“施恩不图报，图报不施恩”。
便是说当我们施以援手，帮助别人的时候，不要去想别人会报答我们。如果施恩是为了让别人报答自己，那还不如不施恩。
老话为什么这么说呢？难道只是为了劝我们，要做一个默默无闻的“活雷锋”？
实在并不完备是这样的。
《西游记》里有一首诗，就很好地解释了这一点。
恩将恩报人间少，
反把恩慈变作仇。
下水救人终有失落，
三思行事却无忧。
这首诗的前两句，就说出了一个不争的事实。便是在这个天下上，多的是恩将仇报，少的因此恩报恩。
为什么会涌现这种征象呢？我们结合详细情节来剖析一下。
在这一章回中，唐僧由于急着要去灵山，辞别了寇员外一家，然后就上路了。结果当天晚上，就来了一伙匪贼，把家里财物给洗劫一空，还一个撩阴脚把寇员外给踢去世了。
等到匪贼去后。寇夫人眼见丈夫已去世，就让儿子去报官，说匪贼是唐僧师徒。
官府接到状子，赶忙派差役去追。恰好在半路上，碰着了唐僧师徒，一个个又背又扛的，正准备把赃物给寇员外家给送回去。
差役们一见，这下子人赃俱获了，便把师徒四人关进了大牢。
也便是在这时，吴承恩写了这首诗。
有道是“偷东西的坏一个心，丢东西的坏十个心”。便是由于丢东西的人，不知道东西到底是被谁偷走的，以是就会疑惑很多人。
寇夫人便是这样。
再加上她和丈夫，好吃好喝地供奉唐僧师徒，可他们却偏偏非要走？而且偏偏他们走确当晚，就来了匪贼？
这种情形下，搁谁都会有这样的狐疑。
这也便是老话为什么教导我们，施恩不要图报的缘故原由。
由于当我们施恩的时候，实在只是站在自己的态度上，来给予别人帮助。但我们根本无法知道，对方内心的真实想法是什么。
举一个例子。比如一个人在火车站，碰着另一个手机、钱包都被偷了的人。这个人好心，给对方买了吃的、喝的，还自掏腰包买了火车票送对方走。
接下来问题来了：丢东西的那个人，是不是一定会对这个人戴德戴德？不论大家怎么想，事实上是不一定。由于那个人可能会想：
“我的东西，是不是便是被他偷的？”
那个人如果这么想，一点都不奇怪，由于有些偷窃团伙为了防止被偷者报案，还真就会这么做的。
以是，当我们施恩的时候，不但不要图人报答，实际上能不招怨就不错了。
既然这样，是不是便是说，不要施恩了呢？
当然不是。眼见对方有难，自己也力所能及，却不施以援手，多丧良心啊！
只不过在施以援手的时候，我们一定要做到：
下水救人终有失落，
三思行事却无忧。
也便是要在“三思”之后，再去施以援手，这样才不会有过失落。
就以下水救人这个事为例。有人落了水，自己准备去救，是不是该当先考虑，如果没救上来怎么办？该怎么才能顺利地施救？当然首先要考虑的，还是自己会不会拍浮，水性好不好？
不要人没救出来，再把自己给搭进去。
更何况我们大多数人，都不肯望在帮助别人的时候，自己反而遭受了丢失。
这都是很正常的人性，大家说是不是？
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