作为中国历史上“不可无一难能有二”（林语堂语）的文化巨人，苏东坡生平跌宕起伏、历经风雨，对人生参得透、悟得深，更善用一支妙笔将人生况味写得妙、描得准，令人回味不已。
童年：隙过白驹那暇惜这句诗出自《送表弟程六知楚州》。
诗中苏东坡回顾了与表弟共同度过的童年光阴：
我时与子皆儿童，狂走从人觅梨栗。
健如黄犊不可恃，隙过白驹那暇惜。
童年是美好的。人生刚刚开始，有的是韶光，统统皆有可能；生活高枕而卧，无需承受生命之重。
童年又是混沌的。心智懵懵懂懂，认知模模糊糊，只顾挥洒天性，还不睬解珍惜韶光，更没有心力去思考深奥的人生。
从这个意义上讲，“隙过白驹那暇惜”与辛稼轩“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫”（《西江月·遣兴》）似有异曲同工之妙。
青少年：应是飞鸿踏雪泥这句诗出自《和子由渑池怀旧》，系和苏辙《怀渑池寄子瞻诗》而作。
诗中开篇自问自答：“人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥。”
青少年期间系人生的探索期。前路充满未知性和不愿定性，但也充满无限可能性，只管如飞鸿般怀揣梦想和憧憬去闯荡天下。
青少年期间亦是人生的储备期。“昔日波折还记否？路长人困蹇驴嘶。”不经历荆棘载途、跋山涉水的磨砺，怎能迎来前路的一马平川？在该奋斗的年纪，不应梦想安逸。
鸿飞千里，青春无悔。青少年期间留下深深浅浅的足印，都是在为生平探路。
中年：长恨此身非我有这句词出自《临江仙·夜归临皋》。
“长恨此身非我有，何时忘怀营营”，一个“恨”字道破中年之无奈。
苏东坡之前，李商隐曾借《无题》慨叹：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类飘蓬。”
苏东坡之后，张爱玲在《半生缘》里写道：“中年往后的男人，时常会以为孤独，由于他一睁开眼睛，周围都是要依赖他的人，却没有他可以依赖的人。”
不惟男人，中年男女实在都已不再是为一己而活。
无论是家中顶梁，还是为母则刚，中年人肩负了太多任务，承担了更多压力，大多不由自主。
人到中年，不能矫情，不愿埋怨，不可偷
但不论如何不堪，中年人在自己的疆场上，只能低头提高，负重前行。
晚年：人间有味是清欢
这句词出自《浣溪沙·小雨斜风作小寒》。
苏东坡在与朋侪游赏春山的过程中央境为之涤荡，悟得在生命苦旅中随缘为乐，抵达恬淡自适的超然旷达佳境。
人至晚年，不论曾经居庙堂之高，还是终生处江湖之远；不论钟鸣鼎食之家，还是粗茶淡饭小户；不论志得意满，还是郁郁寡欢，都将归于平淡。
渐至老境，由识破看穿而至看淡看开，可摆脱功名羁绊，阔别膏粱美味，追求精神超脱，心归平和坦然，享受人间清欢。
清淡为欢。酸甜苦辣遍尝后，一个“清”字，当是晚年的底色。
终年：一蓑烟雨任平生这句词出自《定风波·莫听穿林打叶声》。
词的下阙末端写道：“回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”似可看为难刁难来路的追溯和生平得失落的标注。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”——《水调歌头·明月几时有》
当生命完成、重物化然之时，人生的荣辱悲欢均已化为过眼云烟，胜败两忘，无悲无喜，统统成为过去，再也不必介意萦怀。
世上不可能每个人都能生如夏花之残酷，但若能活得通透，豁达面对风雨福祸，“一蓑烟雨任平生”，也算不枉此生。
文 / 来从楚国游
