前几日，奥迪小满广告抄袭事宜备受关注。
奥迪小满广告被爆出照搬博主“北大满哥”的文案和诗句，而网友们创造，“北大满哥”对付小满这一节气的解读，也绝非创始。
图片来源:“北大满哥”比拟视频
最早的类似文本，可以追溯到2015年5月《中国文化报》一篇名为《小满—一个充满哲理和希望的节气》的文章，此后，又有多名博主做出过相似表达。
至于“北大满哥”假托曾国藩之名所创作的诗，“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢；何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”，个中“花未全开月未圆”一句也非曾国藩原创，而是宋人蔡襄之作。
七字文本，千年流转，层层“套娃”。抄袭与借鉴之间的界线，究竟是若何的，又是否经历过变革呢？
【1】古诗里的“拿来主义”
实在，古诗词里引用古人金句的征象比比皆是。
欧阳修有名句“庭院深深深几许”，颇为李清照所喜好，于是李清照在自己的词中照搬，并在词前引言里注明出处。只是，像李清照这样讲求备注的作者还是少数，大多数古代诗词创作者都并不太在意这件事，随用随取。
图源：视觉中国
经由引用，旧句子翻出新意、翻出佳境的状况也常有之，这意味着后来的创作者有了自己的感悟，乃至有所升华。
“生平一世一双人”出自墨客骆宾王，“一篇伤心画不成”出自墨客高蟾，两句却都在纳兰性德的词里再焕活气，扬名天下。
李贺的诗句“天若有情天亦老”，更是在后世翻出千种万般版本，足可见众人爱之。欧阳修写，伤离怀抱，天若有情天亦老；元好问写，天若有情天亦老，世间原只无情好；毛泽东写，天若有情天亦老，人间正道是沧桑。古诗与今人的碰撞中，有情无情的思辨间，历代创作者都找到了自己的取向。
除了引用单句的，还有引用整联的。
晏几道有名作《临江仙》，“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 ”个中“落花人独立，微雨燕双飞”一句，历来备受夸奖，默默伤情、凄凄春恨在画面对比中不言自喻，幽婉蕴藉。然而这句实非晏几道原创，出自墨客翁宏的《春残》。春残诗云：“又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。旁观魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。”通篇读来，颔联两句实在埋没，唯在晏几道的《临江仙》中，意境浑融，天衣无缝。
除了引用个别句子的，通篇诗文都源自“拿来主义”的也有。
倘若通篇都是摘抄，东拼西凑，一字不改的，古人干脆将这种创作方法称作“集句”。王安石尤善此道，他有一首《梅花》:白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。惟有东风最相惜，一年一度一归来。《梅花》一诗格律工致、旨趣高远，四句分别出自四位墨客的作品：蒋维翰的《春女怨》、严恽的《落花》、杨巨源的《和练秀才杨柳》和詹茂光妻的《寄远》。
大概有人要问，王安石多少也算个文化人，怎么就把诗词当作了古人的摘抄本？实在，大概是时势使然，不得已而为之。有一种意见认为，北宋期间新旧党争形式严厉，发言、写诗须要谨慎，否则随意马虎惹祸上身，苏轼就曾因“乌台诗案”受审。借古人之词抒今人之怀，彷佛安全得多。一时，集句从一种普通的创作方法变成了一种当时文人争相创作的风向。无论是王安石，还是司马光、苏轼......都留下了不少集句作品。
当然，集句的好处绝不止于此。徐师曾对集句诗词创作的评价是：“盖必博学强识，交融贯通，如出一手，然后为工。”这句话对集句诗词创作者的文化水平给出了高度切实其实定，认为只有博闻强识的人才能创作出精良的集句作品。王安石算是个中的佼佼者，不仅“产量”高，质量也很不错。
创作集句诗，对付学诗者来说，是一个很好的入门办法。一方面，你可以借此大大扩展诗词储备，添补腹内文墨；另一方面，你也可以借此仔细审读诗笔墨眼、格律、手腕，在寻求拼贴合缝的过程中，不仅能领会古人所思，更能咂摸出自己的创作心得。
诗圣杜甫作为无数文人的“偶像”，他的诗作算是后人“偷师”的重点聚焦工具。王安石的《菩萨蛮·集句》中，八句有四句来自杜甫。文天祥被捕后，在狱中作《集杜诗》一卷，整整创作了两百首五言诗，将杜甫的诗句重组出新意。“集句诗”每每被视为笔墨游戏，但文天祥集杜诗的独立文学代价却毋庸置疑，字字是血，情真意切。风雨飘摇的宋末，正如杜甫所值的安史之乱期间。瞩目着杜甫百年前的呼告之词，这种反复咀嚼，这份感同身受，在文天祥的生命尾声中有着不轻的分量。
【2】嘉话外的“李鬼”公案
除了东拼西凑的，直接抄人家整首诗、乃至整本书的，也有之。
日本安然期间传说有六歌仙，他们是精彩的六位和歌墨客：在原业平、小野小町、大伴黑主、喜撰法师、文屋康秀、僧正遍昭。传说，大友黑主有一次偷听到歌会对手小野小町创作的一首和歌，于是对外人声称这首和歌是自己所作，还被收录进《万叶集》。小野小町为了证明是自己的作品，便将写有那首和歌的草纸放进了水中，那首被抄袭的和歌消逝了，大友黑主也因此被问罪。
小野小町画像。图源:百度百科
故事究竟只是故事，但故事的结局代表了人们心中的取向。通篇抄袭，没有任何再创作的痕迹，究竟不能成为自己的东西。
宋人尤袤著作的《全唐诗话》，文辞洁雅，流传甚广。然而，清初时，人们经由校验后创造，个中的内容全部抄袭自计有功的《唐诗纪事》，只是经由了删减。虽有删繁就简之劳，但草率疏漏颇多，在墨客的取舍方面更是多有不当。
古代信息互换不那么随意马虎，更没有什么电子数据库比对查重，这样抄袭的例子大概还有很多。靠抄来的东西沽名钓誉，或许真能一时唬住不少人，但随着光阴的淘洗，原形终会底细毕露。
【3】“读书人的事，能算偷么？”
“读书人的事，能算偷么？”
孔乙己的这句辩词曾引得无数人发笑，读书人的事，当然也还是算偷。同理，偷来的文章，究竟也还是算偷。
古人还曾正儿八经地讲，诗有“三偷”，偷语、偷意、偷势。《墨客玉屑》云:“诗有三偷，偷语，最是钝贼，如傅长虞‘日月光太清’，陈主‘日月光天德’是也。偷意，事虽可罔，情不可原，如柳浑‘太液微波起,长杨高树秋’，沈佺期‘小池残暑退，高树早凉归’是也。偷势，才巧意精，各无朕迹，盖墨客偷狐白裘手也。如嵇康‘目送归鸿，手挥五弦’，王昌龄‘手携双鲤鱼，目送千里雁’是也。”
大略翻译一下，这是讲，诗文有三种“偷”法，偷词语、偷句意、偷构思，偷词语是笨办法，偷句意虽然可以阐明但也不该体谅，只有偷构思才能称得上有奥妙之处而没有痕迹。
皎然认为，前两种都不是好办法。看来，古人心中自有明鉴，即便是这种程度的借鉴也不算完备可取的，更何况全篇粘贴的呢？
前边举了各类案例，天下文章一大抄，有人看了觉得含糊，仿佛天下竟没有好文章、竟没有抄袭这般罪了。实在这实在是一种误读，没有看清案例与案例间的实质差异。
拼贴画。图源:百度百科
哪怕是文天祥那样两百首诗竟无一字出自己手，其作品也一样出身了自己的灵魂。大友黑主抄来别人的和歌，终极也无法内化为自己的作品。正如拼贴画、剪贴报可以是艺术品，而即便是《蒙娜丽莎》的临摹之作也究竟只能是廉价的仿品。
二者之间，高下立分。
奥迪小满广告抄袭一事已有定论，是范例“搬运工”所为，不仅钝贼，而且事不可罔，情不可原。
旧时笔墨，古人珠玑，不能单用于为自己增光添彩，它们最大的代价还是供应灵感，供应学习的工具。当我们谈到“引用”、谈到“借鉴”、谈到“集句”，我们确实是在讲一些和古人重复的话语，可我们并非意在这些重复的话语本身。
故纸堆里的陈言古句，本该在全新的高下文里，在全新的时期语境里，在全新的当代思潮里，抖擞新的生命力。
而俯身拾取旧时珠玑的你，是搬运工人，还是另有收成？
你又留下了什么新的东西？是否能以蒙尘的珠玉，妆点时新的桂冠？
