在中国古诗词中“花”的意象表示了中国汉字的绝妙，在固定的物上剥离出那一份韵味之美，呈现视觉和心里无限的审美，是人们审美生理的归天。古代大部分用“花”来代指活气勃勃的春季，花让民气境愉悦，让环境幽美，以是人们希望花永不凋落。但是，很可惜，生老病去世适用于统统自然之物，以是花凋落后的那一分伤感造诣了 “花”心中逐渐从外向内，成为精神寄托。
一，什么是意象？意象是通报感情的纽带
意象之以是被提出，被利用，被重视，便是由于它是诗人情感通报的青鸟使。墨客常以独特的想法、夸年夜的感情让本来是世间一俗物超凡脱俗，仿佛若有生命并且具有了文学性和艺术性。而普罗大众最随意马虎接管也最常见的除了花还有什么呢？，花的种类琳琅满目，不同的意象被授予在不同的花中，寄托着美好的寓意，如梅花高洁，莲花君子，牡丹富贵之花，菊花隐士之花等等，难道没有创造当你在读和这些花有关的诗句之时墨客的情绪已经悄然进入了你的心间？这也便是通过意象来缩短韶光空间的详细，通报感情的浸染。
简而言之，意象便是包含着某种含义某种寓意的详细事物，因此才能被聪明的古人拿来利用，承载自己的文学。同时意象也是一个民族的创作办法、接管形式、思想形式非常丰富的情形下才能出身，表示一个民族的聪慧。古往今来，意象在传播、继续、发扬过程中含义不断地丰富、增长、改变不仅仅拥有了话语蕴藉的特色，而且对我国古代诗歌措辞的丰富性和一语双关性产生了重大影响，以是古人的是个才会让人那么那么的回味无穷。同时，最基本的也为诗歌的评论与诗歌的写作供应了完美的参照物，因此花不仅仅只有欣赏的最基本功能，它还是一项详细的美学学科。
花的意象既然能够作为通报感情的纽带，那么不欣赏一下岂不是摧残浪费蹂躏？接下来就从荷花、菊花、梅花、莲花，四种大略的花来欣赏一下“花”的美学。
二，“花”美学，以详细的花为例子
花意象之美，真的只可融会，否则会觉得到措辞的苍白，这也正是意象的妙处。品鉴我国古代诗词一定要捉住诗词中的意象，理解意象背后的故事和隐蔽的感情线索。暗示性、多义性、话语蕴藉正是创作者、阅读者审美履历的紧张构成内容，他就像是侦查小说，读故意象的诗句之时便是在找线索推理墨客心境的过程，这样才能引起共鸣，而不是苍白的只会说好、俊秀等低级感想熏染。 花在我们的印象中大多都是美好的，古诗词中更是如此。
1，荷花之美，美人青春之心肺
荷花别号藕花。李清照《如梦令》中用荷花表现出一位待嫁在闺的少女的青春胡活泼、俏皮可爱，让人体会青春之美，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，激起一滩鸥鹭。”这首诗读完，脑海中立马浮现一位笑起来春光妖冶的小姐姐，划着一叶扁舟在藕花的海洋中尽兴遨游，她的清纯之美与接天莲叶无穷碧结合在一起，让画面活气勃发，这难道还不敷以让人想起他们年轻时的青春活力吗？当然会，而且在这种意境下，虽然我们明白是墨客在追溯她曾经的回顾，但是在莲花的帮助下，居然没有一丝伤感，只有无限的美好疏导着人们青春易逝，且行且珍惜，这对付如今的人们来说，难道不主要？
同样的，王昌龄的《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”表面上是想要描写采莲的少女，但是这位少女呢很有趣，穿了绿色的罗裙，红扑扑的脸蛋和周边开满的芙蓉花交相呼应，让人应接不暇，分不清是花还是人，这样的意象就极其高超，将人与自然完美结合，把少女之美嫁接在荷花之上，让人有种错觉这位可爱的少女彷佛和大自然融为了一体，傻傻分不清。这里的荷花被王昌龄拿来增色和化用，表达墨客的情意和美好的追求，读者读了这首诗心情也在不知不觉中与荷花一起绽放。
2，菊花之美，隐蔽之美
说到菊花，历史上最有名的爱菊之人当属陶渊明，在周敦颐的《爱莲说》中“晋陶渊明独爱菊”，实在就已经奠定了陶渊明在菊花上的地位。陶渊明的《归园田居》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气早晚佳，飞鸟相与还。”此句表示的是大隐之风格，小模糊于山，大模糊于市，真正的隐居之人只假如真的想归隐，就不会去可以探求地方，陶渊明正是大隐之侠者，它所借助菊花，来表达自己隐士的文人风骨，菊花所表达的意像正是这种隐之侠者的风格，以是才会一提起菊花，就会有人想到隐士也！
不仅如此，菊花，高雅、清新、低调。诗词爱好者始终对其讴歌有加，有的墨客讴歌其坚毅的品质，有的墨客讴歌其高雅的气质。屈原的《离骚》中有对菊花的描述，如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，”用菊花来表现自身崇高的品质。唐代墨客元稹作有《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”借菊花表现自己对至高空想的不懈追求。此外，菊花还有引人悲怜的含义，若有名词人李清照笔下常常提及瘦弱的黄菊花，最为经典的是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一位深闺思念丈夫的愁苦妇人形象跃然于之上。
因此，碰到和菊花有关的诗文之时都有点不食人间烟火或者有些消愁之意，缘故原由便是他真正的含义被隐蔽起来的了，就像捉迷藏一样，菊花所代表的意象便是藏、蕴藉之美，让人们并不能轻而易举的得到，也正是这样，菊花才有他独特的魅力，经历千百年而不衰如今他仍是最为蕴藉思念之物的首选。对付菊花的意象，各位须要从一些小小的细节上去逐步阐发它的别样美。
3，梅花之美，冻彻心扉而美
梅花这个意像最常见的便是和雪窖冰天放在一起，千百年间坚毅、孤傲、倔强不屈是所有文人追求的完美品质，因此梅花就被授予了岁寒君子的意象，王安石的《梅花》中有两句广为传颂的诗句：“遥知不是雪，为有暗香来。”这两句诗是视觉和嗅觉的奥妙利用，及描写了梅花着花之喷鼻香，又描写了梅花的纯洁如雪，给人们极大的相性空间，艺术造就超出了文学造就，是写梅的经典之作。
墨客陆游的代表性诗作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有喷鼻香如故”一句，借梅花来比喻虽然自己的人生坎坷，但是便是不愿随波逐流的高洁品质，这在古人身上十分的多，值得我们学习。同时，梅花可还是代表着美。例如，在《渔家傲》中有“喷鼻香脸半开娇旖旎，当庭际，美男浴出新妆洗……造化可能偏故意，故教明月玲珑地”一句，所展现出的是庭院中初绽的梅花如美人娇颜半露，新浴而出，亭亭玉立。这些词句无不风光旖旎，引人遐想，但是梅花又是冷艳之美，冷的让人无比喜好。
4，莲之美，遗世独立之美
周敦颐《爱莲说》“水陆草木可爱者众番，予独爱莲之出淤泥而不染”，在此句中，莲花的象征意义七十九不言而喻了吧，莲花便是反抗世间污浊的代名词，它表示的便是遗世独立的高洁品质，和“牡丹富贵者也”中牡丹形成光鲜的比拟。而“中通外直，不蔓不枝”，表达的便是君子的做派，不过面一套背地里一套，便是正派不二，因此莲才会被作为是君子的象征。
此外，“莲”和“怜”读音一样，以是在古代诗作中有很多描写莲花的诗句常常用来表现爱情。就彷佛《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”也便是“怜子”，“青”寓指“清”。这里利用的是虚实结合的方法，再结合利用双关的修辞手腕，形象地表现一名女性对其爱人的猖獗思念。
综上所述，不同种类的“花”意象也存在非常明显的差别。就像以桃花来表现女性长相面若桃花，便是俏丽。以兰花来寓意圣洁，以牡丹来寓意崇高，以梅来寓意情窦初开的少女，等等。在著名词人李清照的诗作《点绛唇》中：“倚门回顾，却把青梅嗅。”明显便是情窦初开期盼爱情的样子容貌。总的来说，“花”作为古文诗句中常常会被用到的一种意象，除了展现韵味十足的美学，还能增强诗词的表现力和传染力，富有张力，使诗词变得更加形象动人，受众喜闻乐见，扣民气弦，更好的通报墨客作者想要通报的思想和感情。
三，花的意象，悲，更引人垂怜花不仅仅是表美好的东西，人们常用花容月貌比喻女性的美，但是墨客也常常用凋落的落花来寓意女性生命的消散，这样就有了悲剧色彩，但是这样的悲又不赤裸裸。进而墨客借助“花”的意象承载了更多情绪多舛的人生，并蕴藉了丰富的审美关照，给人以凄美的享受，这样的手腕，又别有一翻滋味。
悲剧终最让人惋惜确当属曹雪芹的《红楼梦》黛玉葬花，美的消散象征着美人的逝去，用凋落的花朵来悲悼女性生命的消散，极尽凄美，红楼中“花谢花飞飞满天，红消喷鼻香断有谁怜？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，⋯⋯侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老去世时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
”这句诗当时惹多少人泪流满面？
《红楼梦》中的“葬花吟”，把人与花，生与去世无缝衔接，艺术特色堪称冠绝古今，表示女性悲剧命运的无二诗篇。当“如姣花照水”的林黛玉经受一系列情绪、身体上的折磨之后，终于走到了生命的尽头，个中 “愁绪满怀”中一个无奈的“满”字完美隧道出了林黛玉内心“他年葬侬知是谁？”的又绝望又悲惨感想熏染，更是林黛玉对“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的无奈之情，对世间有情人不能终成家眷的怨恨，和对自己没有丝毫办法的无奈。虽然末了身死，但是千百年间，黛玉活在人们心中，这便是花之意象的功劳。
总结：我国古代一贯讲究意象意象，得意忘形，意识诗词歌赋花卷中最为主要的东西，花的美实在表示在意象之美之中，不是花造诣了意象，而是意象之美造诣了花之美，为此，“花”以其独特的表象成为诗词创作者的最爱，争相以“花”抒发感情、感叹命运。
在我国几千年残酷的诗歌发展史上留下了许许多多描述“花”的诗句，也产生了数以千万记的永久流传的“花”意象。
