古典诗词的创作过程不是依赖严密的推理，也无需逻辑思维，而是利用委婉的措辞、形象的画面，让人产生一种阅读的兴趣和丰富的想象，终极达到一种愉悦的享受。北宋一位墨客就深谙此理，他的很多作品构思风雅，无理而妙，深受读者欢迎。下面分享王安石的两首绝句，恬淡洒脱，字里行间充满了浓浓的生活意趣。
赠外孙
北宋：王安石
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
王安石是北宋精彩的大文豪，他学识丰富、阅历广泛，并且志向远大、事情负责，其宦途虽然沉浮不定，却对后世产生了极大的影响。
墨客一辈子笔耕不辍，也非常喜好读书。他深知读书可以改变一个人的命运，也在潜移默化中，让人们变得成熟端庄，并具有良好的教化和丰富的内涵，这首诗就反响出作者对晚辈的殷切期望。
作者首先先容自己的外孙，“南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。”墨客将孩子比作刚出生的凤凰，眉清目秀、耳聪目明，让那些图画高手都自叹难以描摹。
看来墨客非常喜好这个孩子，才会大力夸赞，不吝赞颂之词。晚唐才子李商隐曾用“雏凤清于老凤声”，称颂他的连襟的儿子韩偓，王安石或许从中得到启示，也用同样的方法赞颂孩子，却显得非常自然。
后两句满溢出作者对孩子的关爱和期望，“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”小孩子由于不懂事，一样平常都比较任性，荆公的外孙也一定是娇生惯养，从小过着衣来伸手、饭来张口的蜜罐里的生活。孩子若是想要月宫里的桂花，估计他的家人也要想尽办法。
梨栗，本指梨子与栗子，引申为目光短浅，喜好蝇头小利，唐代墨客孟郊曾有诗句，“畏彼梨栗儿，空资玩弄骄。” 荆公怜惜其年幼无知，也就没有过分地责备孩子，但又希望他懂事后要多读书，表示了作者对儿孙们的美好期待，也启迪后世如何精确地培养孩子的良好习气。
竹里
竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村落。
闲眠尽日无人到，自有东风为扫门。
王安石从小就熟读诗书，退隐后也时常翻阅先贤的精良作品。他一边欣赏这些传世之作，一边摘录个中的精华诗句，通过学习和借鉴，让他晚年的诗歌作品更显得出神入化。这首诗就传达出墨客隐居生活的宁静，也彰显出荆公的恬淡襟怀。
墨客晚年看淡得失落和名利，虽然离群索居，却由于阔别尘嚣，而减少了很多不必要的应酬。他也有了很多空隙光阴，可以打仗自然，思考人生，写出了更多精良的诗篇。
开篇先容自己的寓所环境，“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村落。”用茅草编织的竹篱，稀疏地围了一圈，远处是青碧宁静的竹林，近处是奇形怪状的石头，透过竹林的缝隙，还能依稀分辨出前面的村落落。
后两句彰显出墨客恬淡豁达的情怀，“闲眠尽日无人到，自有东风为扫门。”他每天早睡晚起，中午还要睡个午觉，有时看书犯困了，也会不自觉地打个盹，尽显其闲适安然的生活状态。
纵然门庭冷落鞍马稀，墨客也不会焦急、愁怨，更不会感到孤寂难耐。他有时非常勤快，栽花种草、得意其乐；有时又极其慵
