【1】
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——魏晋·陶渊明《杂诗》
美好的青春年华一旦过去就不会再重来，一天之中永久看不到第二越日出。应该趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，由于韶光是不会等待人的。
陶渊明，一位被后世誉为“田园墨客”的隐士，他的生平，仿佛是逃离了尘世的鼓噪，投身于自然的怀抱，探求心灵的归宿。然而，在这份超脱与宁静之中，他也未尝不感想熏染到生命的薄弱与韶光的无情。
魏晋期间，社会动荡，陶渊明选择了归隐田园，以诗酒自娱，追求心灵的自由与宁静。他的这首诗，不仅是对个人生命的自省，也是对后世的一种鼓励：在有限的光阴里，我们应该珍惜每一刻，以宁静淡雅之态，面对生活的起起伏伏，不负年光时间，不负自我。
感叹人生短暂，光阴匆匆，我们应该把握当下，及时勉励自己，不让岁月白白流逝，以充足而故意义的生活，来回应这短暂而宝贵的人生。
【2】
人生非金石，岂能龟龄考。
——汉·佚名《回车驾言迈》
在驱车远行的途中，望着天边逐渐西沉的日暮，心中涌起了对生命无常的深深感慨。意识到，人生并非坚不可摧的金石，无法抵御岁月的侵蚀与韶光的流逝，因此，怎能奢望长久的寿命与永恒的安宁呢？
汉代，那是一个大一统的帝国时期，社会繁荣与动荡并存，人们既享受着物质文明的进步，又面临着战役、疾病等各类不愿定性的威胁。
感叹人生短暂如朝露，提醒我们要珍惜生命中的每一个瞬间，不要虚度光阴，以积极向上的态度去面对生活的寻衅与不愿定性。
【3】
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》
人生于天地之间，就像白色骏马跃过狭窄的缝隙，一瞬间就过去了。庄子以白驹过隙比喻人生，应珍惜当下，不为功名利禄所迷惑，回归本真。
庄子，战国期间的思想家、哲学家，他的生平充满了对宇宙、人生、自然的深刻思考。在那个战乱频仍、礼崩乐坏的时期，各种学说流派纷起，形成了百家争鸣的局势。庄子选择了阔别尘嚣，寄情于自然，以独特的视角核阅天下，形成了自己独占的哲学体系。
庄子作为道家学派的主要代表人物，他的思想主见追求自然、无为而治，强调个体精神的自由与超脱。在这句诗中，他不仅感叹了人生的短暂，在宇宙面前，人的生命不过是匆匆一瞬，但正是这短暂的一瞬，却蕴含着无限的可能与意义。
感叹人生短暂如白驹过隙，要珍惜生命的每一刻，追求内心的自由与沉着，让生命在有限的韶光内得到最充分的展现与升华。
【4】
露晞明朝更复落，人去世一去何时归。
——两汉·佚名《薤露》
露水在清晨被晒干，来日诰日又会重新凝集滴落。露水尚有循环往来来往，可人去世了一去就再也不能回来。以晨曦中露珠的消散为喻，抒发了对人生短暂、死活无常的深切感慨。
露珠的消散，是自然界中不可抗拒的规律，正如人生的闭幕，是每个人必须面对的命运。然而，在这短暂的生命旅程中，如何活出自己的代价，如何在有限的韶光里留下深刻的印记，成为了古人乃至当代人共同探索的课题。
【5】
画鼓声中昏又晓。光阴只解催人老。
——宋·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
在繁盛热闹繁荣的画鼓声中，白天过去，黑夜来临，日复一日。光阴无情，只知道一直地敦促着人朽迈。以画鼓声声为背景，描述了昼夜更迭、光阴匆匆的景象，同时揭示了岁月无情、人生易老的普遍真理。
画鼓声声，本是欢快庆典的象征，却在这不息的鼓点中，悄然迎来了薄暮与黎明的交替，暗示着生命之轮的无尽迁徙改变与韶光的无情流逝。而“光阴只解催人老”，更是直接点出了韶光对人的无情剥夺，让人在享受生命的同时，也不得不面对朽迈与去世亡的逼近。
宋代是中国古代文化艺术的壮盛期间，诗词歌赋繁荣发展，晏殊作为当时的文坛领袖之一，其作品多抒发个人情绪与哲思，深受众人喜好。
【6】
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐·颜真卿《劝学》
在历史中，颜真卿不仅以其刚劲有力的书法有名于世，更以正派的品质和深厚的学识为后世所敬仰。在《劝学》一诗中，他以自己丰富的人生阅历和深刻的感悟，向众人传达了一个大略却永恒的道理：当年轻力壮、黑发满头之时，每每未能意识到勤奋学习的主要性，待到年华老去，白发苍苍之际，才懊悔当初未能珍惜那些可以努力学习的光阴。
是颜真卿对生命有限性的深刻认识，也是对韶光不可逆流的无奈嗟叹。人的生命不过是短暂的一瞬，唯有不断学习、不断进取，才能在有限的韶光里留下不灭的印记。因此，他以诗寄情，希望后人能够以此为鉴，珍惜面前的学习机会，不负年光时间，不负此生。
莫待白发空悲切，勤学早为方不悔。这不仅是对个人发展的劝勉，也是对生命代价的深刻磋商，让人在感叹人生太短的同时，也引发了珍惜当下、奋发向前的动力。
【7】
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
——汉·佚名《驱车上东门》
自然界日月交替、阴阳轮转，反衬出人生岁月的短暂与薄弱，犹如清晨草尖上的露珠，须臾即逝，不可把握。人生匆匆就像暂时寄居在世间的过客，寿命远不及金石般坚固永恒，流露出对生命易逝、世事无常的深深嗟叹。
汉代，儒家思想虽霸占主导地位，但道家思想的影响亦不容忽略，尤其是其关于自然与人生的哲思，深深渗透于文人士大夫的心中。《驱车上东门》不仅仅是对个体生命短暂的哀叹，也是对当时社会普遍存在的死活不雅观念、人生代价的深刻反思：
在东门的晨曦中，我驱车缓缓行，阴阳轮转，浩渺如烟，岁月无声地流逝。看那露珠轻吻草尖，又匆匆消散于晨光里，正如这人生，忽然而至，又忽然而去，宛如寄居的旅人。
金石固矣，人寿何如？不过是风中残烛，每一刻的温暖，都伴随着熄灭的恐怖。我们在这世间行走，犹如流星划过夜空，短暂而残酷，却也带着无法言说的哀愁与不舍。
于是，我停下脚步，瞩目着这变化多端的天下，心中涌动着对生命深深的敬畏与怜惜。愿我们都能珍惜这短暂的旅程，让心灵在有限的韶光里，绽放出无限的光彩。
【8】
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——宋·朱熹《偶成》
年轻时学习随意马虎有所造诣，而年迈时则难以有所作为，因此每一刻光阴都极为宝贵，不应轻易摧残浪费蹂躏。还没从俏丽的春色梦中醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。以自然界时令的快速更迭为喻，暗示人生亦是如此，每每在不经意间，青春已逝，步入秋凉。
此诗通过比拟少年与老年学习的难易程度，以及自然界中春去秋来的迅速变革，对光阴易逝、人生短暂的感慨，同时强调了珍惜光阴、勤奋学习的主要性。
朱熹作为南宋期间著名的理学家、思想家、哲学家、教诲家、墨客，他的诗作每每蕴含着深刻的哲理与教诲。在宋代，科举制度盛行，士人普遍重视学问与教化，而朱熹作为理学的集大成者，更是强调格物致知、修身齐家治国平天下的理念，因此他的诗作中常含有对学问、韶光、人生的深刻思考：
少年时，书卷轻展，知识如清泉流淌，老来却叹，光阴荏苒，学问难成，心如秋叶般泛黄。
一寸光阴，重似千金，却匆匆流逝，犹如那池塘边，春草梦未醒，梧叶已带秋声。我们在这光阴的长河中流落，未曾察觉，青春已如流水般远去，只留下斑驳的痕迹与无尽的斟酌。
【9】
人寿几何，逝如朝霜。
——魏晋·陆机《短歌行》
人的寿命究竟有多长？人的生命消散之快就犹如清晨的霜露。霜露在阳光涌现后很快就会消逝，以此来比喻人生的短暂无常。
陆机，作为魏晋期间的精彩文学家、书法家，生活在一个政权更迭频繁、社会动荡不安的时期。诗中对人生、光阴、命运的一次深情吟唱，表达了对人生短暂的感慨和嗟叹，让人深切感想熏染到生命的薄弱和易逝，提醒人们要珍惜有限的光阴。
人寿几何，犹如朝霜，轻轻一抹，便消散无痕。我们行走在这尘世间，如流星划过夜空，短暂而残酷，却又不得不面对那终将到来的晨曦，带走所有的梦与痕。
岁月悠悠，世事如梦，我们在这梦里浮沉，渴望捉住些什么，却又总在不经意间，让它悄悄溜走。陆机的歌声，穿越了千年，依旧在我耳边回响，提醒着我，珍惜面前的每一刻，由于生命，真的太过短暂。
【10】
人生百年内，疾速如过隙。
——唐·白居易《咏怀》
在白居易的笔下，人生百年，恍若一梦，疾速流逝，犹如指缝间漏过的光影。百年，这在凡人看来彷佛是一段不短的岁月。纵然有百年的韶光，也在转瞬之间就过去了。生命虽短，但只要我们存心去感想熏染，去爱，去活，它便能绽放出无尽的光彩与温暖。
白居易生活在唐代中期，这是一个经济繁荣、文化昌盛的时期，但同时也伴随着政治斗争的激烈与社会抵牾的繁芜。在这样的背景下，文人士大夫们每每更加关注个人命运与生命代价，对人生、韶光、去世亡等话题有着更为深刻的思考。
【11】
白日何短短，百年苦易满。
——唐·李白《短歌行》
那残酷的阳光为何如此短暂，仿佛一瞬即逝，不留痕迹？而人的生平，又怎能经得起岁月的无情雕琢，转眼间便已满头华发，步入晚年？
生命犹如那匆匆而过的白日，短暂而宝贵。
百年看似漫长，但实则在不知不觉中就会过去，一个 “苦” 字，蕴含着墨客对人生短暂的愁苦与无奈。
纵然生命短暂，也要活得精彩纷呈，不留遗憾。
李白的生平却充满了坎坷与波折。他才华横溢，却仕途不顺，多次遭贬谪，晚年更是流落无依。《短歌行》不仅是他个人情绪的抒发，也是唐代文人士大夫普遍生命意识的表示。李白通过这首诗，表达了对生命短暂的深刻认识，同时也寄托了对生命意义的追求和对未来的无限憧憬。
【12】
光阴逝兮年易尽。感彼岁暮兮怅自悯。
——魏晋·石崇《思归叹》
在魏晋那个风云变幻、绅士辈出的时期，石崇以其奢华的生活与非凡的才情有名于世。然而，在这首《思归叹》中，我们却窥见了二心坎深处对光阴流逝的无限感慨。
开篇即道出了韶光如白驹过隙，一年又一年，在不经意间悄然飞速流逝，难以阻拦，让人不禁感叹岁月的无情与生命的短暂。
随着年末的附近，石崇心中涌起了内心的惆怅与自我怜悯。岁末，每每象征着一年之终，也是回顾与展望的时候。石崇或许在此时，回顾自己的生平，人生的晚年将近，而那些曾经的辉煌与繁华，在韶光的年夜水中显得如此微小与短暂，不禁让他对自身的命运产生了深深的感慨与怜悯。这种情绪，既有对过往的怀念，也有对未来的不愿定与忧虑。
【13】
世事浮云过，光阴暮雪催。
——宋·苏颂《又五言》
苏颂以其博学多才、政绩卓著著称，他的《又五言》一诗，以清新脱俗的笔触，轻抚过世事的沧桑，让人在字里行间感想熏染到对人生短暂的嗟叹。
以“浮云”喻世事，世间万物如浮云般变幻莫测、须臾即逝，世事的无常和虚幻，让人难以捉摸和把握。苏颂或许是在历经仕途起伏、人生百态后，对世间各类有了更为透彻的领悟，认为那些曾经的纷争、光彩与挫败，终极都不过是过眼云烟，难以长久。
以“暮雪”喻光阴，韶光如冬日暮雪般悄无声息地敦促着岁月的流逝。暮雪覆盖大地，万物归于沉寂，正如人生的晚年，统统繁华落尽，只余下对过往的追忆与对生命短暂的无奈。苏颂在此句中，或许是在感慨自己年纪已高，面对光阴的无情流逝，心中不免生出几分惆怅与感慨。
【14】
世事一场大梦，人生几度新凉？
——宋·苏轼《西江月·中秋和子由》
中秋之夜，宋代文豪苏轼以一曲《西江月》，遥寄胞弟子由（苏辙），字里行间流露出对世事如梦、人生短暂的感慨。
苏轼以梦喻世，将纷繁繁芜的世事比作一场漫长而又虚幻的梦境。在这场梦中，人们或喜或悲，或得或失落，终极却都犹如过眼云烟，难以捉摸。
以“新凉”喻人生的不同阶段或境遇的变革，表达了对人生短暂、世事变迁的无奈与感慨。新凉，意味着从温暖到寒凉的转变，正如人生从青春到晚年的过程，充满了不可逆转的变革与无奈。苏轼在此，或许是在问自己，也或许是在问众人，人生又能经历几次这样的转变呢？每一次的转变，都让人感想熏染到生命的薄弱与短暂。
苏轼这位才华横溢的文学家生平历经坎坷，多次被贬谪，却始终保持着乐不雅观豁达的心态。在这首《西江月》中，苏轼借中秋之月，与子由共话人生，表达了对世事如梦的感慨与对人生短暂的嗟叹。同时，也透露出他虽历经沧桑，却依然热爱生活、珍惜当下的积极态度。
【15】
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
—— 清·王国维《蝶恋花·阅尽天涯离去苦》
王国维，作为清末民初的精彩学者、文学家，其生平超过了两个时期，经历了社会的剧变与个人命运的起伏。《蝶恋花》一词，正是二心坎情绪的真实流露，青春容颜在镜中逐渐消散，犹如花儿自枝头凋零，道出了人生易老、美好难驻的无奈与哀愁。
在人间间最无法留住的东西，青春的容颜逐渐消散，不再映照在镜子里；俏丽的花朵凋零飘落，告别了枝头。这里以 “朱颜辞镜” 形容人的青春仙颜难以长久，以 “花辞树” 比喻美好的事物总是匆匆拜别。无论多么残酷多彩的人生，终极都将归于沉寂，留下的只有无尽的回顾与感慨。
【16】
与君俱年五十一，老去光阴转堪惜。
—— 宋·田锡《赠别琅邪评事兼寄两制旧交》
田锡与朋侪即将分别之际，借以抒发内心感慨。五十一岁，与朋侪同岁皆步入知定命之年，对付古人而言，已是人生过半，回望往昔，共同度过的风雨与辉煌。墨客感叹，随着年纪的增长，那些共同奋斗、谈笑风生的日子彷佛更加值得珍惜，由于岁月不居，光阴如梭，一旦逝去便再难追回。
田锡作为北宋初期的文学家、史学家，其作品多反响时期风貌与个人情怀，此诗便是其人生哲学与情绪天下的真实写照。他没有直接描述离去场景的悲惨，而是通过年事，引发对生命短暂的共鸣，以及对交情的深切留恋。
【17】
但见光阴流似箭，岂知天道曲如弓。
—— 唐·韦庄《关河道中》
只看到光阴流逝犹如飞箭一样平常迅速，光阴如白驹过隙，匆匆而过，不留痕迹，让人难以捕捉和挽留。韦庄，晚唐至五代的著名墨客和词人，其生平历经战乱流落，此时，韦庄或许正站在古道旁，望着远方连绵不绝的山峦，心中涌动着对过往岁月的无限感慨。他或许想起了年少时的壮志豪情，那时的他，以为韶光漫长，可以肆意挥霍。然而，转眼间，青春已逝，鬓角微霜，只留下满心的无奈与惋惜。这句诗，不仅是对韶光流逝的哀叹，更是对人生短暂的深切感想熏染。
接着以天道喻人生，揭示了命运的多舛与不可预测。天道并非笔直的大道一帆风顺，而是犹如弯弓一样平常，充满了弯曲与寻衅，难以预测。他或许在旅途中目睹了沿途的荒凉与变迁，及见证了无数的悲欢离合、死活离去，深刻体会到人生的不易与困难。这句诗，既是对命运无常的感慨，也是对生命韧性的赞颂。它见告我们，只管人生道路弯曲坎坷，但只要我们坚持不懈，勇往直前，就能走出一条属于自己的道路。
唐末五代是一个战乱频仍、社会动荡的期间。韦庄在关河道上踽踽独行的身影，他一边感叹光阴的流逝与人生的短暂，一边又保持不懈地面对命运的寻衅。这首诗不仅是他个人情绪的抒发，也是那个动荡时期中人们共同心声的写照。在那个风雨飘摇的年代里，每个人都像韦庄一样，在探求着生命的意义与代价。
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