泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
唐朝末年，政治腐败，藩镇盘据，边患频繁，国家危急四伏。墨客杜牧夜宿秦淮酒肆，眼见当权者们的穷奢极欲，荒淫无度，感慨万千，以一个知识分子的良知，写下这首被誉为\"大众最好的秦淮河诗\公众。
起句就不同凡响。两个\"大众笼\"大众字，把烟、水、月、沙和谐地领悟在一起。烟和水是流动的，月和沙相对是静止的；按照古人对颜色的界定：烟和水是清色，月和沙是白色。动静相对，明净相应，既宁静柔和，又清冷迷离。秦淮河的沙和水都笼罩在月盈水气中。营造出一个朦胧的、梦幻般的气氛。置身于此，仿佛回到了六朝如梦的繁华。
第二句，这是一个倒装。按照墨客的活动顺序，该当先\公众夜泊秦淮近酒家\"大众，然后才能见到\"大众烟笼寒水月笼沙\"大众。但是，这样就显得平铺直叙，平淡无味了。先创造出一个秦淮河的环境气氛，先声夺人，吸人眼球。然后追述\公众夜泊秦淮\"大众，点出世间、地点，主次分明，重点突出。\"大众近酒家\公众又承启下面两句。
后两句：由于\"大众近酒家\"大众才能听到\公众商女\"大众唱的《后庭花》呀。
\公众不知\"大众，卖唱女是不知道亡国之恨的，她只知道客人让她唱什么，或者客人喜好听什么，她就唱什么。
谁知道呢？那些听者，那些达官显贵。他们知道这《后庭花》是靡靡之音，亡国之曲。但是，他们掩耳盗铃，伪装不知道，沉醉于个中。
《后庭花》全名是《玉树后庭花》，南朝陈国末帝陈叔宝所制。当年隋朝大军已经超越长江，破城在即，陈叔宝却和宠妃张丽华及群臣们，沉醉在《玉树后庭花》中不能自拔。末了，陈叔宝屈膝降服佩服，成了亡国之君，《玉树后庭花》也就成了亡国之曲。
这些真实的历史，听曲的宦绅是知道的。但是，他们和陈叔宝一样，整日寻欢作乐，沉迷声色，享受着纸醉金迷的生活，他们根本不接管历史的教训。正如杜牧《阿房宫赋》所说的：\"大众秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也\"大众。历史的悲剧将要重演，这便是杜牧的担心，这便是杜牧的悲叹，这便是杜牧的告诫。
借助一首歌曲，寄寓兴亡之感。二十八个字，既有对历史的深刻思考，又有对现实的深切隐忧，立意出奇，史识高绝；措辞凝练，蕴藉深奥深厚；不愧是唐诗中的佳构。杜牧的这首诗，可以说让秦淮河家喻户晓，因诗而出名。当然全诗的末了两句，更经典，王安石也化用过。
