第一首
对雨
卷帘聊举目，露湿草绵芊。
古岫藏云毳，空庭织碎烟。
水纹愁不起，风线重难牵。
尽日扶犁叟，往来江树前。
译文
烟雨朦胧，墨客卷起窗帘举头向外眺望，雨水打湿草木，那蓊蓊郁郁的草看上去优柔、
薄弱像丝绵一样，很是茂盛的样子。
那边的一个神秘的石洞上浮着稀疏的白雾，庭院上面到处充满了支离破碎的细烟。
雨点轻打江水，一波波水纹向四周散去，犹如忧闷四散，实在他并无法真正的忧闷。
吹拂的风像千斤重，难以连成一片，断断续续。
终日劳碌的老农忙于耕种，在这样阴沉湿润的景象也不安歇一刻，趁着烟雨天耕种江边上肥沃的田地，江边上一片繁忙。
创作背景：
这首诗应是李白十五岁旁边所做，这首诗便是一首咏物写景的诗，略显青涩些。
《唐诗纪事》卷十八引杨天惠《彰明逸事》云：“时太白年齿方少，英气溢发，诸为诗文甚多，微类《宫中行乐词》体。今邑人所藏百篇，大抵皆格律也。虽颇体弱，然短羽褵褷，已有凤雏态。淳化中，县令杨遂为之引，谓为少作可也。”
五律为唐时科举应试规定文体，少年习作，多自五律始。《对雨》数首，体格稍弱，以
为即李白少作，是有道理的。李白曾自称“十五不雅观奇书，作赋凌相如”。创作活动应始于十五岁旁边。
第二首
访戴天山羽士不遇
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
译文：
流水淙淙，隐约可辨犬吠之声；桃花灼灼，带露更显艳丽之色。
树林幽深，鹿儿时隐时现。中午时分，溪边不闻钟声。
野竹分开云雾穿入上苍，飞泉挂在碧绿山峰。
羽士身经何处？无人能够知晓。只能独自身靠古松，默默叮嘱消磨无端愁绪。
创作背景：
此诗是李白二十岁以前的作品。根据清代黄锡珪《李太白年谱》，李白在十八、九岁时，
曾隐居在大匡山（即诗题中的戴天山）大明寺中读书，这首诗盖是时所作。
大匡山位于四川江油市大康镇西北，其山势如筐，谐音匡山距市区20公里。山势险要，林壑深邃，风景奇丽，背倚龙门山余脉诸峰，下临清澈明净的让水河，西有天然溶洞佛爷洞景区相邻。
现存江油李白纪念馆内的宋碑《敕赐中和大明寺方丈记》载:“玄宗朝翰林学士李白，字太白，少为当县小吏，后于此山读书，于乔松滴翠之坪，有十载。厥初，有题寺诗云:晓峰如画碧参差，藤影摇风拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失落鹤池。莫谓无心恋清境，已将书剑许明时。”
第三首
登锦城散花楼
日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
飞梯绿云中，纵目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
今来一登望，如上九天游。
译文：
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。
楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样俏丽。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
站在楼头，放眼四望，统统忧闷愤懑的感情都一扫而空了。
阴暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环抱着双流城。
本日我来此登楼而望，切实其实便是在九重天之上游览。
创作背景：
这首诗是李白青年期间的作品，关于此诗的详细创作韶光有两种说法：詹福瑞、刘崇德、葛景春等认为此诗作于唐玄宗开元八年（720年）春初游成都时；裴斐《李白年谱简编》则认为此诗是李白在开元十年（722年）重游成都时所作。
看个中对句利用：“金窗夹绣户，珠箔悬银钩。”已经有李白后来用词洒脱不俗的风格。个中：“今来一登望，如上九天游。”其不羁之志已显露。
个中“纵目散我忧。”句，一定李白有不得意处，有阐明称，这次来成都玩，想拜见成都长史没有碰着。故有此句。
第四首
上李邕
大鹏一日同风起，平步青云九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文：
大鹏一日从风而起，平步青云九万里之高。
如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
孔贤人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
创作背景：
这首诗是李白青年时期的作品。李邕在开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，由于不拘俗礼，且评论辩论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自大好名，对年轻后进态度颇为自持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。
李白这个人还是有几分知识分子的傲骨，年轻写诗直接表达不满给刺史。一个人生平的性情是注定的，这首诗是李白以大鹏鸟自比的比较早的一首诗了。往后还有很多写到大鹏鸟的。
这首诗比较故意思的是前四句，前两句写了大鹏鸟飞起来时候的雄姿，可是后边该怎么续写呢？于是三四句就当然写了飞停下来之后的怎么办？有什么气概之事，然后“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”接着五六句写自己状况，发怪论，之后还不让人家讥笑，抬出孔子，来例证。只熟年少时候才敢这么写，由于其未来不可知，如果到老年还这么写，就会被人家笑话了。
第五首
冬日归旧山
未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云弗成。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村落吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修善策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
译文：
沾满灰尘的帽子还未洗涤，匆匆归来后立即叩访山门。
只见一条碧绿的藤径延伸，高远的万点雪峰若隐若现。
周围满地都铺上枯枝冷叶，谷中都是凝滞不动的寒云。
冬日里生命常新的嫩篁竹，深山中老树古木破江而横。
白狗离开村落庄在远处狂吠，苍苔在屋里的墙壁上成长。
厨房中涌现野鸡穿来穿去，临屋处依然有猿猴在啼鸣。
树枝掉落上面的鸟巢还在，竹篱疏漏成为野兽的路径。
整理床铺有苍鼠急忙逃走，倒出箱子惊动了箱中蠹鱼。
要发奋读书学好治国本领，养成青松一样高尚的品质。
这次回来不久将又要拜别，离开后准备大干一番奇迹。
这首诗开篇两句：“洗染尘缨，归来芳草平。”与另一首诗开篇两句“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”《侠客行》有相似之处。值得玩味。
创作背景：
这首诗是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。李白长期在匡山隐居读书。学者一样平常认为李白归\公众旧山\公众韶光在唐玄宗开元九年(721)冬天。开元九年春二、三月李白投刺史苏颋不中，只受到\"大众此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专之骨，若广之以学，可以相如比肩也\公众的称颂，却不见用，而大为绝望，有\公众却忆青山上，云门掩竹斋\"大众之意，故七八个月后归\公众旧山\"大众读书处，作此诗。
第六首
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文：
嵬峨的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。
流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。
想你却难相见，依依不舍去向渝州。
创作背景：
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也便是故宅之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。此诗在七言中已经比较成熟。
末了一句：“思君不见下渝州”与“烟花三月下扬州”味道类似。
第七首
巴女词
巴水急如箭，巴船去若飞。
十月三千里，郎行几岁归。
译文：
巴地的长江水，急湍奔流快如箭，巴水上的船儿顺水漂流疾若飞。
十个月韶光走过三千里，郎今一去，何年能回归？
创作背景：
这首诗当作于开元十四年（公元726年）墨客二十五岁去蜀途中，行至巴地，拟民歌之作。自此之后，不断有拟作，表现了李白对民歌的爱慕和学习。
第八首
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文：
我乘舟渡江来到迢遥的荆门外，来到战国期间楚国的境内游览。
高山逐渐隐去平野逐步伸睁开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。
波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。
但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。
创作背景：
这首诗是李白青年期间出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但详细作年有多种说法，紧张有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。墨客从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深厚的感情，这次离去家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是墨客第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的空想抱负。
第九首
荆州歌
白帝城边足风波，
瞿塘五月谁敢过？
荆州麦熟茧成蛾，
缲丝忆君头绪多，
拨谷飞鸣奈妾何！
译文：
白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪，
五月的瞿塘峡，有谁敢行船而过呢？
荆州麦子时节，茧已出蛾，蚕事已成，家家都在煮茧缫丝。
我一边缫丝，一边思念你，我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。
布谷鸟在哀鸣的时候，更加引起了我对你的思念，这叫我怎么办呢？
创作背景：
此诗写的是一位屯子妇女费力劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。当是李白初出蜀途经荆州（今湖北江陵时）所作。这是模拟民歌写的。
天龙八部中北冥神功
第十首
古风
北溟有巨鱼，身长数千里。
仰喷三山雪，横吞百川水。
凭陵随海运，燀赫因风起。
吾不雅观摩天飞，九万方未已。
译文：
在世界最北真个海里一种大鱼，身体长达数千里。
它仰头喷水，水花如三山之雪;张口一吞，便可吞下百川之水。
(它化为大鹏)，随着海运，乘着大风，冲天而起。
我看它升腾直上，一贯到了九万里高空，彷佛还不会停滞。
创作背景：
李白集中以《古风》为题的一组诗共五十九首，皆为五言古诗。《古风》即古体诗。五十九首诗，非一时一地所作，当皆无题或失落题。总命为《古风》，或李白所为，或后人编集时所为。开元十三年李白初抵江陵时，曾与羽士司马承祯相识。司马承祯（字子微）开元年间曾两次被唐玄宗召入京都，备极礼遇，为帝王之师，是玄门尊师。司马承祯一见李白，即大加奖誉，谓其“有风致高傲瘦骨如柴，可与神游八极之表”。李白有感于此而作《大鹏遇希有鸟赋》（后改名《大鹏赋》），以高飞九天的大鹏自况。此篇《古风》，用意与《大鹏赋》相似，当为同时所作。神话中的大鹏，是李白生平最崇拜的形象，以大鹏自拟，在李白也是最得意的。
