“鹅”是道家一向推崇的灵物，道家认为人性如能象“鹅”一样淳厚，或如“仙鹤”一样脱俗，便有了“羽化”的成本。东晋的道家人物、书法家王羲之好鹅的故事家喻户晓，相传他曾书写《黄庭经》换鹅。《红蓼白鹅图》取自“白鹅”，便有对两晋以来“道”风的继承。
北宋的花鸟画取材于自然界的动植物，通过画家的一枝枝妙笔，将自然界动植物之间的和谐共处表现的淋漓尽致。就社会思潮来看，崇尚自然的生活也是道家的一向追求。道家从其一产生，就对外在自然充满了兴趣，而且，更进一步地将自然置于社会之上，追求一种“道法自然”的简约生活办法。宋徽宗一向以“崇道”而有名。《红寥白鹅图》中红寥仍在着花，但叶子有些优柔下垂，解释此画可能是初秋所作。
此图传为赵佶的绘画作品，多为画院中高手代笔，可能为画院中画家所绘制。
鉴藏玺印有：三玺全、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”。收传印记有：“宣和殿宝”、“真赏”、“琴书堂”、“都尉耿信公字画之章”、“公”、“信公珍赏”、“丹诚”、“珍秘”、“宜尔子孙”、“耿会侯鉴定字画之章”。
