（唐•黄巢）
待到秋来玄月八，我花开后百花杀。冲天喷鼻香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这里的“秋来玄月八”并不是指详细的日期，而是象征着时至深秋，寓意着墨客内心的成熟和武断。同时，“玄月八”在古代诗词中常常用来代指重阳节，这是一个赏菊的节日，墨客借此表达对未来的期待和决心。
“我花开后百花杀”这句话表面上是在描述菊花盛开后其他花朵的凋零，实际上是一种隐喻。墨客将自己比作菊花，象征着他在经历了科举失落败的打击后，依然能够保持坚韧和不屈，预示着他的崛起和那些腐烂势力的衰落。
“冲天喷鼻香阵透长安”里的“冲天喷鼻香阵”形容菊花的喷鼻香气浓郁而热烈，它不仅弥漫了全体长安城，还穿透了时空的限定，象征着墨客的空想和信念深入民气。同时，“黄金甲”用来形容菊花的颜色，犹如黄金般残酷刺目耀眼，寓意着墨客的辉煌未来。
“满城尽带黄金甲”这句话是对长安城景象的描述，意味着当菊花盛开时，全体城市都沉浸在一片金色的海洋中，象征着墨客的成功和权力的到来。这里的“黄金甲”既是实写菊花的色彩，也是暗喻墨客即将领导的叛逆师的装备。
第二首《从军行七首•其四》
（唐•王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
前两句诗描述了一幅广阔的西北边陲画面，青海湖上空乌云密布，遮蔽了连绵雪山的光辉，远处的孤城（边塞古城）遥望着远方的玉门关。这里的“青海”指的是青海湖，“长云”象征着战役的阴霾，“雪山”代表了边塞的艰巨环境，“孤城”和“玉门关”则是戍边将士坚守的地方。这两句诗不仅展现了边塞的壮丽景致，也透露出戍边将士对边防形势的关注和对自己任务的自满感和任务感。
后两句诗是对戍边将士战斗生活的高度概括和直接抒怀。在荒凉的沙漠（黄沙）中，将士们经历了无数次战斗，连他们的铠甲（金甲）都被磨破。但是，只要边患还没有被彻底打消，“不破楼兰终不还”，他们就决不解甲回籍。这里的“楼兰”是汉代西域的一个国家，这里泛指侵扰西北地区的仇敌。这两句诗表达了戍边将士誓去世保卫国家的决心和勇气。
整首诗通过对西北边陲景致的描述和对戍边将士战斗生活的阐述，展现了盛唐期间国力壮大、君主克意进取的时期精神，同时也表达了墨客对戍边将士的深深敬意和对他们艰巨生活的同情。诗中的色彩利用和光芒变革增强了诗歌的艺术效果，使得诗歌的情绪更加深奥深厚和悲壮。
第三首《梅岭三章·其一》
（当代•陈毅）
断头今日意如何？创业困难百战多。此去墓穴招旧部，旌旗十万斩阎罗。
这首诗是陈毅元帅的《梅岭三章·其一》，是一首充满豪情壮志和革命精神的诗篇。下面是对这首诗的详细解读：
创作背景：陈毅元帅在梅岭作战时，被国民党四十六师围困，他受伤又生病，在树丛草莽中隐伏了20多天，深感这次可能无法突围，于是写下了这首诗。
“断头今日意如何？创业困难百战多”。这两句诗表达了陈毅元帅在死活关头对革命奇迹的武断信念和深刻反思。他自问纵然今日身首异处，但回忆起创业的困难和经由的无数次战斗，也感到无怨无悔。
“此去墓穴招旧部，旌旗十万斩阎罗”。这两句诗充满了革命者的豪情壮志。陈毅元帅表示，纵然自己捐躯，也要到阴间去调集已经捐躯的战友，带领十万英灵击败国民党反动派（这里的“阎罗”指国民党反动派）。这是对革命胜利的武断信念和对未来的美好憧憬。
《梅岭三章·其一》是一首表现革命者武断信念、豪情壮志和捐躯精神的诗篇。陈毅元帅通过这首诗表达了自己对革命奇迹的忠实和对未来的美好期望。这首诗也成为了中国革命史上的一篇主要文献，勉励着后来的革命者连续前行。
