只要存心，没有什么是做不到的，韶光而已。
文心
草舍开门全美景，困人回顾一文心
抟揉执拗拈抛掷，宫叶袁苔可咏吟
以上四合拳，是我无偿赠与“中国古诗”爱好者的绝招。
由于格律与非格律相争。咬牙切齿、胡搅蛮缠，白搭了一身力气、平添了多少恩怨。无不是为了千古流传、璨若星河的“中”“国”“古”“诗”！
现在以一个响亮的名字温和解端，在同一盏灯笼下去感想熏染光明，和理解灯下黑。
提出(四合学)，是给出“中国古诗”的最低哀求和辅导方向。
诗之为诗，便有别于其他文体，词字精髓精辟，一个萝卜一个坑，句子短小而内容丰富，以是有了“诗语”一词。诗语是发自于心、出自于口、形之于文的揉合体。诗章简捷，但主题明确，表意完全，古人整合了“启承转合”四部，不是规定谁谁都要按部就班，而是让人在一定框架下少走弯路，形成体系，再后天发挥。以是文句通达是表意、表相的结果，即(合文)，固而第一主要。
(合情)，指的是所描述的景象、事宜、情意等等是否合乎逻辑。当代人喜好讲科学，逻辑不等同科学。科学常日被细致化，化到不可再分确当儿，而逻辑是意图，是方向性的模糊观点。如比我本日说:夏日日须长，你就不要非搅和北回归线什么的，说夏至后这天间就缩短。“春秋两分昼夜”是诗的观点，夏天总是超12小时的白天吧？长！
不商量。当然夏日水中缺氧，鱼浅是自然征象，子非鱼，不要怕热而深潜。这，也是观点。是的征象。
征象也是观点，是朴素的观点。古有格物甚至知，硬是如此。“格物”能“致知”便是“比兴”。当然别忘了，只须要某一种方向的关联，而不是物理的整体。过于理性就去世板了；没有关联则比兴反面。这便是(合兴)。正如我们已知道
(合格)，你可以先理解为合乎人格、品质。诗，当然有诗格。比方说:打油诗有其风格；谩骂诗有其德格；屎尿诗有其体格……不一而足。诗，发只于心，你要乱七八槽、结结巴巴、不知所云吗？哪可是自己内心的脸面！
合格，有人耍提格律，说到底，是平仄韵律哀求。我只问一句，填词，你为什么就不辩论词谱？谱是方便唱，公认的好听。你改呀！
杰伦。
我很学欢举骑自行车的列子。老摔时总以为哀求那么多，什么看前方、手脚顾、倒哪偏、人放松不一而足，待到会了哪？拍浮也是如兹。缘何到了诗词就乱了方寸！
(合文)(合情)(合兴)(合格)即是你踏入诗海第一步的警告，好自为之。
罗列这些例题不是比较。而是剖析、是演习训练、是体会。
如果没有原作者的思路、灵感，我不见得有此方向和为文。特此鸣谢！
