毛主席《七律·送瘟神》:四两拨千斤!
——赵月牙新解毛主席诗词

重温毛主席《七律·送瘟神》:让瘟神走开!
赵月牙新解毛主席诗词作者:赵月牙

(原创作品,严禁抄袭,抄袭必究)

鼠年春节,闭门读书。
读毛主席《七律·送瘟神》。
诗曰——

七律二首:送瘟神

重温毛主席七律送瘟神让瘟神走开赵新月新解毛主席诗词

(1958年7月1日,65岁)

读六月三旬日《公民日报》,余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩,夜不能寐。
微风拂煦,朝阳临窗。
遥望南天,欣然命笔。

其一

绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!

千村落薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。

其二

东风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

毛主席这两首七律,属于“联章体”。

什么是联章体?说白了,便是“组诗”。
比如,毛主席写的三首十六字令《山》,也属于联章体。

赵月牙书法《七律送瘟神》。
毛主席《七律·送瘟神》:四两拨千斤!
——赵月牙新解毛主席诗词

《七律二首:送瘟神》,其基本含义,谁都知道。
野草书屋主人赵月牙要讲的,是“联章体”的艺术魅力。
这么讲吧,这两首七律,写了“四个两”。

第一个“两”——“两叹”。

一个是“哀叹”。
“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何”,哀叹的是“神医”也没辙。
面对大好河山,面对血吸虫病,除了哀叹,别无选择。

另一个是“惊叹”——“东风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,惊叹公民在党的领导下,翻身做主人,乃至成为尧舜那样的贤人。

第二个“两”——“两心”。

一个是“伤心”。
“千村落薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”,伤心于千村落万户在血吸虫病的笼罩下一片荒凉,凄悲惨惨戚戚。

另一个是“愉快”。
“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”,愉快于大好河山在公民主导下变了样。

第三个“两”——“两天地”。

一个是“昏天黑地”。
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,在旧中国旧社会,由于统治者的昏庸和公民力量的被压抑,纵使天高地迥,也无非是阴郁的天下。

一个是“改天换地”。
“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”,在新中国新社会,由于公民抖擞动身明历史的主动性,以是能够除旧布新、改天换地,让日月放光明、让山河换新装。

第四个“两”——“两问”。

一个是“好神的打听”。
“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”。
这是“巡天遥看一千河”的时候,碰着了牛郎,因此牛郎在问。
而牛郎为什么要发问?由于牛郎同情人间的苦难。
但牛郎问了也白问,公民的日子依旧悲惨无助。

另一个是“对凶神的诘问”。
“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”。
这是墨客(也可以理解为公民)在笑问瘟神:“你在人间为害多年,给公民带来那么多苦难,如今我们要彻底消灭血吸虫病,难道瘟神你还有别的地方可去吗?”

这便是联章体的魅力!
就这两首诗而言,前后用“四个两”,表达了一个主题,那便是毛主席讲的,要消灭瘟神,必须坚持党的英明领导,坚持专家与群众相结合。

毛主席的原话是:“要发动群众,不依赖群众是弗成的,要使科学技能和群众结合起来。
”“我写了两首宣扬诗,略即是现在的招贴画,聊为一臂之助。
就血吸虫所毁灭我们的生命而言,远强于过去打过我们的一个或者几个帝国主义。
八国联军、抗日战役,就毁人一点来说,都不及血吸虫。
除开历史上去世掉的人以外,现在尚有一千万人患疫,统统切人受到疫情的威胁。
是可忍,孰不可忍?然而今之华佗们在早几年大多数信心不敷,近一二年干劲渐高,因而有了希望。
紧张是党抓起来了,群众大规模发动起来了。
党组织、科学家、人们群众,三者结合起来,瘟神就只好走路了。

新年到了,开往春天的快车,须要满载康健与快乐。
鼠年正月月朔,闭门读毛主席诗《送瘟神》,野草书屋主人赵月牙感叹,毛主席这首联章体诗,“四两拨千斤”,党组织、科学家、人们群众三者结合起来,就可以让瘟神走开!
毛泽东思想万岁!

赵月牙写于野草书屋。
(原创作品,严禁抄袭,抄袭必究)

毛主席《七律·送瘟神》:四两拨千斤!
——赵月牙新解毛主席诗词

毛主席《七律·送瘟神》:四两拨千斤!
——赵月牙新解毛主席诗词

上图:本文作者、野草书屋主人赵月牙

上图:赵月牙在西柏坡

(赵月牙,字盈之,一介诗人,西柏坡学创立者,中共党员,河北作协会员、美协会员、书协会员,党史研究专家,特型演员,广播节目主持人,专栏作家,劳动关系研究专家。
紧张著作:《西柏坡来电》、《你来西柏坡看什么》、《大西柏坡赋》、《开国第一城》、《西柏坡学发凡》、《画家书法八大家》、《悯生论——主持人书简》等,主演《赶考》、《平津战役》等影视剧舞台剧,崇奉马恩列斯毛,研究文史哲经艺)