在两千多年的韶光里，他们纵横捭阖，各领风骚。
他们的豪言壮语今日听来，
有的勉励后人，有的却留下无尽的嗟叹，
帝王最霸气的话，你为谁打CALL。
彼可取而代也（指秦始皇）。
秦始皇巡游到会稽等地时，项羽和叔叔项梁都在一旁看热闹，看着威风的秦始皇，项羽说了句：我可以取代那个人（指秦始皇）。项梁忙捂住他的嘴：别瞎说，这是要满门抄斩的。
年轻气盛的项羽第一次见秦始皇就说出这句话，看来，其志气真是不小。
秦始皇
朕为始天子。
后世以计数，
二世三世至于万世，传之无穷。
秦始皇做了中国历史上第一个天子，自称“始天子”。
他规定：自己去世后皇位传给子孙时，后继者沿称二世天子、三世天子，以至万世。
秦始皇想皇位永久由他一家继续下去，“传之无穷”。
秦始皇可能永久想不到，自己的梦想在儿子身上就失落败了，秦朝“二世而亡”与秦始皇的这句话形成光鲜比拟。
曹操
设使国家无有孤，
不知当几人称帝，几人称王！
曹操是三国期间的风云人物，在统一北方后，面对政敌的鞭笞，他发布了《让县自明本志令》，个中有这样一句话：假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！
实在，这说的实在是一句大实话。
刘邦
大丈夫当如是也！
刘邦曾经在咸阳服徭役，看到秦皇出行时的霸气场面，不由感叹地说：作为男子汉，就该当像秦皇这样（雄霸天下）。
草根出身的刘邦没想到有一天自己也会成为一代帝王，命运，真是个神奇的东西。
李世民
君者，舟也；人者，水也。
水能载舟亦能覆舟。
君主如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。
在皇权至上的封建社会，唐太宗李世民能说出这番话，真真难能名贵。他将老百姓比作水，君主比作舟，阐述两者相互依存的有关系，时至今日，依然有现实意义。
杨广
大好头颅，谁当斫之？
这么好的一颗头颅，将来不知道会被谁砍去。
《资治通鉴》记载：隋炀帝曾对着镜子自顾，转头对萧后说：“这么好的脑袋，将来不知道被谁砍了去？”
萧后大惊问他为什么这样说，隋炀帝笑着说：“贵贱和苦乐，都是朝代更迭造成的，有什么好伤感的哪！
”
铁木真
尔要战，便战！
成吉思汗在建立大蒙古国后，派出一支450名贩子组成的商队前往西方，路经中亚花剌子模国时，贪财好货的花剌子模君臣以特工罪将449贩子杀害，只剩一人逃回蒙古，并将500头骆驼满载的金银、丝绸、貂皮等货色全部没收。
成吉思汗叮嘱消磨青鸟使三人前往责问，结果主使官却被花剌子模杀害，从官二人遭割须之辱，逐回蒙古。
公元1218年景吉思汗召开大会，集结蒙古20万大军，决定西征（当时敌方有40万军队），报仇雪恨，并派人给花剌子模国王送去战书：尔要战，便战！
大略却超有气势。
赵匡胤
卧榻之侧，岂容他人甜睡？
赵匡胤建立宋朝，他先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。
974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。
宋太祖直截了当地说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？”这句话直接断了李煜想偏安南方的想法。
朱由检
朕去世无面孔见祖宗，
自去冠冕，以发覆面。
任贼分裂，无伤百姓一人。
公元1644年，大明帝国走到了末路，作为亡国之君的崇祯帝命令皇后妃嫔自尽后，又砍伤砍去世自己的两个女儿。
清军攻入北京，崇祯在景山自缢身亡，去世前，在衣服上写下这几句话：我去世了，没有脸去见列祖列宗，我只有脱下帽子，用头发把脸挡住。我的尸体听凭你们处置，只求不要侵害我的百姓。
正所谓，人之将去世，其言也善。崇祯帝的遗言令很多人对这位亡国之君多了几分同情。
朱元璋
驱逐胡虏，规复中华，
立纪陈纲，救援斯民。
很多人以为这句话是孙中山师长西席说的，实在，这朱元璋说的。
1368年，明太祖朱元璋为了规复汉室江山，推翻当时蒙古人的统治，在《喻中原檄》一文中提出了“驱逐胡虏，规复中华，立纪陈纲，救援斯民”的口号。同文中也提出“胡虏无百年之运”。
光绪帝
吾变法但欲救民耳，
苟能救民，
君权之替不替何计焉？
清朝末期，国家孱弱，屡遭欺凌。不愿做亡国之君的光绪帝接管维新派的变法主见，赞许变法。
大学士孙家鼐表示：恐怕变法后，从此就要改朝换代了，你的位置就要被代替了。
他回答说：我变法是为了救万民。如果能救万民，改朝换代又有什么关系？
在那样一个强狼环伺的环境下，光绪帝依然能为天下计，为万民想，真是让人肃然起敬。
