但便是这样一位归隐南山、放怀山水、与世无争的墨客隐士，实在也有着侠骨豪情的一壁。
《咏荆轲》
【东晋】
陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子去世心腹，提剑出燕京。素骥鸣广陌，年夜方送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱年夜声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。
本诗取材于《史记·刺客列传》。燕太子丹曾在秦国当人质，逃回本国后，招募勇士，图谋复仇。荆轲原为卫国人，被人推举给太子丹，很受优待。当强秦危及燕国之际，荆轲奉命前往秦国刺杀秦王。临行时，太子率众人穿着素服送至易水，高渐离击筑悲歌，荆轲应和：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
”就车直去，义无返顾。至秦后，以匕首刺秦王，未中，被杀。
荆轲刺秦王的故事在汉代就已流传开来，在汉画像砖上，就有这一题材的刻划和表现。在中国文学史上，秦始皇是一个强权和暴力的象征，荆轲则是一个“士为心腹者去世”的范例。但他所刺杀的是一个暴君，而他明知“壮士一去兮不复还”，还是当仁不让，年夜方赴难，末了身死而酬心腹，于是，荆轲之“士为知已者去世”便具有了一种除暴安良的侠义色彩，被后世广为外扬和盛赞。
陶渊明身处王朝更迭频繁，政治阴郁社会动荡的年代，亲历了刘裕杀晋恭帝而自主的变乱，他选择荆轲这样一位敢于舍身除暴的英雄加以歌咏，显然是有感而发的。同时，也寄托了墨客嫉恶抗暴，对现实强烈不满的情怀，表明他归隐之后，仍不忘关注现实，他并没有完备退守于他虚构的“桃花源”中。以是龚自珍有诗云：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信墨客平淡处，二分梁甫一分骚。”
《咏荆轲》这首诗集中笔墨，绘声绘色地描述了三个场面：
第一个场面，年夜方赴秦：
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子去世心腹，提剑出燕京。素骥鸣广陌，年夜方送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。
燕太子丹募士报秦，荆轲去世酬心腹。一个“提”字有四两拨千斤之妙，满不在乎，根本不把秦王嬴政放在眼里，仿佛是去参加一个朋友的约会，那么轻松和从容。他身骑白马，越陌度阡，恨不立即到达秦廷。“雄发指危冠，猛气冲长缨”，一“雄”，一“猛”是墨客对荆轲的夸奖。此二句绘声绘色，一个侠士的形象跃然纸上，雄豪威猛，气度非凡。
第二个场面，易水饯别：
饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱年夜声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。
西风萧萧，寒波淡淡，群英列座；渐离击筑，宋意高歌；筑声悲响，低沉幽咽，如泣如诉；壮士心知，此去不还，去世而无憾，留名身后。这是若何一个悲壮的场面啊！
第三个场面，刺秦失落败：
登车何时顾，飞盖入秦庭。凌历越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。
千城万里，须臾即达。来到秦庭，佯装献图，图穷匕首见，末了功亏一篑，血溅秦庭。一个“惜”字，表达了墨客深深的遗恨。
末了两句：其人虽已没，千载有余情。
超越悠远的时空，墨客与侠士仍旧情脉相通。何止是陶渊明，骆宾王有《于易水送别》诗句云：“当年人已没，今日水犹寒。”辛弃疾《贺新郎》词中云：“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。”
《咏荆轲》是一首叱咤风云，忠义喷发的咏史诗。墨客对荆轲的歌咏中，表达了强烈的爱憎情绪，亦将对现实的满腔忠愤倾泻于字里行间。龚自珍有诗赞道：“陶潜诗喜咏荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心思涌，江湖侠骨恐无多。”
这首诗的艺术风格与陶渊明的代表田园诗歌迥然有别。可见陶诗除了平淡外，还有豪放的一壁。朱熹说：“渊明墨客皆平淡，余看他自满放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。平淡的人如何说得这样言语出来。”评价可谓一针见血，准确之极。
除此之外，陶渊明尚有《读山海经》等篇目：
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！
鲁迅师长西席将陶潜明的这类诗称为“金刚横目”式。可见在陶潜明采菊、饮酒、听松、看云的平淡外表之下，深藏的是关怀现实的炽烈情怀。
