来源︱喜马拉雅FM清华教授李守奎的佳构课《清华李守奎说文解字》
编辑︱Naivasha
人类笔墨分为两大类，表意笔墨系统和表音笔墨系统。迄今为止，古老的表意字只有汉字绵延数千年，岿然独存，成为表意字的范例代表。
曾有西方学者立足于表音笔墨的特色，认为措辞和笔墨是两种不同的系统，后者唯一存在的情由就在于表现前者。
那么，笔墨的代价真的就只是记录措辞吗？我想说的是，汉字作为表意体系笔墨的代表，它具有表音笔墨没有的功能，个中最突出的便是汉字具有超措辞的功能。
汉字并不直接记录语音汉字记录措辞，但不是直接记录语音。我们以英文为例，英文的字母都是表示读音的，也便是说，字母记录语音，语音再和意义发生联系。而表意字与此不同，表意笔墨是通过记录意义记录措辞的。
举个例子，抗战题材的电视剧里常涌现“日寇”这个词。“寇”字涌现的韶光很早，这是金文中的一个例子。
上面是屋子，屋子里左侧是一个人，另一侧是一个人的手，手里拿着一根棒子。这不便是匪贼进了家，拿着棒子要把人打蒙吗？“寇”字表达了整体意象，意义是陵犯劫掠，这个字不是直接和读音发生联系，而是和意义发生联系。
正因如此，以是汉字就有了这样的特点：读音改变了，但意义不变。
比如，“川”字，从上古、中古到现在，不同时期，它的读音肯定是不一样的。而在不同的地域，用不同的方言来读，它也会有不同的读音。但是，不论你怎么读，这个字的意思都是表示江河，从古到今没有变过。
这时候的笔墨就具有了超措辞的功能。笔墨，并不是纯挚记录语音的，不同的读音，可以表达共同的意义。
汉字是历史文化的符号表音字首先记录措辞，措辞再去记录历史文化。而汉字自身就可以表达那个时期的历史文化。
比如，甲骨文里的“男”字，一边是“田”，一边是“力”，“力”表示的是农具。农具和田地结合在一起，便是“男”。那么“女”字怎么写呢？它是抱着臂膀，弓着腰，跪姿的形态，这是“女”。
大家想一想，从这两个字能看出什么？这正是农耕时期的男女分工！
“女”字是很柔顺的样子，从这里我们也可以看出甲骨文时期女性的社会地位，以及那个时期对女性的代价判断。这是汉字超措辞的一种功能。
说到古典诗词，大家都非常喜好。措辞是线性的，但我们的古典诗词却不但是一个线性的构造。比如“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句，从中我们可以体会到线性的视觉，也可以读出对仗的美感。这种音乐美、节奏美与非线性构造，和我们的笔墨息息相关。
为什么英文翻译唐诗，总觉得翻译不出这种味道呢？由于它们根本就不是一种笔墨，以是达不到这种效果。正如饶宗颐所说：“汉字只是部分记音，笔墨不作言语化，反而结合字画艺术与文学形文、声文的高度美化，造成汉字这一棵树大树，枝叶葰茂，风华独绝。”
汉字是中国文化传承的标志任何笔墨都可以记录历史，汉字有什么特殊呢？正由于汉字表意字的系统，从古到今没有发生变革，以是它一贯在不间断地记录着我们悠久的历史。我们3000多年的历史都是用同一种笔墨记录下来的，这在世界上是独一无二的。
汉字，也是我们民族认同的符号。汉语里面有方言，方言不合之大，大到我们彼此完备听不懂。我们从措辞上很难彼此认同，但当我们写出汉字来，生理上的彼此认同就会立时产生，这是汉字超越措辞最大的一个功能。
归根结底，汉字有其独特的存在必要。汉字是民族认同的符号，在我们中华民族的形成、领悟过程中，有着重要的浸染。殷墟甲骨文间隔现在已经3000多年了，3000多年来汉字构造没有变，这种传承是真正的中华基因。
关于主播：
李守奎，清华大学中文系教授，致力于古笔墨考释、汉字理论与汉字阐释的专家。从汉字讲起，读懂中华文化的来龙去脉，解密汉字背后蕴含的中华文明和生活聪慧。2个层面，3种角度，清华教授为你详解汉字。在《清华李守奎说文解字》中，你将得到：150讲对汉字核心部分的深入解读，中国几千年的笔墨流变和文化简史，举一反三的古诗文阅读方法，信手拈来的笔墨驾驭能力。
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