九龄黄口学指数，幼学十岁习句读。
金钗豆蔻女儿家，十五及笄已成年。
束发志学男十五，弱冠成人到二十。
取字方便同辈称，厌恶他人直呼名。
显示志趣号敬意，郡望籍贯有良心。
斋名官爵可兼称，建功立业荫后人。
剖符丹书不担忧，察举征辟当选荐。
氏明贵贱姓别婚，乌纱深衣科举得。
初度：指生日之时。出自《离骚》"皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名"。襁褓：古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。孩提：古代指2～3岁的儿童。
垂髫（tiáo）：古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。一样平常指三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。
总角：古代儿童将头发分作旁边两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"，一样平常指八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年。
黄口：泛指十岁以下儿童。 幼学：《礼记·曲礼上》："人生十年曰幼，学。"郑玄注："名曰幼，时始可学也。"因称十岁为"幼学之年"。后引申为幼时的学业或初入学的学童。
金钗：古人指女子十二岁的年事。豆蔻：古人指少女十三岁，当代指少女的青春年华。
及笄：古人指少女十六岁。古代女子满16岁结发，用笄贯之，也形容古代女子已到了却婚的年事。
束发：古人用来指十五岁旁边的男子，成童的年事。《大戴礼记·保傅》："束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。" 弱冠：古代男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称"弱"。 后多指二十岁旁边的男子。
表字：古代汉族男子二十岁冠礼女子十五岁笄礼后，不便直呼其名，故另取一与本名涵义干系的别名，称之为字，以表其德，故称表字。古人在成年后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表谦善，字才是用来供社会上的人来称呼的。 号：古代有的人还有"号"，也叫"别号"，号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书本、字画的署名。
富爵地望：人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称"官爵"、称"地望"。古人认为这是最能表示尊敬的。如称"官爵"：杜工部／杜拾遗（杜甫）；如称"地望"：杜少陵（杜甫）。
斋名：我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，书斋的命名，大都比较讲究，或以明志，或以自勉，或以寄情。如蒲松龄的书房叫"聊斋"，人们用斋号称呼他为"聊斋师长西席"。
荫：指林木遮住日光所成的阴影，引申义是封建时期子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
剖符：或叫"剖竹"。封建时期的帝王在建国之后，就会封赏有功的诸侯将士，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证，叫做"剖符"。
丹书铁券：古代帝王赏给元勋世代享受厚待或免罪的凭据；文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书铁卷
察举征辟：汉代的选拔官员制度。察举，便是由州，郡等地方官进行稽核创造人才，以"孝廉""茂才异等""贤良方正"等名目，推举给中心政府；征辟，是由天子或地方主座直接进行征请。
姓氏：在中国早期历史中，"姓"和"氏"是两个不同的观点，有着不同的社会功能。所谓"妇人称姓，男子称氏"，"姓别婚姻，氏明贵贱"，便是对姓氏差异的阐释。"姓"是母系社会的产物，它是血缘关系的标志，对原始婚姻制度起一种标识或规范浸染。"氏"是父权制确立的标志，其产生有三种路子：因地域分解；因尊卑贵贱分解（神农氏，伏羲氏）；因职业分解（有陶氏，有虞氏）。
深衣：深衣狭义观点上是一种特定衣饰格局的名称，其上衣﹑下裳分开裁剪并缝合到一起，并有一定的制作规范。按《礼记·玉藻》 记载为古代诸侯﹑大夫等阶层的家居燕服，也是庶人百姓的礼服。汉代以来的朝服绛纱袍也是深衣制。 唐代朝服、祭服的中衣为深衣。 深衣是汉代以来的女性大礼服。
