自破鸿蒙，既成环宇。华盖守紫微①，陈勾扶太一②。龙族兮五帝吐辉，三皇鸣律。荒蛮部落，兴文治之芳风；原始初民，灭野生之陋迹。婚尊二德，父系封氏而莘莘；魂注五伦，家行孝亲而熠熠。树乾乾而所如？植君子以馨逸③。
泝伏羲，以牺皇而创世，为太昊而司春④。察物究缘，创之太极八卦；弃绳造字，编之记数初文。捕渔以网，擒猎以群。斫竹梧而器妙，奏管瑟以泉浑。繁衍侪娲，崇为青帝；行医采药，敬至苍神。春秋乎其颛句臾之三氏，与任须宿乃一根⑤。敬慕兮庙堂人仰，陵墓众臻。
女娲乎，造物之神，造人之母。造物一天呈七零，造人一日计无数⑥。民间传乎发为木，坤肌铺；骨为山，河血注。熔石补天，斩鳖立柱。成婚规治，结阴阳而合苍穹；旺族做媒，匆匆夫妻以立门户。创乐而养魂兮，人文之开山祖师。
神农夫龙族诞，火德飏。背茹毛饮血之陋，播驯畜耕农之芳。玉体玲珑，试草经著；中医宗祖，除疴民康。八世盛君⑦，宰八朝之盛运；十支龙祖⑧，分十谱之龙邦。正世之炎帝兮，以火德而繁昌。
且夫土德呈祥，轩辕吐瑞。逐其鹿，振威而悍万兵；统其华，举旗而拥六地。推之农牧医渔，践于纺船筑器。封子氏有祁腾姬酉任葴，僖姞衣荀儇己⑨。子承其位，世袭数朝；嗣建其都，定分数系。鼎湖龙去而传，众庶庙修而起。
若乃颛顼水之德，姓于姬。事堪识往，谋则静依。分之西北东南，开其九土；祭之乾坤宗祖，和至九黎⑩。掀水利农耕之茂，辟天文历法之基。夏国族群，皆其子嗣；楚邦姓氏，均为亲枝。
至若帝喾前继炎黄，后萌尧舜。于黄帝曾孙之位，以颛顼侄子而论。以木德而为帝，治世盖春；以条风而现龙，契天固本。广施慈善，诲苍生以信仁；奇引凤凰⑪，逢煞鬼亦亨顺。
尔其古唐尧帝，高祖轩辕。龙图滕而创树，中原族以明宣。大象测推，以天行而历法；四季分划，以节立而岁完。设木鼓以听谏⑫，将儒墨以开元。封立氏族有刘备刘祥刘秀刘邦等雄嗣，永和济乐正坤长历等族源⑯。以制规而理政，以禅位而让贤。
乎而舜帝，轩辕九世之孙，尧女二人之丈。仁行操宰，为道德而发祥；心法避偏，以中正而哺养。感怨而孝和，褒贤以茂盛。完尧治水之遗，治国向荣之象。帝施明圣而贞仁，民慕慈悲而尊仰。
矣哉！
诸子百家，围尧舜而列圣；群英众庶，系炎黄而分流。 三皇五帝，万载千秋。龙人敬拜，华裔祈求。应五辰而施五德，播九德以旺九州。忠以强国昌业，孝而旺家除忧。嗟乎！
邦兴已炳耀兮，祭祖而不休。万姓而浩浩兮，亿民而悠悠。孝昌而经世兮，泰瑞以环球也。
注释:
依词林正韵
①华盖、紫薇:紫薇指紫微垣，以十六颗星成系，紫微是不移动的君星，华盖是绕其旁的臣星之一。二者属于君臣关系。
②陈勾、太一:太一指北辰星，险些不动，北斗七星环绕其转。陈勾是北斗七星之一。二星也是君臣关系。
③树乾乾而所如？植君子以馨逸:此句是说:树立发奋图强往哪里？培养君子以喷鼻香气喷溢。（中国文化即君子文化。）
④太昊:汉代将太昊青帝与伏羲合并。从此伏羲有了天凡两种身份。太昊青帝是天上的司春之神。
⑤封颛句臾之三氏，与任须宿皆一根:出处《三家注史记.三皇本纪》。春秋战国涌现的颛、句、臾、任、须、宿六姓氏皆为伏羲的后裔。
⑥易物一天七加零，造人一日无计数:相传女娲造物一天能造70种东西，造人用泥捏绳甩的方法，成人不计其数。
⑦八世盛君:《帝王世纪》记载，炎帝在位一百二十年，统治八世，即帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆、帝罔。
⑧十支龙祖:炎帝神农氏即神龙族氏。建立有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏！
土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
⑨封子氏有祁腾姬酉任葴，僖姞衣荀儇己:黄帝为部分儿子封了这十二姓氏。
⑩开其九土；和至九黎:开其九土指首次划分开立九州，和至九黎指以祭天祭祖来扶正九黎人信奉巫术之弊。使其归顺。
⑪奇引凤凰:传说帝喾酷爱音乐，组织乐鼓队演奏，凤凰闻声而至。
⑫设木鼓以听谏:指尧帝为听取百姓见地，设立了“欲谏之鼓”和“诋毁之木”。
纸墨笔砚
【作者简介】
廖炬，笔名听雪，祖籍浙江，喜诗词歌赋，代表作有《古琴赋》《喷鼻香赋》《荷赋》《弄潮赋》《梅赋》《兰赋》《金秋赋》等，作品缕缕获奖，赋作散见于中华辞赋杂志。现任静山赋学院学术会员会会员，中国赋学网辞赋评论员。
