丨狮子林-立雪堂
丨蕴含典故：慧可立雪
狮子林，是苏州唯一一座禅意园林，既为为禅师所建，一定从建筑到布局要处处充满禅意：
园内的“立雪堂”之名，便由“慧可立雪”的禅宗公案而来。传当年慧可为求达摩传道，在门外风雪中站了一夜，达摩仍不允，说除非天降赤雪，于是慧可自断一臂，染红落雪，得以继续达摩衣钵，成为禅宗的第二代传人。天如禅师希望藉此启示弟子尊师重道、刻苦研习的精神。
宋代又有儒家“尊师重道”之说。程颐是北宋著名的理学家和思想家，一次，杨时和游酢来求教。时正隆冬，只见程颐正在厅堂闭目养神，实在是佯睡不雅观察。两位弟子见此环境，悄然退出在院内雪深一尺中期待直到程颐醒来。题名“立雪”，意为弘扬尊师、求学精神、勉励后人。
丨留园-曲溪楼
丨蕴含典故：曲水流觞
留园中部池塘西岸有一座两层楼大型建筑，临水而筑，二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，八角门洞之上镶嵌“曲溪”两字，为文征明所书，这就是曲溪楼。
曲溪，即曲水，取自《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”永和九年，东晋书圣王羲之偕亲朋文友在浙江绍兴兰亭做曲水流觞游戏，一挥而就写下了天下第一行书《兰亭集序》。楼前池岸弯曲，“曲溪”之名沿用至今，从这个名称也能看出园主对书圣的景仰。
丨留园-知乐亭
丨蕴含典故：知鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，怎知鱼之乐？”相信很多人对这段对话都很熟习，与之对应的景点在留园内就能找到！
在留园东部有一处“怎知吾不知鱼之乐”亭，有人简称为“知乐亭”。承载的典故便是著名的庄子和惠子在濠水边的经典对话，一场关于思维模式和代价取向的激烈争辩。
丨虎丘-点头石
丨蕴含典故：生公说法，顽石点头
虎丘，吴中第一名胜。千年剑池，让虎丘充满着神秘和传奇，苏轼的一句“到苏州，不游虎丘乃一憾事！
”更让虎丘的名气大噪。游虎丘时，你可曾把稳到白莲池中的点头石？！
石头？点头？听上去就很神奇的样子。这里正是“生公说法，顽石点头”的针言故的发生地。
相传晋代高僧竺道生（生公）曾在此说法，称歹恶之徒也有佛性，也能改恶从善。听者多不信，官府亦严禁百姓来听经。生公并不气馁，面石而谈，真情惬意，直至顽石点头。
丨怡园-拜石轩
丨蕴含典故：米芾拜石
怡园东园有有个景点叫拜石轩，此轩北面庭院奇石林立，正是取自“米芾拜石”典故为轩名。
宋朝大书法家米芾爱石成癖，玩石如痴如醉，精于鉴赏。外出时曾见到一块奇石，他欣喜若狂，绕石三天，搭棚不雅观赏，不忍拜别。由于整日醉心于品赏奇石，甚至于荒废公务，好几次都遭到弹劾贬官，但他仍旧迷石如故，丝毫无悔改之意。这也是”米芾拜石“的由来。
丨拙政园-远喷鼻香堂
丨蕴含典故：《爱莲说》
《爱莲说》是一篇随处颂扬的名篇，寥寥百余字，以菊花比喻隐居之人，以牡丹比喻富贵之人，而以莲花比喻风致高尚之人，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”成为千古名句。
拙政园鉴于历代园主的比德思想和代价不雅观，许多景点都与之有关，尤其是主体建筑远喷鼻香堂，更是直接取自《爱莲说》中“喷鼻香远益清”之句。厅堂外接天莲叶无穷碧，诗情画意。
在封建社会，历来是“万般皆下品，唯有读书高。”所以为了显露出园主的「登时书柜」，园林的建筑之名多有一定的含义，或蕴藏思想，或取于典故。对付有传统文化教化的、读过一些典故诗文的人来说，游起来会更有兴致！
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