怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。
荻花村落里鱼标在，石藓庭中鹿迹微。
幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。
李商隐这首七律是赠予其从兄阆之的。对李商隐这个从兄，一点材料都没查到。好在不影响对诗的理解。
首联的意思不难明得，看到人间万事均与本意相违，心生惆怅。恍惚中做了个梦，梦中隐约曾写信与从兄约定一同归隐，脱俗忘机，不在这尘凡中打滚了。这一联直接点明对世事无奈与厌倦。
颔联则从首联的识破世尘，转为想象归隐后的一些景物描写与期望。梦中那座归隐的荻花村落，卖鱼的标牌依稀可见，石隙长满苔藓的庭院彷佛还有鹿的痕迹。从鱼标与鹿迹，均可以看到李商隐的归隐心态，神往这些高枕而卧的生活。
颈联则进一步阐发这种心态。幽深的小径携同高僧共入，清冷的池塘能够冷月相依。这是在营造一种高冷除尘的氛围。颔联的描写实在还有世间的烟火，到了这里就完备是不食人间烟火的描写了，进一步拓展那种对尘俗的无奈与厌烦。
但是究竟为什么这么厌恶世间？尾联给你解答。尾联从上一联的高冷中，忽然一转，转到对为何的这个缘故原由解答上。由于城中的疯狗痛恨佩秋兰的贤士，以是不要在城中了，赶紧拜别吧。别让独具清香的秋兰受到侵害而久久不归。这里说的不是疯狗与兰佩，而是小人与贤士，也包括李商隐自己。算不算李商隐骂人呢？也不知道长安成立谁得罪他了。
纵不雅观李商隐生平，因“万事违”而有归隐想法的韶光应不止一段。相比拟较相符的是大中三年。当时已从桂幕回到长安，在京兆府临时任职。由于是“临时”职务，报酬较差，自我觉得更差。他自己后来记述这一段生活，说是“归来寂寞灵台下，著破蓝衫出无马。天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。”（《偶成转韵》）大概便是在这一段韶光李商隐常常冒出隐居的想法，以至于作了一个“约忘机”的幽梦。
李商隐这首七律构造比较明显，开头一联与结尾一联是呼应勾连的，中间二联是对所表达意象的想象描写。实在中间二联去掉，也能构成一首七绝，只是对尘凡的厌倦没有那么强烈而已。中二联便是起到加强情绪的这种浸染。
那我们该当如何学习其用笔手腕呢？且看步韵一首如何？
读义山《赠从兄阆之》后步韵习作
谋稻殊方意自违，白云深处想忘机。
崖门只履浮萍故，山馆馀尊大梦微。
蝉蜕十年尘不隔，鱼游四海鼎相依。
几次风雨吟魂敛，芳草池头鸟讶归。
这首是读完李商隐的七律后练笔写成的，表达的情绪与李商隐的完备不同。本首诗紧张意思是写人在他乡奔波，为生存而繁忙，想忘机也想故乡，可是尘凡无奈，都不能成行。
首联也是直接点明情绪主旨。“谋稻殊方意自违”，是说在异域谋生，实在并不是作者的意愿，但人生无奈，目前只能在异域流落繁忙。以是，才有第二句的白云忘机的感慨，不自由。
颔联写在异域的目前现状，崖门为附近西江出海口，山馆为目前所寓所的白水带山脚。“浮萍故”“大梦微”是一种抵牾纠结心态。
颈联则比较故意思，对这种既要谋生又想自由清闲，不为世俗所捆绑心态，进行刻画。努力了十来年，不与世俗与世浮沉，可惜还是不能，隔断不了尘凡。鱼儿啊，再在四海这么广袤的天地游动，可是依然还是在锅里一样，末了还是逃脱不了的。四海再大不也还是在这个尘凡的鼎么？这句的写法有点类似李商隐尾联的比喻手腕。
尾联则拉回到作者面前现实，异域多少次风雨后，已经不想再吟芳草池塘，王孙归不归的等的诗句了。由于芳草池头的鸟儿都讶异你为何还不归去。这句的手腕也是比较分外，有点类似李商隐尾联，不直接说，用旁的事物去反面来衬托情绪。
朋友们读完这两首七律觉得如何？所谓熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。要想会写诗，最好如本文一样，仔细读完原作，揣摩其作法，然后拿起笔来写一写。这样的读书才有效果，只要能每天读一首写一首，一年之后，不会写诗也会写了。
读书要精读，不可不求甚解。要把书读通透，然后才华为自己的知识，这才是真正的读书。
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