作者：珮安歌，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
提起杜甫，我们会首先想到贰心怀天下的忧思和为万世开太平的情怀，他是一代诗圣，是伟大的现实主义文学作家，他笔下写出过这世间最惨烈的疮痍，最痛楚的民间百态，还有最深刻的人生感悟。
他的诗歌唱的是天下公民的喜怒哀乐，展现的是一个朝代的兴衰荣辱。
杜甫甚少写自己的儿女情长，后人也并不那么熟知他的爱情和婚姻故事。然而，虽然杜甫直接描写妻子和爱情的作品不多，但是他的妻子还是时常涌如今他诗作的字里行间。
由于身处浊世，杜甫与妻儿聚少离多，但是在他的人生中，对妻子和孩子的爱意并不寡淡，身处的环境几经变革，杜甫从未曾熄灭过对妻子的思念和爱情火花，他们二人虽然没有多少月下花前的快乐日子，但是对彼此的真情，一贯坚信且笃定。
1
杜甫少时就四处游历，三十岁时迎娶杨氏女为妻。
后来杜甫经历家道中落、国家战乱，他的生活一贯处于颠沛流离的状态下，时常穷苦交加，他的妻子一贯不离不弃，无论是共同面对窘迫的生活，或是忍受别离的担忧。
在杜甫的诗作中，与妻子有关的诗作最常见的是表达思念之情。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
喷鼻香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
——《月夜》
这首《月夜》是杜甫为数不多描写了妻子形象的诗作，全诗尽是写满了杜甫对妻子儿女的思念。
这首诗作于天宝之乱爆发后，杜甫携家人逃往羌村落，后来杜甫一人被叛军俘虏被押解至长安。写下此诗时，他望着玉轮，思念远在羌村落的妻子。
今晚这个时候，想必妻子只能独自一人在看着天上圆月，陪伴妻子身边的子女年事尚小，乃至还不敷以读懂母亲心中的惆怅与思念从何而来。杜甫身处千里之外的长安，贰心中明白妻子此时该有多少伤心与难过，然而却无能为力，玉轮可以照亮望月人的思念，但却无法让思念的人乘月相见。
杜甫想象着，那远方的雾气定是打湿了妻子的头发，清冷的月光洒在了妻子洁白的手臂上。这两句描写实在可以看出杜甫的妻子也是气质非凡的大家闺秀，至少在杜甫心中，她本该仍是这般光彩照人的样子容貌。然而，多年的聚少离多，担惊受怕让他的妻子脸上总是挂着泪痕。
她嫁给杜甫后陪伴他走过了人生的起起落落，看到了爱民气情随着国家时局的变革，杜甫又何尝不睬解妻子的辛劳与付出，他在诗中末了写，是多么希望可以和妻子相互依偎在窗前赏月，让那月光照干二人的眼泪。
杜甫这次被困长安的韶光里，对家人的思念始终是贰心中最大的挂怀，他不知他们是否生活顺利，是否吃饱穿暖，乃至是否性命无忧，他在寒食节时也写下过著作表达思念的情绪。
无家对寒食，有泪如金波。
斫却月中桂，清光应更多。
仳离放红蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期犹渡河。
——《一百五昼夜对月》
寒食节时，作者孤身被困长安，得不到半点家人的，月光洒向湖面如金波般散开，作者的泪水也如此一样平常未曾停歇。
诗中第二句作者想象月桂树被砍断后，月光会更加丰富和清澈，杜甫借助传说故事的描写，希望有更多的月光可以承载自己对妻子的思念，或是有更多月光带着情绪洒向同在望月的妻子，希望她可以感想熏染到杜甫的思念。
虽不得相见，但是杜甫夫妇二人也能明白彼此的心意，此时杨氏也定是充满愁绪望着远方丈夫离开的方向，多么希望昼夜思念的人得以归来。杜甫在诗的末了写道，连牛郎织女都可一年相见一次，自己与妻子却不知何时能相逢。
诗中作者以牛郎织女比喻自己和妻子，可见在他的心中二民气系彼此，情绪武断，他对杨氏的爱意蕴藉且深奥深厚，只恨这山河破碎的环境，让二人变为无法见面只得思念的苦命夫妻。
2
被困长安后杜甫末了得以回到了羌村落，与妻子孩子相逢，对付杨氏来说，虽说逐日最期盼的莫过于夫君归来，但是真的等到这一刻还是有太多惊异和感慨，个中情绪杜甫也在诗中进行了描写。
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还有时遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
更阑更秉烛，相对如梦寐。
——《羌村落三首·其一》
杜甫几经跋涉山水，风尘仆仆，才回到妻子家人身边。映入他眼帘的是老旧的柴门和一直吵闹的雀鸟，几处景致描写可以看出在与杜甫分别的日子里，受到战役和分离之苦的影响，杨氏和孩子们生活得十分悲惨，四处展现的均不是热闹和烟火气息。
看到杜甫归来，妻子的首先反应是“怪我在”，此番描写真实且让人动容，杨氏一直“责怪”着杜甫竟然还活着，这份“责怪”是对过去那么多个担心昼夜的感情发泄，可见杜甫身陷长安的日子里，妻子逐日都在担心他的性命安危，如今看到他安然归来，又惊又喜的心情让她忍不住大哭，出声责怪杜甫让自己担惊受怕那么久。
这天夜晚，杜甫与妻子在红烛下相对而坐，他仍旧不敢相信这是真的，梦里多少次相见的人终于走入了现实，在那样的浊世里，能保留性命与家人团圆，是一件多么奢侈的事情。至少在此刻杜甫的心中，无论过往有过多少流落和困难，只要能将此刻与妻子在夜晚的相视变为永久，也是生命中最温暖的所在了。
除了被困长安的经历外，杜甫生平多的是到处奔忙的颠沛流离，他在很多作品中都描写过妻子儿女随着他四处奔波，生活非常辛劳，杜甫心中感想熏染亏欠和愧疚。
如他在《飞仙阁》中写“嗟叹谓妻子，我何随汝曹”，又如他在《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》中所写“何日兵戈尽，飘飘愧老妻”。
在类似的诗句中，杜甫常常以“老妻”形容杨氏，实在杨氏小杜甫十余岁，年纪并不老，但是杜甫一来以此形容二人彼此熟习、老夫老妻的状态，二来表达杨氏随着自己四处流落饱受离去之苦的不随意马虎，杜甫心中有愧，妻子曾经也是在最美的年华嫁给了自己，但是却没过上安稳踏实的日子，多年的辛劳岁月在她的心上，留下了痕迹。
杜甫在《逃难》中总结了自己这生平四处亡命的窘迫现状，个中就不乏对妻子一起跟随所耐劳楚的描写。
五十头白翁，南北逃世难。
疏布缠枯骨，奔忙苦不暖。
已衰病方入，四海一涂炭。
乾坤万里内，莫见立足畔。
妻孥复随我，回顾共悲叹。
故国莽丘墟，邻里各分散。
归路从此迷，涕尽湘江岸。
——《逃难》
杜甫写下这首诗时已是年过半百，头发花白，祖国的南北皆是踏足之处，只为求得一个安身之所，每一次逃难都是几经波折，温饱不能担保。
杜甫觉得自己已是垂垂老矣，身体疾病缠身，而更加病入膏肓的，是这个已经风雨飘摇的国家。然而，杜甫心中明白，这些生活的困苦，并不是只落在他一人身上，妻子孩子一起跟随，可谓吃尽苦头，回顾妻子嫁给自己之后的日子，杜甫也不禁内心悲痛。
实在，我们都知道，伟大的爱情不过是相濡以沫，同行江湖却未曾放开彼此，杜甫和杨氏的爱情很好地诠释了什么是不离不弃，同甘共苦。
不幸的是，在那个“国破山河在”的年份里，他们之间的情绪受到了残酷现实的各类冲击，杜甫到去世都没见到贰心中那个海晏河清，万世太平的国家，他的生平都在逃难，内心都在发急煎熬，好在杨氏困难相随，哪怕个中心伤堕泪的日子无法计数，但始终未曾抛弃。
3
杜甫这生平安稳生活的日子屈指可数，在成都草堂的日子里算是个中之一。虽然物质生活非常艰巨，但这里阔别尘嚣，杜甫与家人仿佛进入避世桃园，得以短暂安定。在这样的生活里，杨氏面对物资的匮乏，依旧努力为家人们增加着生活的喜悦和快乐。
清江一曲抱村落流，长夏江村落事事幽。
自去自来梁上燕，相亲附近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
——《江村落》
村落建在清澈的江边，大略且宁静，仿佛事事都与世隔绝，这里有自由清闲飞入房梁的燕子，也有在水中成双成对的水中鸥。通过风景描写看得出此处景致奇丽，是个不受打扰的利益所，虽然杜甫还要靠故人的接济度日，肚子都很难填饱的日子里，杨氏却在纸上画着棋局，与夫君和孩子下棋为乐。是啊，生平都在饱受离去的家庭，此时能坐在一起看着风景下棋，哪怕生活穷苦，居住简陋，又何尝不是杜甫人生的明日亲之乐呢。
通过草堂画棋局，能看出杨氏是个非常聪慧的女子。实在，她除了面对变故可以与杜甫携手与共，她在民气抱负上也十分支持杜甫，她的情绪组成中，不仅有对丈夫的挂怀，还有对丈夫忧国忧民格局的理解和支持。
杜甫在《闻官军收河南河北》中写道“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，可见杨氏高兴的事情不仅是与丈夫相逢相依，还有看到丈夫满心期盼的国家领土被收复，她明白杜甫内心对国家的情绪和他的政治空想抱负，她不仅是行动上陪伴旁边，灵魂和思想上也与夫君同在。
杜甫留给后世的印象是一个生平都在为国家叫嚣的爱国墨客，他的那么多经典作品仿佛是一个充满故事的老人，在逐步诉说自己对国家和人生的领悟。
他拥有大格局，他那识破岁月的眼睛里充满着对国家富强和民气抱负的渴望，但同时也不乏对身边爱人的感谢和怜爱。他大概没有单独为爱妻写过平生，乃至很少直接露骨表达爱意，但是他的妻子涌如今了他的很多作品中。
我们看得出来，他们二人的婚姻生活充满磨难和困难，但无论周遭环境经由若何的沧桑变革，他们总还是在相濡以沫，共风共雨，哪怕历尽千辛万苦，也要陪一人到老。
-作者-
珮安歌，一名热爱笔墨和火锅的正经少女。
