作及生理活动写江村落面前之事，反应江村落生活的一个侧面，写出真切而恬美的意境。这样安静祥和的江村落生活，大概作者很是满意吧！
⑨ 《定林所居》
宋·王安石
屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。
临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。
赏析：王安石晚年曾卜居于钟山下紫霞湖旁定林寺，放下了朝政纷争，隐居地的清幽环境，面前生活的恬淡之趣和宁静之美，让他感到怡然自得，非常享受。
⑩《听雨》
宋·方岳
竹斋眠听雨，梦里长青苔。
门寂山相对，身闲鸟不猜。
客应嫌酒尽，花却为诗开。
莫下帘尤好，恐妨云往来。
赏析：在竹斋听雨的境界里，让墨客悠然自得，物我两忘，天下不复存在。雨把墨客从繁盛热闹繁荣的尘世带入诗意的栖居。虽无一字禅语，但处处可见禅趣。
⑪《横溪堂春晓》
宋·虞似良
一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。
东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。
赏析：天上小雨霏霏，地上绿茵一片，农人们正在弯着腰插秧，野外上白鹭飞行，好美的一幅江南田园风光画卷！
谁又不能被这幽美的野外景致和清新迷人的田园气息所冲动呢？
⑫《写意》
元·徐贲
看山看水独坐，听风听雨高眠。
客去客来日日，花着花落年年。
赏析：这首六言诗表达了于自然中，探求到生命的真谛和宁静的力量，传达出一种从容、清闲、超脱的人生态度。“看山看水独坐，听风听雨高眠”，好超脱的生活状态！
