这些诗词佳作仿佛天上残酷的星空，点缀在不同历史期间的人们生活里，个中所蕴含的道理深深地启示着一代又一代的后人。
早在2500年以前，我国第一部诗歌总集——《诗经》就问世了，《诗经》里纵然大多是民间无名氏歌谣，但其传达出的意思却能反响当时民间的欢快疾苦，并且教给我们一些道理。
比如，“如切如磋，如琢如磨”见告我们干事要精益求精；“靡不有初，鲜克有终”是教会我们干事要善始善终；“人而无仪,不去世作甚”意思是做人要有礼仪道德；“高岸为谷，深谷为陵”则是用来形容人间间的重大变迁；“他人之心，予揣测之”指的是做人要懂得恰到好处，不要太过调皮……
除了最早《诗经》里的千古名句，其实在今后的朝代中也有许多传达道理哲思的名篇，来读一读下面这个不太出名的墨客做的这首诗：
《拟行路难（其十八）》 南朝·鲍照
诸君莫叹贫，富贵不由人。
丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。
对酒叙长篇，穷途运命委皇天。
但愿樽中酒酝满，莫惜床头百个钱。
直得优游卒一岁，何劳辛劳事百年！
鲍照（416年—466年），字明远，南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾” ，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。作这首诗时，鲍照仕途坎坷，遭受牵连，几度沉浮。
这首诗中表示了墨客对光阴易逝、人生无常的悲哀，对人间不平、人生多艰的愤慨，但是，又在告诫人们不要为贫贱而嗟叹，要相信将来总会有好日子涌现的。
在诗中，鲍照认为富贵、贫穷自有天定，愁苦悲叹都是没有用的，应时饮酒作乐才是正路，正如唐代大墨客李白在名作《将进酒》中所云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”
下面，再来读一首唐代山水田园墨客孟浩然的诗歌：
《与诸子登岘山》 唐·孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
岘（xiàn）山：又称岘首山，在今湖北襄阳以南。
羊公碑：纪念西晋羊祜的碑。晋朝初年，东吴还未消灭，晋武帝命羊祜去镇守襄阳，有政绩。羊祜去世后，襄阳百姓便在岘山上，羊祜常游憩的地方立庙树碑，以示怀念。
孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟隐士，唐代著名的山水田园派墨客，世称“孟襄阳”。因未曾入仕，又称他为“孟隐士”。
这首诗作于孟浩然在家乡隐居读书、写诗自娱期间。孟浩然仕途不顺，心情苦闷，他与几个朋友登上岘山嬉戏，凭吊羊公碑，由此借古抒怀。
全诗吊古伤今，抒发了沉沦不遇、政治空想不能实现的悲苦情怀。言浅意深，字里行间蕴含着哲理。
“人事有代谢，往来成古今”，解释社会、人事都是在不断变革的，这变革构成了古今的历史。而人只有留下一点古迹，才能不辜负历史的期望，虽然孟浩然生平仕途不顺，但他在这首诗里还是给人留下了积极面对人生的诗意。
实在，除了这两首，还很多富有哲理的诗词。比如劝人要执着坚持的有“千淘万漉虽辛劳，吹尽狂沙始到金”；劝人珍惜韶光，不要虚度光阴的有“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时 ”；劝人积极向上，给人鼓舞的有“欲穷千里目，更上一层楼。”……
有时，古诗词的美不仅仅表示在韵律格调上，还表示在其所流露出的道理哲思中，比如有不少墨客在诗词里描述了山河巨变，国事兴衰的历史大事，我们大家也都很熟习了，就不一一列举了。
