《寻雍尊师隐居》
唐代：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪神仙”，是唐代伟大的浪漫主义墨客，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位墨客李商隐与杜牧即“小李杜”差异，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣天子（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人豁达大方，爱饮酒作诗，喜交友。
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
释义：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云探求古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一贯到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
赏析：此诗描写雍尊师所居住的环境如瑶池，群山碧翠，高耸入云，这里住着逍遥，脱俗的雍尊师。
墨客穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景致。青牛卧在暖花中、白鹤眠于松林中，一派清幽、安谧、静美的意象浮于面前。生动地再现了墨客寻师的困难和乐趣。
末了墨客与雍尊师高谈阔论，可以想象他们之间的感情之融洽，言语之投契。不知不觉已是薄暮，李白告别尊师，独自依依不舍从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来，别有一番滋味在心头。
《奉和令公绿野堂种花》
唐代：白居易（772年－846年），字乐天，号喷鼻香山居士，又号醉吟师长西席，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时搬家下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义墨客，唐代三大墨客之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
释义：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
赏析：这首诗以弟子身份描写唐中书令公裴度的屋子前开满鲜花，非常显眼，却又极富田园气息，墨客说老师这里实在不用种花就占尽了万物的精华。表现了墨客对一个老师桃李满天下的赞颂，崇拜与敬仰之情溢于言表。
《新竹》
清代：郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥师长西席，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”主要代表人物。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的成长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
赏析：前两句“新竹高于旧竹枝”，比喻青出于蓝而胜于蓝，“全凭老干为扶持”说的是学生的发展须要老师的培养扶持。后两句更进一步写老师送走一届届学生，自己却一贯恪守菁菁校园和三尺讲台，正所谓铁打的校园，流动的学生，表达新生力量一代比一代强，更暗含戴德老师无私奉献的高尚风致之意。
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