毛主席诗意画作为中国画尤其当代中国画的一个主要绘画题材进入中国绘画史中来，傅抱石可以看作是最为主要的开启者和集大成者。南京博物院艺术馆推出的傅抱石“江山如此多娇——毛主席诗意画展”，推出了傅抱石相称多的毛主席诗意画绘画专题，如《答朋侪》诗意、《芙蓉国里尽朝晖》《沁园春·长沙》词意、《沁园春·雪》词意、《长征》诗意、《浪淘沙·北戴河》词意、《十六字令》词意、《忆秦娥·娄山关》词意、《如梦令·元旦》词意、《清平乐·会昌》词意、《清平乐·六盘山》词意、《到韶山》诗意、毛泽东《水调歌头·拍浮》词意、《题庐山神仙洞照》诗意、《公民解放军盘踞南京》诗意、《渔家傲·反第一次大围剿》词意、《东风杨柳万千条》诗意、《乾坤赤》等诸多作品，琳琅满目，给人目不暇接之感。许多作品乃至不止一幅，有些达数幅之多，亦都在此展出之列，如《乾坤赤》《答朋侪》《忆秦娥·娄山关》《沁园春·长沙》词意、《沁园春·雪》词意、《浪淘沙·北戴河》词意等，都有数幅之多。
芙蓉国里尽朝晖 横幅 纸本 设色 69×93厘米 1964年
在这些展出的毛主席诗意画作品中，傅抱石从不同的角度、以不同的构图办法、不同侧重点将毛主席作为墨客和政治家所特有的审美意境和精神气候加以再现，形象地传达出毛主席豪迈激越的精神情怀和诗意感触。傅抱石的毛主席诗意画无论在绘画立意、内容、题材、审美意象和艺术风格方面，都表现出相称光鲜的艺术个性和特色，艺术地再现了毛主席诗词的审美境界和精神内涵，通过诗意画的特定图像内容再现出毛主席诗词深邃、幽美、壮阔的精神境象。傅抱石将毛主席诗词作为绘画创作取材的工具和灵感来源进行绘画创作，提炼出诸多幽美的艺术形象和审美意象，创造出了以当代诗词意境作画的典范。
浪淘沙北戴河词意图 轴 纸本 设色 121.2×48.3厘米 1960年
十六字令山词意图 书页 纸本 设色 34×50厘米 1958年11月
按照傅抱石个人的说法，他创作毛主席诗意画有自己独特的创作思路和方法，他说：
据我个人浅薄的体会，画诗词常见的有三种方法：
1.深刻体会原作者的原意，不拘于迹象，自然合拍。这是最好的画法。但最难，不多见。
2.把全文的意思，全面画来，句句扣紧，而画面与主题同等。
3.全文包含太多、太杂，不易在一幅之中联系起来。这种情形下，是容许画个中的(紧张的)一句、一联，或一部分的(孤立地画一句、一联、一部分也可以)。
忆秦娥娄山关词意图 书页 纸本 设色 27.4×20.7厘米 1959年
清平乐会昌词意图 书页 纸本 设色 34×50厘米 1958年11月
他认为选取历代诗词、文学作品进行绘画创作，紧张不外以上三种方法。在进行毛主席诗意画创作时，傅抱石显然也遵照了这三种基本方法来进行的，以是也才能有如此丰富、深具特色的绘画作品的涌现，在个中表示出傅抱石自我的精神追求和审美代价空想。傅抱石认为创作毛主席诗意画紧张应表示出毛主席诗词所具有的“革命现实主义和革命浪漫主义”气质和特色，有着墨客特定精神情操和审美气质的表达，才能深刻领会出毛主席诗词所具有的高度和内涵：
主席的诗词，博大渊深而又奇峰突出、变幻多姿，实在不随意马虎着想。画者与作者的思想天地太悬殊了，怎么样，也只能是“貌似”一斑，绝对谈不到“神似”。如许多文章所作的定评，主席的诗词是“革命的浪漫主义与革命的现实主义高度结合的范例”，我万分赞许这个定评。
到韶山诗意图 横幅 纸本 设色 88.1×116.3厘米 1960年
东风杨柳万千条 轴 纸本 设色 69.3×38厘米 1962年
傅抱石在一系列毛主席诗意画中将毛主席诗词所具有的“革命的浪漫主义与革命的现实主义高度结合的范例”这一特色在笔下呈现出来。傅抱石的毛主席诗意画为极具时期特色和精神气息的佳构之作，这与傅抱石对毛主席诗词所具有的时期特色的判断非常吻合。傅抱石在绘画中通过对毛主席诗意的形象再现，完成了毛主席诗意画所要表现的时期特色和精神气质。傅抱石又说：
主席的诗词，一样平常说自然都是“革命现实主义和革命浪漫主义”的范例，但21首中，大部分都很谨严，同时又极生动，大气磅礴，如日中天。个中几首又是大家可公认为浪漫主义最突出的。如上面谈过的《蝶恋花·答李淑一》。还有最近揭橥的《七律·送瘟神二首》、《忆秦娥·娄山关》、《十六字令三首》之二三、《念奴娇·昆仑》、《水调歌头·拍浮》等。
忆秦娥娄山关词意图 扇面 纸本 设色 20×53.8厘米
水调歌头拍浮词意图 书页 纸本 设色 34.1×45.8厘米 1964年2月
“很谨严，同时又极生动，大气磅礴，如日中天”“是大家可公认为浪漫主义最突出的”，他认为毛主席诗词所具有的阳刚大美气候是具有深刻审美内涵的绘画创作主题和表现内容，有着时期的精神和灵魂蕴藉个中，该当在创作中将其充分表现出来，以达到创作的目的。以是他借助郭沫若的话说：
郭老在《浪漫主义和现实主义》一文中写道：“自四十年前十月社会主义革命成功以来，全人类三分之一以上的人口在马克思列宁主义的辅导下，节制了自己的命运，每天每天都在创造着有史以来史无前例的奇迹。从文艺活动方面来说，马克思列宁主义为浪漫主义供应了空想，对现实主义授予了灵魂，这便成为我们本日所须要的革命的浪漫主义和革命的现实主义，或者这两者的适当的结合——社会主义现实主义。”我认为这即是前无古人，也即是古人所万不能及的紧张根据；也即是我们画不好的紧张根源。
沁园春雪词意图 书页 纸本 设色 34×50厘米 1958年
西江月井冈山词意图 书页 纸本 设色 34×50厘米 1958年
傅抱石认为建国后的时期具有特殊的意义和代价，“为浪漫主义供应了空想”“对现实主义授予了灵魂”，因而艺术家要充分体验和感想熏染新中国特定时代的特点和气氛，将这一时期的特点和精神面貌在绘画中充分表现出来。“我们本日所须要的革命的浪漫主义和革命的现实主义，或者这两者的适当的结合——社会主义现实主义”特点在毛主席诗词中有非常贴切的表现，毛主席诗意中蕴含有热爱国家和时期的象征性内容，创作毛主席诗意画时必须深刻认识到其所蕴含的现实内容和精神特质。石涛所谓“笔墨当随时期”，将为社会主义做事作为毛主席诗意画创作的宗旨和目的，才能真正把握创作的精髓和灵魂。这次展出的傅抱石毛主席诗意画作品如《井冈山》《忆秦娥·娄山关》《芙蓉国里尽朝晖》《到韶山》《江山如此多娇》等都具有相称的代表性，将傅抱石具有诗性的绘画美感和中国画的当代精神气质非常集中地呈现出来，毛主席诗词所具有的“革命的浪漫主义与革命的现实主义高度结合”的特色和气质亦都有着集中而明确的表现。
文章来源：《收藏家》201908期《江山如此多娇——傅抱石“毛主席诗意画展”综述》
作者：赵启斌
