辛弃疾〔宋代〕
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风骚总被雨打风吹去。
斜阳草树，平凡巷陌，人性寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
永遇乐·京口北固亭怀古,唐诗宋词古诗词,8分钟
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译文
千古长河，江山如画，难以寻觅，像孙权那样的英雄。舞榭歌台依旧在，英雄人物却埋没在历史的风尘之中。斜阳草树下的平凡巷陌，人说寄奴刘裕曾住过那里。遥想当年，挥剑北伐，金戈铁马，气吞一如猛虎，收复长安！
元嘉期间，宋文帝刘义隆，草率北伐，想建立封狼居胥的不世之功，却落得仓皇逃命。四十三年过去，远眺长江北岸，还记得江北战火连天的情景。不堪回顾，拓跋焘剑指长江瓜步渡口，佛狸祠堂喷鼻香火盛，乌鸦啄祭品，敬拜擂大鼓。又有谁会问，“廉颇老了，饭量还好吗？”
注释
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉：刘裕子刘义隆年号。
封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。
烽火扬州路：指当年扬州地区，到处是金兵南侵的战火烽烟。
佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠。
赏析
这是宋代词人辛弃疾的一首著名咏史词。
杨慎评价这首词为“辛词第一”。与《念奴娇·赤壁怀古》《桂枝喷鼻香·金陵怀古》一道被评为千古绝唱。最值得把稳的是，其用典高妙至极，不露痕迹，尽得风骚！
辛弃疾的空想天下是北伐，现实天下是闲置。当空想照进现实，空想之下与现实之上，就涌现了巨大落差。这个落差便是辛弃疾生平所要书写的，那里写着两个大字——悲愤。
在空想天下中，他渴望成为孙权那样的人物，他说，“天下英雄谁敌手，曹刘？生子当如孙仲谋！
”肯定了孙权不平膝降服佩服的精神。在这篇词中，词人再次申说，“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”是的，像孙权那样的英雄人物，在现实天下已经难以寻觅了。
北固山所在的京口，就曾是孙权的发财之处，他以此为根本，建立了东吴霸业，力拒曹操百万大军，火烧赤壁。词人登临北固山，第一个想到的自然便是奠定东吴霸业的孙权。只可惜，“舞榭歌台，风骚总被雨打风吹去。”孙权这样的英雄早已埋没在历史的风尘之中。
他又想起了在京口发财的第二位英雄，那便是南朝宋武帝刘裕。
“斜阳草树，平凡巷陌，人性寄奴曾住。”刘裕起于草莽之中，却凭借京口，奠定了南朝最大的边陲，乃至一度收复长安。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”说的正是刘裕的功绩。这是南朝天子中，北伐打得最远的一次。因此，辛弃疾站在北固山上，深邃深挚怀念着刘裕这个英雄。
有英雄就有草包。这个草包便是南朝宋文帝刘义隆，他是刘裕的儿子。他也想继续父志，北伐建立“封狼居胥”的不世之功。可是却没有其父的雄才大略，所谓志大而才小，终极落得个“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的了局。不但没有打平手，还被仇敌反攻至长江岸边的六合瓜步山。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”追溯的正是这一段历史。可见北伐不是谁都可以的，必须要有孙权、刘裕那样的雄主方可。而刘义隆那样的草包，末了只会自取其辱。“可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”正是对付草包刘义隆无能的一种羞辱。
如果辛弃疾也碰着刘义隆那样的草包天子，那么北伐的结果大概也不会好到哪里去。果不其然，没过多久，毫无准备的主帅韩侂胄，革去了“犯嫌”的辛弃疾，草率北伐，又落了个“元嘉草草”的了局。
此时，词人虽然已经预见到结局，却仍旧乐意贡献自己末了一点力量。只管韩侂胄不采纳他的见地，总是说他老了，要多教化，看他一试技艺。他在忧愤之余，以一句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”表达了自己的忠勇与能力。只要朝廷放手让他来组织北伐，再让他率领曾经组建的“飞虎军”，何愁大敌不破，北伐不成。
至此，词人已经将自己的赤胆忠心表露无遗，可惜历史没有给辛弃疾机会。不过二十七年后，金国灭亡，更强的蒙古来了，而失落去了辛弃疾的南宋，不过是重复着“元嘉草草”的悲剧，等待灭亡罢了。能文能武，还要遇明主，方能造诣大业。辛弃疾真可谓生不逢时，悲哉哀哉！
赏析来源"大众号：古诗词日历，作者：严勇。
