个中李商隐的《登乐游原》当选入中学根本教诲教材，一句“夕阳无限好，只是近薄暮”更是天下有名。而杜牧的《登乐游原》，大部分人却没有见过。
杜牧效法杜甫，喜好以赋代诗，用语浅明。同样是借景抒怀，他和李商隐在诗中表达的感情却截然相反，下面就让我们来看一下“小李杜”这两首同名诗。
一、杜牧《登乐游原》《登乐游原》——唐·杜牧
长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何奇迹，五陵无树起秋风。
诗歌意译：
无垠的长空之下，一只孤雁正迎着太阳的方向飞行，并逐渐消逝在了远方。万古风骚也以同样的办法，埋没于历史的长河。
当年汉门第界是多么风光，可是如今我们还能看到些什么呢？只余下五陵原上一排排的树木，在瑟瑟秋风中扭捏。
唐宣宗大中四年（公元850年），杜牧主动向朝廷要求外放去湖州当刺史，这一首诗应该是地他离开长安时所作。当时杜牧已经四十有七，离他辞世只剩下两年的光阴。
这个期间的他在仕途中谈不上有太大的不顺，只不过他对付政治上的激情亲切已经逐渐减退，开始心灰意
那一天，他登上长安城南的乐游原，看到一只大雁在长空中飞行。它渐飞渐远，逐步变成了一个黑点，直至完备消逝。
于是心中生起了感叹：人间中的千里江山，万古风骚，在韶光的长河里是多么的微小啊。不信你看看面前的乐游原，那里曾经耸立着一座座巍峨的汉家园林，可是现在你们还能看到什么呢？
一代人、十代人、百代人的努力；几十年、几百年、上千年的积累，究竟是敌不过韶光的消磨。五陵原上的树木早已经看穿了这统统，于是无不在瑟瑟的秋风中摇头晃脑，发出嗟叹。
晚唐朝廷中持续几十年的“牛李党争”，还在激烈地上演。杜牧少年景名时，曾得到牛党魁脑牛僧孺的赏识与帮助，后来李党得势，他在朝中就受到了排挤，一贯不能得到重用。
到了人生晚年，杜牧把很多事都看淡了，于是主动哀求外放为官。在离开长安的前夕，杜牧作《将赴吴兴登乐原一绝》，提到他在朝中倍受清落，于是“欲把一麾江海去”。
可是他在离开长安时，依然“乐游原上望昭陵”，希望唐朝能再出一个像太宗李世民一样的贤君。不过在本文提到的《登乐游原》中，他的想法却和前面那首诗是抵牾的。
《登乐游原》表现出的，是一种完备悲观的感情。而在这首诗中，他竟然连再出明君的欲望也没有了。既然统统皇图霸业，终极都难免黯淡停止，那么我们现在又何必过分操心呢？
大概这时候的杜牧，身体已经涌现了朽迈的迹象。他到湖州任刺史一年之后又被调回了长安，升了官。可是到了公元852年的冬天，他忽然病重不治，离开了人间。
二、李、杜《登乐游原》的差异《登乐游原》——唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近薄暮。
李商隐这一首诗曾经被解读过无数次，这里我就不细说了。只是谈一下他与杜牧的《登乐游原》有什么明显的差异。同是借景抒怀的作品，李商隐这首诗因最末的一句“只是近薄暮”的不同阐明，显得更加“隐晦”。
李商隐创作这首诗的韶光大概是在他三十刚出头的时候，当时他父亲与恩人相继去世，他由于丁忧还乡。心情不好，就驾车到乐游原嬉戏，末了即兴赋了一首诗。
刚过而立之年的李商隐，未能预见到自己将一辈子沉沦下僚，他对前面是充满期望的。只管他清晰地意识到：大唐的政治已经陷入了一片泥沼当中。
看到汉家园林的遗址，就遐想到唐王朝的风雨飘摇。可是李商隐并不用极，他用夕阳的美景来劝勉自己：它之以是这么美，正是由于它处在薄暮之中。
唐太宗李世民曾说：疾风知劲草，板荡识忠臣。正是在国家危亡的时候，才熟年轻人大展拳脚的机会。再加上当时他政治上的靠山李德裕还在，因此李商隐这首诗中所表达的情怀，和杜牧是完备相反的，李商隐是乐不雅观向上的。
其余，杜牧的诗虽然表达的是一种绝望悲观的感情。但是诗的格局比较大，尤其是第一联，是站在无休无止的韶光长河中，以历史的高度来俯瞰尘凡，得出人生微小的结论也是一定的。
李商隐虽然提到了“夕阳”，不过总体上来说还是站在平视的角度，不雅观察身边的事物。由于三十出头的他，当时并没有经历过四十七岁的杜牧经历过的那些事。
李商隐和杜牧并称“小李杜”，杜牧的风格虽然有点像杜甫，但李商隐却并不太像“李白”。事实上李商隐的诗风略有一点像李贺。大部分都写得神秘而隐晦，还隐约带着一丝忧伤的感情。
李商隐这首《登乐游原》，从“不适”写起，末了的结局却显得比较轻快。杜牧的《登乐游原》显然不如李商隐的诗意朦胧，它表现的主题有一些迂腐，不过开篇画面感极强，依然能令人生出共鸣。
结语公元845年前后，三十二岁的李商隐退居太原，将亲人安葬后，时常往来于京师之间。某一日，他有时在乐游原上散心时写下了一首诗，抒发心中的感情。
五年之后，四十七岁的杜牧也来到了同一个地方，写下了一首同题诗。两个人表达的感情不同，但是得到的结果却是相似的。
杜牧曾被视为“牛党”中人，李商隐则被算作“李党”中人。李商隐自乐游原来到京城后，只是短暂地在秘书省当了几个月官，就由于李德裕倒台，迅速被逐出权力中央，从此一辈子当别人的幕僚。杜牧虽然留在京中，却被人闲置。空有一腔爱国抱负，无处施展。
人事有代谢，往来成古今。后来又有无数的文人骚客登上乐游原，写下了他们对人生的期盼。但无论是若何的奇才，当时的他们，对付自己人生后来的结局，同样是无法预见的。
如此看来，还是杜牧说得精确。从韶光的角度来看，个人也好，王朝也罢，终极都会在历史进程之中云散烟消。
