“千金买宅，万金买邻。”好的邻居真是可遇而不可求。古时孟母三迁，便是为了找一个具有好学家风的邻居，给幼年的孟子一个好的学习环境。
俗话说：“远亲不如隔壁。”邻里之间每天低头不见举头见，相互照料，和蔼相处，关系比一些不常往来的亲戚还要融洽。
与邻为善、以邻为伴，是中华民族的传统美德。在古诗词里，这种邻里关系喷鼻香远益清，源远流长。
李咸用：邻居皆学稼，客至亦无官。
《山居》（唐） 李咸用
草堂书一架，苔径竹千竿。
难世投谁是，清贫且自安。
邻居皆学稼，客至亦无官。
焦尾何人听，凉宵对月弹。
《山居》，一作《遣兴》，后面还有四句：“风细酒初醒，凭栏别有情。蝉稀秋树瘦，雨尽晚云轻。”
《山居》描述的是一幅世外桃源般的山村落庄居图。
住的虽然是山间茅草屋，但没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》那样的忧虑，这得戴德有青山为樊篱，阻挡了强风的吹袭。
茂密的竹林间，小路弯弯，上面还长满了青苔。
表面的天下繁华也好，战乱也罢，丝毫不影响我且在此过着清贫而又安逸的日子。
邻居们都是种庄稼的人，流自己的汗吃自己的饭，个个勤恳而又实在，便是偶尔来个客人，也都是平头百姓，与世无争，相安无事。
闲来无事弹奏一曲焦尾琴，也没有人会欣赏。管他呢，就在月光下自娱自乐，让我心飞行。
墨客非常享受山居的生活，包括简大略单的邻里关系。
在群星残酷的唐朝诗坛，李咸用虽然并不见得有多么刺目耀眼，他的平生业绩也不尽详细，但《全唐诗》收录他的300多首诗词，证明他并不是一颗流星。
李涉：长安里巷旧邻居，未解梳头五岁余。
《赠田玉卿》（唐） 李涉
长安里巷旧邻居，未解梳头五岁余。
目前嫁得风骚婿，歌舞闲时看读书。
李涉便是写“偷得浮生半日闲”的那个墨客，田玉卿是他儿时居住在长安里巷的邻居小妹，那时候她还只有5岁，非常活波可爱。
如今，小妹长成大姑娘了，还嫁了一个风骚倜傥的夫婿，琴棋字画样样俱全，昔日的小家碧玉，俨然一个大家闺秀了。
李涉这首七言绝句，对田玉卿的幸福生活表示由衷祝福，展示了邻里之间朴拙淳厚的感情。
从这首诗可以看出，李涉的人品是非常不错的。对邻居友善或许还不足彰显李涉人品出众，但如果连匪贼都仰视，那真的是令人拍案称奇了。
听说，李涉有一次路遇匪贼，但当匪贼听说他是太学博士李涉时，不但没有抢劫他，反而要给他许多财宝，条件只是李涉亲笔题诗一首相赠。
李涉于是非常爽快地创作了《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村落，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”
通过这“盗亦有道”的传奇故事，李涉的才华横溢和人品出众，由此可见非同一般。
张英：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？
六尺巷（清）张英
千里来书只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
清康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英老家安徽桐城的宅子与吴家为邻。吴家秀才出身，两家院落之间原来有一条巷子，供两家及村落民出入利用。后来吴家翻建新居，想占用这条小巷，张英老家的人不同意。
双方争执不下，把官司打到了当地县衙。县官考虑到两家人都是名门王谢，犹豫再三，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写了封加急信，送给了在朝庭作“大官”的张英，希望他来出面办理。
谁知道张英复书却是上面的一首七言绝句，寓意人生涯着争来争去有什么意思，当年秦始皇一统天下，不也去世掉了，只剩下那无言的长城。
张家人看了复书，豁然开朗，当下就来到吴家，说要主动让出三尺空地，让吴家翻建新居占用。
吴家见状，深受冲动，当即决定，也让出三尺房基地，不再占用。
张家让三尺加吴家让三尺，“六尺巷”由此得名。
张英的谦善礼让，不仅成为邻里之间和蔼相处的典范，更为自己的家人乃至家族树立了原谅博大、崇德重礼的模范。
在张英的言传身教下，他的儿子个个学有所成，次子张廷玉更是成为一代良相。
本日，六尺巷的故事广为传颂，《六尺巷》诗歌妇孺皆知。窄窄六尺巷，造诣了中华传统美德和优秀家风的一篇大文章。
家是最小国，国是千万家。无论家与国，都要处理好邻里关系。
1956年，一代伟人在会见邻国苏联驻华大使尤金时，就引用了张英这两句诗：“长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”个中尽显伟人聪慧，意味深长。
小结：
“海内存心腹，天涯若比邻。”彼此之间有那么一份真情厚意在，间隔根本就不是什么问题。
相遇是缘，相识是份，如果能够比邻而居，附近而住，那更是一种妙不可言的缘分，邻居们当且行且珍惜。
古诗词里的邻里关系——以邻为伴，与邻为善，是中华民族的传统美德。
如果你想拥有像古诗词里所礼赞的邻居关系，请你首先存心品味与邻里有关的古诗词！
