《警世》
唐寅 〔明代〕
世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。
几次缺月还圆月，数阵熏风又北风。
岁久人无千日好，春深花有几时红。
是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
释义：
世事无常，就像那个挂着短蓬的小船一样，有时在东岸，有时又移到西岸，总是流落不定。 岁月不居，时不我待，玉轮缺了还会再圆，时节如流，春夏秋冬，四季一直地在循环往来来往。 日久天长，我们不可能一贯如人之初那般美好，暮春时节，花期将过，即便是红又能几日？ 以是，凡事不计较太多，是是非非听过就算了，难得糊涂，装聋作哑也不失落为一种人生聪慧。
“入耳的是非听听就算了，装聋卖傻也不失落为一种活法。”
赏析： 苏轼说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”，司马光在《资治通鉴》中云：“不痴不聋，不做家翁。”，和唐寅诗意相同：大智若愚，才会活得通透。 唐寅是明代著名画家、文学家，江南四大才子之一，尤以画有名，其诗夷易真切，意境清新，饱含对人生和社会的傲岸不平之气，蕴含哲理，给人朗朗上口之感。 这首《警世》诗，夷易浅近的措辞，却句句都是肺腑之言，如若没有历尽世事沧桑，又怎能写出如此醍醐灌顶的笔墨？知道生活的原形，依旧热爱它，方为智者。
微点：唐伯虎这首诗，见告我们一个道理，人间间的事，没有一成不变的，都会是三十年河东三十年河西，没有绝对的好，也没有绝对的坏，统统都会过去，活好当下，活好崭新的每一天，对的起身人、对得起朋友、对得起自己，如此而已。
02
《警世》
唐寅 〔明代〕
万事由天莫苦求，子孙绵远福悠悠。
饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收。
生事事生何日了，害大家害几时休。
冤家宜解不宜结，各自转头看背面。
人生哲理，有时候是一声嗟叹，有时候是一声警觉。在这首《警世》中，唐寅用简练的诗句，表达了他对人生的意见。万物皆有天命，苦苦追求大概并不能得到想要的，反而是悠然自得更能让民气生欢畅。他劝诫人们要把握机遇，恰到好处，不要过度追求。人生如梦，不要被繁杂的事物困扰，要学会放下，才能真正得到内心的宁静。读后让人受益匪浅，警觉自己在人生的道路上要稳健、明智地前行。
人生没有过不去的坎，只要回过分来想想，实在很多的事情都是微不足道，根本算不得事情，以是遇事不要太过于琐屑较量，过去了也就过去了，不要铭心镂骨”。这首《警世》诗，被无数人奉为人生箴言，每一句都是至理名言，见告众人很多做人的道理，让人们从中学到很多东西，只要把它融入到生活中，对付自己的人生是会有帮助的。
微点：唐伯虎的这首诗，是警觉众人，世事不可强求、不要妄语、不要无事生非、不要记仇，由于冤家宜解不宜结。如此甚好。
03
《警世》
唐·吕洞宾
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，私下教君骨髓枯。
吕洞宾本是修道之人，却也对凡尘之事极为挂心，他的这首因凡尘所见而感悟出来的诗作，可以说是灵魂之作，也是走心之作。从名字的《警世》中，我们也可读出它的寓意。 这首诗通篇直白，和唐朝主流的墨客比较，没有典故、没有寓意，很像白居易的风格。 对付这首诗，我们可以这样理解：二八年华的妙女子，她的身体非常令人着迷，这样的身体，实在是腰悬利剑的。 她每每会靠着这样的“利剑”，击败无数的屈曲之人。虽然没有看到人头落地的血腥场面，但是却令一个男子从内在便开始走向衰败。 这首诗的主旨便是要见告人们不要贪恋女色、沉溺女色。女色看似诱人，却也是毁人的。吕洞宾精于养生，可以说这首诗是最男人最好的《警世》。
04
《浮生六记•卷六•养生记道》
沈复〔清代〕 世事茫茫，光阴有限， 算来何必奔波。 人生碌碌，竞短论长， 却不道、兴废有数，得失落难量。 看那秋风金谷，夜月鸟江； 阿房宫冷，铜雀台荒； 荣华花上露，富贵草头霜； 机关参透，万虑皆忘。 夸甚么龙楼凤阁？说甚么利锁名缰？ 闲来静处，且将诗酒专横狂。 唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫； 逢时遇景，舍翠寻芳； 约几个知心密友，到野外溪傍； 或琴棋释兴，或曲水流觞； 或说些善淫果报，或论些今古兴亡； 看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧， 一任他人情反覆，情面冷暖， 优游延岁月，洒脱度光阴。
《浮生六记》是清朝沈复所作，有六卷，分别为：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。后两卷已佚，某些版本收录的中山记历、养生记道两卷，也为后人伪作。
俞平伯在《重印浮生六记序》中， 这样评价道：“通不雅观全书，无酸语、赘语、道学语。”正如沈复自己在卷首所写：“不过记实在情实事而已……”
“浮生六记”的书名，源自李白的《春夜宴桃李园序》中“浮生若梦，为欢几何”。 并非过誉。陈芸聪明伶俐，既懂诗词歌赋，又懂察言观色，且脾气活泼，能女扮男装看庙会，也能典当头钗为夫君换酒。这样的女子，配得上沈复的情深，自幼相见便怦然心动，婚后二人的感情愈见浓郁，家庭变故中更见夫妻之情的宝贵。 一百多年来，无数学者赞誉《浮生六记》为“晚清小红楼梦”。《红楼梦》以幻映真，而《浮生六记》以真映幻，沈复所记录下的一件件小事，为我们展开了一幅古代盛世的画卷，全书充满生活气息，一草一木皆怡然成趣，在坎坷记愁卷记录的诸多困难，读来让人忍不住嗟叹。 简言之，《浮生六记》是一部琳琅满目的书，也是一部拥有极简美学的书，文采天然，情绪朴拙。作闲时阅读，能读出平凡生活之趣；作经典阅读，亦能品味到清新淡雅的文学韵味。
点评：人生如梦，何必过于执着？顺其自然，随遇而安，方是养生之道。此句教会我们如何以平和的心态面对生活中的统统寻衅与变故。
百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能清闲逍遥。
05
〔正宫〕醉太平·警世 汪元亨 憎花蝇竞血 ，恶黑蚁争穴。急流中勇退是豪杰，不因循苟且。叹乌衣一旦非王谢 ，怕青山两岸分吴越 ，厌尘凡万丈混龙蛇 。先生长西席去也 。
【注释】
花蝇竞血：苍蝇竞相舔血，与下句“黑蚁争穴”，都是形容争名夺利。 乌衣一旦非王谢：出自唐人刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入平凡百姓家”，指豪门衰败，旧宅调换成普通人居。 分吴越：春秋时期吴越两国争霸，互起兵戈，仇怨甚深。此处指天下场合排场不宁。 混龙蛇：龙蛇混杂，比喻年夜大好人、坏人殽杂一起。 先生长西席：作者自称。
【评析】
先生长西席要归隐，由于这世上的人争名夺利，如蝇如蚁，令人厌恶，更何况富贵、太平都不永久。既然不想殽杂在世间，那么先生长西席就急流勇退了。能够为人所不为，便是真豪杰。 汪元亨，字协贞，号“云林”，又号“临川佚老”，饶州（今江西鄱阳）人，生卒年不详。曾任职浙江省掾，与《录鬼簿续编》的作者贾仲明同时。所作戏剧均散佚，散曲今存《小隐余音》百首、套数一套。《录鬼簿续编》记载为：“有《归田录》一百篇行于世，见重于人。”
06
《有时作》
清 屈复
百金买骏马，千金买美人；
万金买高爵，何处买青春？
清代墨客屈复有一首五绝，堪称醒世恒言，那便是《有时作》，字字句句普通易懂，无须诠释。但它戳穿社会之惨淡、感叹人生之短暂，如醍醐灌顶，发人深省！
高官、美女用金钱可以买得，但转眼成空。青春和生命无价，应该珍惜又珍惜！
07
《醒世歌》
明·憨山德清
尘凡白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终生循分度光阴。
是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多毛病，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，妥协三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华终是三更梦，富贵还同玄月霜。老病去世生谁替得，酸甜苦辣自承当。 人从巧计夸伶俐，天自从容定主见。谄曲贪嗔堕地狱，公正正派即天国。 麝因喷鼻香重身先去世，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。 生前白搭心千万，去世后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。 休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
这首偈颂来自憨山德清的《醒世歌》，这四句诗，传达了一种淡泊名利、顺应自然的人生态度。 “尘凡白浪两茫茫”描述了世间繁华与骚动，意味着人生涯着，总会面临各种诱惑和困扰。 而“忍辱柔和是妙方”则提醒我们，在面对这些骚动时，应保持内心的平和与宽容，以柔克刚，化解纷争。
“忍辱柔和”被他尊为为人处世的妙方，足以见出宽容忍辱的主要性。 这同样是在告诫我们，要学会宽容，懂得忍辱。在事情与生活中，我们若能多一分宽容，便会少一分纠结。若能多一分忍辱，便会少一分烦恼。 “大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人”。只有学会宽容，懂得忍辱，我们的生活才会风平浪静，少些许狂风暴雨。
憨山德清大师（1546年11月15日～1623年1月15日） 明末四大高僧之一。著作等身，《憨山老人梦游记》流传甚广。
08
《牧童诗》
黄庭坚
骑牛远远过前村落，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
鉴赏 这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。 “骑牛远远过前村落，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童清闲得意的神色，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村落逐步走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、清闲的心情：同时，墨客把牧童放在“村落”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。 “多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童比较。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，实在不如牧童清闲快乐啊！
在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞颂牧童。 该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中清闲得意，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既洒脱而又空想，可惜在阴郁的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。
黄庭坚的诗才，可以说是“天生的”，自幼就有名乡里。据《桐江诗话》中记载，皇祐三年辛卯（1051年）的一天，黄庭坚的父亲黄庶约请几位诗友一起在家饮酒吟诗。个中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首 ！
”这时，年仅七岁的黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以《牧童》为题，当场赋诗一首。
09
《增广贤文.警世贤文》之勤奋篇
明·朱熹 有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。 宝剑锋从磨砺出，梅花喷鼻香自苦寒来。 少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。 书到用时方恨少，事到经由才知难。 板凳要坐十年冷，文章不写一句空。 聪慧源于勤奋，伟大出自平凡。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 少年不努力，老大徒伤悲。 欲求生富贵 ，须下去世功夫。
释义：
“宝剑锋从磨砺出，梅花喷鼻香自苦寒来”的意思是说：宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的清香。
宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘喷鼻香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥著名贵品质或美好才华等是须要不断的努力、修炼、战胜一定的困难才能达到的。
这首诗收录于《警世贤文·勤奋篇》，通篇都是在劝人读书，发奋图强。做学问一定要脚踏实地，一步一步地困难提高，才会日积月累达到顶峰。
