曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空民气。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
全诗咏吟的是佛寺禅院，抒发的是作者忘怀世俗、寄情山水的隐逸肚量胸襟。墨客在清晨登破山，入兴福寺，朝阳初升，光照山上高林，诗中有礼赞佛宇之高的意境。穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，创造唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样宁静美妙的环境，使墨客惊叹，陶醉，似是大自然和人间间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，悠扬而宏亮地勾引人们进入纯净怡悦的境界。“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空民气。”这种博识通幽的境界，却被世俗子弟误认为“风月之事”，实在令人不齿。
妾在舂陵东，君居汉江岛。
一日望花光，往来成白道。
一为云雨别，此地生秋草。
秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
何由一相见，灭烛解罗衣。
我住在春陵以东，君住在汉江岛口，之间相距百里，眼睛望穿了春花，那些来来往往的小路，都被踩成了大道。自从（我们）巫山云雨作别后，这里便暗生秋草。秋草中秋峨飞舞，落日余辉里更添相思烦恼。如何才能再得相见？轻解罗衣，别让烛光泪尽了。“一为云雨别，此地生秋草。何由一相见，灭烛解罗衣。”本是写巫山地区的风雨无常和落寞感情，却被理解为上次“云雨之事”耿联于怀，期待再次相聚，宽衣解带……的确有点污。
三、《滁州西涧》 唐 韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
河边成长的野草，是那样宁静而富有生趣；河岸上茂密的丛林深处，时时传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。 此诗如果掉进了世俗的深涧，不敢吟颂，不敢细品，怎么读都有一种郎有情女故意放荡叫春的意境，玷污了大自然真正的美妙！
曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。
如梦，如梦，残月落花烟重。
曾记得欢宴在桃源深洞，那一曲清歌伴着凤鸟般舞姿飞动。总是记得依依惜别的时候，你满含泪水出门相送。多像一场梦，多像一场梦，残月在天，落花各处云烟一重重。这是多么宁静安逸的一首寄情诗，却被一句“曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤”彻底给污染了，这种意境并不是作者的初衷，原是被世俗谣传了的巧合。古人的态度，实际上干净而纯粹！
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头仲春初。
东风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
这首诗看起来是在非常正经地描写扬州风景，但实际上，个中也含有深意，这首诗是杜牧在三十多岁时“落魄扬州”，时作冶游，在百无聊赖中写下这首诗赠给一位未成年的风尘女子，“十三余”明白无误地解释其岁数只有13-14岁。个中“豆蔻”指的便是这位少女了，只是，为什么要用豆蔻来形容呢，由于现实一张豆蔻的图片，大家一看就明白了。
六《长恨歌》唐 白居易春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；
侍儿扶起娇无力，始是新承恩典膏泽时。
“侍儿扶起娇无力”，唐皇把泡过温泉澡后的贵妃慵
