无肉使人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
——苏轼《於潜僧绿筠轩》
没有松柏的伟岸，没有梅花的暗香，也没有菊花的颜色，但同时位列“花中四君子”和“岁寒三友”的竹，一贯都是无数文人的精神榜样。
俗话说，客气竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。竹，拥有着宁折不弯的的骨气、谦善博大的肚量胸襟，还有着超凡脱俗的眼界、载文传世的担当。
做人当君子，君子当如竹。
【奋进】
竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
竹子只要捉住了哪怕一点点的活气就不会放松，在最恶劣的环境下，它也能深深扎根岩石缝中。经历了无数磨难和打击，它挺立依旧，听凭酷热当头时吹来东熏风，抑或是寒冷逼人时吹来的西北风，它青翠不改。
做人当如竹，坚韧、奋进，永不止步。
【朴实】
竹
清代：郑燮
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不着花，免撩蜂与蝶。
竹子跟其他的花草树木都很不一样，树干是一节一节的，又笔直向上。竹林里，上千根竹条上积攒着无数青翠欲滴的竹叶。它把花儿深埋地底，素面朝天，免得招来野蜂与蝴蝶。
做人当如竹，朴实、低调，踏踏实实地做好属于自己的事便好。
【奉献】
新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
下年再有新生者，
十丈龙孙绕凤池。
新生的竹子能够长得比原来的竹子更高大、更挺立，完备是凭借着老竹的扶持和滋养。等到第二年春天，又有新生的竹子即将破土而出，今年受到扶持的竹子，也会犹如老竹一样平常呵护他们。也正是由于这样，池塘周围的竹林才能如此郁郁葱葱。
做人当如竹，学会奉献，生亦无悔，去世亦无悔。
【通透】
庭竹
唐代：刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不合适。
庭院中的竹子在清晨的露水中竹节分明，微风摇动着竹叶沙沙作响，显得格外青翠动人。他随风摇动的样子洒脱、洒脱，正如君子一样平常。是啊，不管是在是日井中，还是在山尖的岩石缝里，他都能很快的适应环境，成长的枝繁叶茂。
做人当如竹，不管走到哪里，都正派地活着；不管是在顺境还是困境，都泰然自若。
【卓尔】
题李次云窗竹
唐代：白居易
不用裁为鸣凤管，
不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，
留向纷纭雪里看。
看着李次云家屋外的竹子，不禁感概：他不须要裁成用来演奏的笙箫，也不须要人们截断了来做成钓鱼用的鱼竿，我们只需等到寒冬到来、百花凋零、大雪纷飞时，在窗外看到白色天下里点点葱翠，就能感想熏染到竹子对我们的重大意义了。
做人当如竹，玉树临风、顶天立地，不管什么时候，都不能失落了风姿。
【虚怀】
酬人雨后玩竹
唐代：薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，客气宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
虽然竹子是那么分歧凡响的青翠，但他从来都未曾夸耀。春天的雨后，他说，所有的花草树木都是那么浓密茂盛，自己只是个中的一员。等到白霜已落、白雪满山，我们才能在岁暮之时，欣赏到他苍劲的身姿。
做人当如竹，外直中通、虚怀若谷。
竹，筛风弄月，洒脱生平，他有自己的傲骨，但始终不骄不躁；他有自己的坚守，但始终不卑不亢；他有自己的高尚追求，但始终刚柔并济、温润如玉，可以说是谦谦君子了。
愿你也如竹一样平常，风过，依然高节；雨过，愈发青翠；春来，不断奋进；冬至，安然自若。
