不过诗歌爱好者在创作过程中常常会碰着一些问题，心中也感到非常困惑。实在很多事情不可能一挥而就，而须要不断地学习和积累，更该当多听听名家的不雅观点。下面推举钱锺书的一首七律，不雅观点光鲜，表达严谨，不愧难堪能名贵的佳作。
寻诗
作者：钱锺书
寻诗争似诗寻我，伫兴追逋事不同。
巫峡猿声山吐月，灞桥驴背雪因风。
药通得处宜三上，酒热钩来复一盅。
五合可参虔礼谱，有时欲作最能工。
钱锺书是当代精彩的文学家，他的名作《围城》家喻户晓，还曾被搬上了银屏。师长西席博学多才，精通数国外语，也是一位著名的文艺评论家，更是一位精良的墨客。他曾编写过一本《宋诗选注》，师长西席钦佩苏轼的豁达情怀，欣赏黄庭坚的江西诗派，也赞颂永嘉四灵的朴实灵秀。
作为墨客，钱锺书生平也创作了很多诗歌作品，可能是由于大家太喜好他的小说，却忽略了他的诗歌。作者文学功底深厚，熟读古人经典，以是他常常可以信手拈来，又显得浑然天成。这首诗抒写了师长西席对付诗歌创作的不雅观点和主见，喜好创作的朋友们可以细细品读。
诗的大意是：才子们辛劳地寻觅诗歌素材，不如诗歌主动探求墨客。搜索枯肠与灵光闪现是完备不同的两件事情。墨客创作灵感或者来自于巫峡猿鸣，大概来自于青山吐月，可能产生于灞桥驴背，乃至产生于风霜雨雪。
诗思常常涌如今立时、枕上和厕上；酒醉心明，美酒可以钩来文学创作的思路，心情惬意了，便连续喝上一盅。写诗时可以参照先哲的“五合”学说，有时拾得之佳句最显精工奥妙。
师长西席在开篇阐述了两种写作办法，一种是“我寻诗”，也便是关门闭户，就像北宋墨客陈师道那样，用被子蒙着头冥思苦想。另一种是“诗寻我”，便是在自然和社会中探求灵感，就像南宋墨客杨万里那样，常常在徜徉山水时得到了创作素材。
“伫兴、追逋”，则描述了墨客写作时的不同心境，前者是苦苦思考、发急等待，期望可以在自己的知识积淀中创造惊喜；后者则是心情放松、挥洒自如，不经意间就可以信手拈来，却仿佛神来之笔。“逋”，亡命的意思。
接下来的两句虚拟出一些可以触动诗情的场景，巫峡两岸悲切的猿叫，可以引发生发火者的柔情；群峰上空皎洁的明月，也能引发墨客的乡愁。而墨客骑驴行走在灞桥之上，瞥见路人折柳相送，当然会诗情翻涌；狂风搅动飞雪，更让游子们感到迷茫。因，凭借的意思。
颈联引用典故，“药通”出自李商隐的诗句，这里是指上茅厕的意思。“三上”，出自欧阳修的故事，他常常在立时、枕上和厕上进行构思。师长西席认为，诗歌创作有时须要逐渐积累，就像古人费力地寻觅诗句；有时却须要激情，就像诗仙李白，正所谓千杯不醉、绣口一吐便是半个盛唐。
结尾又引用了先哲的不雅观点，“五合”是指唐代才子孙过庭《书谱》中提到的论点，紧张谈论书法创作中的状态和感情、环境、材料、希望等问题。墨客以为诗歌爱好者可以参照其不雅观点，然后故意识地改进自己的创作思路和方法。
“有时欲作最能工”，表达出一种源于自然、又发自内心的奥妙构思，彷佛鬼斧神工。就像陆游所言，文章本天成、妙手偶得之。只有这样，才能创作出闭门寻句无法得到的佳篇。
钱锺书的这首诗不雅观点光鲜，论据充足，不愧为论诗的佳作。希望诗歌爱好者们可以从中得到借鉴，创作出更加精良的作品。
